פסוק 40-6: יושרה

פסוק 40-6: יושרה

חלק מסדרת שיחות בנושא 41 תפילות לטיפוח בודהיצ'יטה מ אווטמסקה סוטרה ( קישוט פרחים סוטרה).

  • כבוד לעצמנו ולדרך הרוחנית שלנו
  • השורש של שמירה על התנהגות אתית טובה
  • חשיבה על הערכים והעקרונות שאנו רוצים לחיות לפיהם

41 תפילות לטיפוח bodhicitta: פסוקים 40-6 (להורדה)

"יהי רצון שכל היצורים ישיגו את שבעת התכשיטים של ישות נעלה (אמונה, אתיקה, למידה, נדיבות, יושרה, התחשבות בזולת וחוכמה מפלה)."
זוהי התפילה של ה בודהיסטווה כאשר רואים מישהו עוסק בעסקים.

אתמול דיברתי על נדיבות. היום אני הולך לדבר על, בשבעת תכשיטי האריה, על השניים הבאים שהם יושרה והתחשבות בזולת. לפעמים אנשים מתרגמים יושרה כבושה, אבל בושה היא מילה מאוד טעונה בתרבות שלנו. אם אתה מתרגם את זה כבושה, יש סוג טוב של בושה שבו אתה מרגיש "לא הייתי צריך לעשות את זה". בדרך כלל אנו מקשרים בושה לסוג הרע של בושה, שבו אתה מרגיש נורא עם עצמך. לכן אני לא אוהב לתרגם את זה ככה.

זה יותר כמו תחושת שלמות או כבוד עצמי, לפיה בגלל שיש לנו כבוד לעצמנו ולדרך הרוחנית שלנו, לכן אנחנו לא עוסקים בפעולות לא סגולות. התחשבות בזולת היא דבר דומה, אבל הסיבה לאי עיסוק בפעולות מזיקות היא כי אנו מבינים שההתנהגות שלנו משפיעה על אחרים. מתוך התחשבות בהם, אנחנו לא עושים משהו מזיק.

אומרים ששני אלה הם השורש של שמירה על התנהגות אתית טובה כי בלעדיהם, ובעל ההיפך (חוסר יושרה ואי התחשבות בזולת), אז אנחנו פשוט עושים מה שלא אכפת לנו מה אנחנו עושים. כך, אנו פוגעים באחרים ואנו פוגעים בעצמנו.

העניין של יושרה שלדעתי הוא כל כך חשוב הוא שאנחנו באמת צריכים לכבד את עצמנו ולהרגיש טוב עם עצמנו. יש את התחושה הזו של: "אני מתרגל דהרמה או שאני מישהו שבאמת מנסה לעשות משהו טוב בעולם הזה. אני מישהו שמנסה לשלוט במוח שלי וזה משהו בעל ערך ולכן בגלל שאני מעריך את זה, בגלל שזה עיקרון בשבילי, אני לא רוצה לפעול בניגוד אליו". זה נובע ממחשבה אמיתית על הערכים שלנו ועל פי אילו עקרונות אנחנו רוצים לחיות בחיינו. אם אתה רוצה להגדיל את זה, אז אתה באמת צריך לחשוב על דברים מסוג זה. יש לך את זה בראש. ואז אם נוצר מצב כלשהו שבו הנטייה הרגילה שלנו היא לפעול בצורה מזיקה, אנחנו מתאפקים מזה כי יש לנו את התחושה הזו של היושרה שלנו ואנחנו לא רוצים להתנהג ככה. העניין הוא שאם אין לנו את היושרה הזו אז אנחנו עושים מה שיהיה, אז אחר כך איך אנחנו מרגישים? אָשֵׁם. אז מגיעה תחושת הבושה השלילית, לא? ואז כולנו מתמלאים בחרטה ואנחנו יושבים שם מסתובבים במעגלים על כמה אנחנו נוראים ואנחנו מרביצים לעצמנו וזה לא עושה טוב לאף אחד. בעוד שאם אתה מונע זאת על ידי תחושת היושרה הזו ויודעים מהם העקרונות והערכים שלנו, זה די טוב.

בואו נעצור ומחר נעשה יותר על התחשבות באחרים.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.