הסמכת בהיקשוני במסורת הטיבטית

• אל האני בּוּדְהָא לימד דרך להארה ולשחרור מסבל עבור כל היצורים החיים והאנשים מכל תחומי החיים, לנשים כגברים, ללא אפליה באשר למעמד, גזע, לאום או רקע חברתי.
• למי שביקש להתמסר במלואו לתרגול תורתו, הקים א נזיר סדר שכלל גם בהיקשו Sangha, מסדר נזירים, ובהיקשוני Sangha, מסדר נזירות.
• במשך מאות שנים, הבודהיסט נזיר הסדר שגשג ברחבי אסיה והיה חיוני לפיתוח הבודהיזם על כל ממדיו המגוון - כמערכת של פילוסופיה, מדיטציה, אתיקה, טקס דתי, חינוך, תרבות ושינוי חברתי.
• בעוד שושלת הסמיכה בהיקשו עדיין קיימת כמעט בכל המדינות הבודהיסטיות כיום, שושלת ההסמכה של בהיקשו קיימת רק בחלק מהמדינות. מסיבה זו, הקהילה הבודהיסטית הארבעה (של בהיקסוס, בהיקשוניס, אופסאקאס ואופסיקה) אינה שלמה במסורת הטיבטית. אם נוכל להציג את הסמכת הבהיקשוני בתוך המסורת הטיבטית, זה יהיה מצוין כדי להשלים את הקהילה הבודהיסטית בארבעה.
• בעולם של היום, נשים ממלאות תפקידים מרכזיים בכל ההיבטים של החיים החילוניים, כולל ממשל, מדע, רפואה, משפטים, אמנויות, מדעי הרוח, חינוך ועסקים. נשים מעוניינות מאוד גם להשתתף באופן מלא בחיים הדתיים, לקבל חינוך והכשרה דתית, לשמש מודל לחיקוי ולתרום באופן מלא לפיתוח החברה האנושית. באותו אופן, נזירות וחסידי הבודהיזם הטיבטי ברחבי העולם מעוניינות מאוד בהסמכה מלאה לנזירות במסגרת המסורת הטיבטית.
• בהתחשב בכך שנשים מסוגלות במלואן להשיג את המטרה הסופית של בּוּדְהָאתורתו, בהרמוניה עם רוח העידן המודרני, האמצעים וההזדמנות להשיג מטרה זו צריכים להיות נגישים להם לחלוטין.
• האמצעי וההזדמנות היעילים ביותר להשגת מטרה זו היא הסמכה מלאה (אופסמפדה) בתור בהיקשוני והשתתפות מלאה בחייה של קהילת בהיקשוניים, כלומר בהיקשוני Sangha במסורת התרגול שלהם.
• הסמכה מלאה לנשים תאפשר לנשים להמשיך בלב שלם את התפתחותן הרוחנית של עצמן באמצעות למידה, התבוננות ומדיטציה, וגם תגביר את יכולותיהן להועיל לחברה באמצעות מחקר, הוראה, ייעוץ ופעילויות אחרות שיעזרו להאריך את חיי בודההרמה.

על בסיס השיקולים לעיל, ולאחר מחקר והתייעצות מקיפה עם מוביל vinaya חוקרים ו Sangha חברי המסורת הטיבטית והמסורת הבודהיסטית בעולם, ובגיבוי הקהילה הבודהיסטית הטיבטית, מאז שנות ה-1960, אני מביע את תמיכתי המלאה בהקמת הבהיקשוני Sangha במסורת הטיבטית.

בתוך הקהילה הטיבטית, אנו שואפים להעלות את הסטנדרטים של נזירות במונחים של השכלה, הכנסנו לימודי פילוסופיה בודהיסטים ופעלנו גם להכנסת תואר גשה (התואר האקדמי הגבוה ביותר של נזיר לימודים) גם לנזירות. אני שמח שהצלחנו להגשים את המטרות הללו במידה רבה.

אני גם מאמין בזה, מאז בהיקשוני Sangha הוקמה זה מכבר במסורות הבודהיסטיות של מזרח אסיה (של סין, טייוואן, וייטנאם וקוריאה) וכיום היא זוכה לתחייה במסורת הטרוואדה של דרום אסיה (במיוחד סרי לנקה), הכנסת הבהיקשוני. Sangha במסגרת המסורת הבודהיסטית הטיבטית יש להתייחס ברצינות ובחיוב.

אבל במונחים של שיטת הצגת הבהיקשוני נדרים בתוך המסורת, עלינו להישאר בגבולות שנקבעו על ידי ה vinayaאחרת, היינו מציגים את הבהיקשוני נדר במסורת הבודהיסטית הטיבטית לפני זמן רב.

יש כבר נזירות במסורת הטיבטית שקיבלו את הבהיקשוני המלא נדר על פי שושלת הדהרמגופטה ואשר אנו מכירים בה כמוסמך לחלוטין. דבר אחד שאנחנו יכולים לעשות הוא לתרגם את שלושת היסודות נזיר פעילויות (פוסאדה, אם יש, פראוורנה) מהשושלת של Dharmagupta לטיבטית ועודדו את בהיקשוניס הטיבטים לעשות את התרגולים האלה בתור בהיקשוני Sangha, מיד.

אני מקווה שהמאמצים המשולבים הללו של כל המסורות הבודהיסטיות יניבו פרי.

הבודהיסט בהיקשו טנזין גיאטסו
אל האני הדלאי לאמה