הדפסה, PDF & דוא"ל

האישה הבריטית פאלמו הגיעה להונג קונג כדי לקבל את המצוות

האישה הבריטית פאלמו הגיעה להונג קונג כדי לקבל את המצוות

פרדה בדי עומדת עם קבוצת טיבטים בבוקסה.

תרגום של מאמר מ Neiming (בהירות פנימית), גיליון 6, עמוד 34, פורסם ב-8 בספטמבר 1972, על הסמכתו המלאה של הבהיקשוני המערבי הראשון במסורת הטיבטית, הנכבד קצ'וג פאלמו (פרדה בדי).

Sramaneri Palmo היא נזירה בריטית שהגיעה להונג קונג מסיקים במיוחד כדי להשתתף בטקס הסמיכה שארגן הבודהיסט Sangha אִרגוּן. היא נולדה ב-1910 בדרבישייר, אנגליה, למשפחה נוצרית אדוקה. מאוחר יותר היא למדה פוליטיקה, פילוסופיה וכלכלה באוניברסיטת אוקספורד והשיגה תואר שני. בזמן לימודיה באוניברסיטה, היא אהבה לעסוק בהתבוננות מבודדת עמוקה במרדף אחר אמיתות החיים הגבוהות ביותר. היא תמיד האמינה שאי אפשר להגיע לשחרור רק על ידי הסתמכות על כוח אלוהי חיצוני לישועה. במקום זאת, כל היסורים במוחנו היו מקור הסבל שלנו, ועלינו לחסל את כל ייסורינו כדי להגיע לשלום, שלווה ושחרור מתמשך. שהיו לה את התובנות המדויקות האלה לפני ששמעה את בּוּדְהָאתורתו של מראה כי האמיתות בּוּדְהָא שהתגלו הם אוניברסליים בכל העולמות בעשרת הכיוונים.

במהלך לימודיה לתואר שני, היא הכירה סטודנט בינלאומי משבט בדי בפנג'אב, הודו, בו התאהבה והתחתנה. היא עקבה אחרי בעלה חזרה להתיישב בהודו, שם היא באה לראשונה במגע עם כתבים בודהיסטים. היא הבינה שה בּוּדְהָאתורתה של תאמה את הרהוריה העמוקים, אשר הגבירו את אמונתה בפילוסופיה הבודהיסטית. בהזדמנויות רבות, היא רצתה לעזוב את משפחתה, לצאת ולתרגל את הדהרמה בתור א נזיר, אבל קרוביה שכנעו אותה שלא לעשות זאת. היא חשבה שילדה שני בנים ובת שעדיין צעירים וזקוקים לטיפולה, ולכן לא ניתן היה להגשים את משאלתה.

אף על פי כן, במהלך עשרות השנים, המחשבה להפוך לא נזיר נשאר במוחה. עד 1953, ילדיה גדלו ויכלו לפרנס את עצמם באופן עצמאי. היא החליטה להסמיך כסרמאנרי במיאנמר. ראשית, היא למדה עם סגן הנשיא של המלגה הבודהיסטית המקומית ונשיא המועצה הבודהיסטית השישית סיאדאו או טיטהילה, תוך התמקדות בתורות בודהיסטיות וב מדיטציה שיטות במשך שנים. בשנת 1963, טיבטי לאמה ברחו להודו כפליטים. כשחזרה להודו, היא גם הפכה לתלמידת הוד קדושתו הקרמאפה, שבסיסה כיום בסיקים, ולמדה. טנטרה.

בשנותיה הראשונות לפני שהפכה לנזירה, ניהלה כבוד פלמו חיים ססגוניים. היו לה קריירות כפרופסור באוניברסיטה, סופרת ועובדת סוציאלית. לאחר הסמכתה, היא התמחתה בעבודות סיוע בסיוע לפליטים טיבטים. היא הקימה מנזר בודהיסטי ובית ספר ל לאמה שבו יכלו נזירים להתיישב ולקבל חינוך והכשרה. היא מרגישה שהסמכה שלה לא רק תומכת בתרגול שלה אלא גם תועיל לבודהיסטים חדשים דוברי אנגלית ברחבי העולם. תחומי העניין העיקריים של פלמו הנכבד הם הוראה מדיטציה ומשמשת כמתרגם עבור ה נזיר לאמה העומד בראש המרכז הבודהיסטי בסיקים.

בשנים האחרונות נסע הכבוד פאלמו אינספור פעמים לאירופה, דרום אפריקה וכן הלאה, כדי להפיץ את הדהרמה וללמד מדיטציה. הפעם, היא הצליחה להגיע להונג קונג כדי לקבל את מלוא הוראות דרך הצגתו של נכבד אתה טאן, בכיר נזיר מהונג קונג שנוסע למיאנמר. היא השתתפה באסיפת הסמיכה הגדולה שנמשכה שבעה ימים בהנחיית הבודהיסט Sangha התאחדות והתרשם מאוד מהפאר והחגיגיות של טקס גילוח הראש והסמיכה בסגנון סיני. היא גם הביעה את תודתה העמוקה לכל הדיוטות על התלהבותם לעזור לה להגשים את משאלתה היקרה.

פלמו המכובד טס בחזרה לסיקים ב-8 באוגוסט.

כתוביות תמונה משמאל למעלה בכיוון השעון: [תמונות בכתבה המקורית אינן מוצגות כאן]

  1. כשהיא הגיעה להונג קונג כדי לקבל את הוראות, היא נתנה כבוד למנצ'י הנכבד כמאסטר הסמיכה שלה וקיבלה את השם הדהרמה גווקסין. סצנת ההשתחוות ל- בּוּדְהָא ברציף הסמיכה.
  2. הסצנה של בכנות הצעה קטורת על ראשה אל בּוּדְהָא מבטא אותה במלואה שאיפה להקדיש אותה גוּף ודעת לכל היצורים החיים עם ביטחון ואומץ. היא אמרה שהיא מחליטה לשרת את הבודהיזם עד סוף חייה.
  3. גווקסין הנכבד אמר, "בעולם הזה, רק ה בּוּדְהָאהאמיתות של האנושות יכולות להוביל את האנושות לתפיסה הנכונה, כי האמיתות שהוא גילה הן פילוסופיות הנגזרות ממימוש ישיר של חוויות החיים."
  4. הכבוד גווקסין, שעדיין משרת במחנות פליטים טיבטיים, אמר: "הרוח האמיתית של הדת היא להקריב את עצמו ולשרת את כל האנושות באופן ישיר". התלבושת הזו היא א למההגלימה של שלבשה כשהיא הפכה לראשונה לתלמידו של קדושתו הקרמאפה.

מאמר תורגם על ידי Dronsel Yap.

נכבד תובטן דמצ'ו

וון. דמצ'ו (Ruby Xuequn Pan) פגש את הדהרמה דרך קבוצת הסטודנטים הבודהיסטים באוניברסיטת פרינסטון. לאחר שסיימה את לימודיה בשנת 2006, היא חזרה לסינגפור ומצאה מקלט במנזר קונג מנג סן פור קארק סי (KMSPKS) בשנת 2007, שם שימשה כמורה בבית ספר ראשון. מופתעת מהשאיפה להסמיך, היא השתתפה בריטריט נוביטי במסורת Theravada בשנת 2007, והשתתפה בריטריט של 8 מצוות בבודגאיה ובריטריט Nyung Ne בקטמנדו בשנת 2008. בהשראת מפגש עם Ven. Chodron בסינגפור בשנת 2008 ולהשתתף בקורס בן חודש במנזר קופאן בשנת 2009, Ven. דמצ'ו ביקרה במנזר Sravasti במשך שבועיים בשנת 2. היא נדהמה לגלות שהנזירים לא חיו בנסיגה מאושר, אלא עבדו קשה מאוד! מבולבלת לגבי שאיפותיה, היא מצאה מקלט בתפקידה בשירות המדינה בסינגפור, שם שימשה כמורה לאנגלית בתיכון ומנתחת מדיניות ציבורית. מציע שירות כמו Ven. המלווה של צ'ודרון באינדונזיה ב-2010 היה קריאת השכמה. לאחר השתתפות בתוכנית חקירת חיי המנזר, Ven. דמצ'ו עברה במהירות למנזר כדי להתאמן כאנאגריה בדצמבר 2012. היא הסמיכה ב-2012 באוקטובר 2 והיא מנהלת הסרטונים הנוכחית של המנזר. וון. דמצ'ו גם מנהל את ון. לוח הזמנים והאתר של צ'ודרון, מסייע בעריכה ופרסום של ספרי נכבד, ותומך בטיפול ביער ובגן הירק.