לשאת את הבלתי נסבל

נושאת סבל

• יצירת מוטיבציה נכונה להקשבה להוראה
• בודהיסטווה תרגולים של סבלנות ומאמץ משמח
• הסבלנות של אי-תגמול

לשאת את הבלתי נסבל 01 (להורדה)

תרגול סבלנות

• הסבלנות לסבול סבל
• הסבלנות של תרגול הדהרמה

לשאת את הבלתי נסבל 02 (להורדה)

שאלות ותשובות

• מדוע אנו אוהבים להפוך את עצמנו לקורבנות במצבים שאנו נתקלים בהם?
• שאלה לגבי עונש מוות ועשיית צדק
• הבהרת המונחים שכל ורגש
• כשאתה הולך למראה עיניים, האם זה תענוג חושני?
• שאלה על שמחה כאשר שלנו שלילי קארמה מבשיל
• להיות הורה אחראי כרוך בהנחיה ועיצוב של ילדך, מתי זה שולט בהם?
• כשאנחנו מתעוררים בלחץ ולא רוצים לקום מהמיטה, מה עושים?
• מה עושים נזירים כדי לא לאבד את החמלה?
• מה אתה עושה כאשר אתה נתקל במצב קשה?

לשאת את הבלתי נסבל: שאלות ותשובות (להורדה)

הסבלנות של אי-תגמול (קטעים)

פורקן כעסים מול הפיכתו

פורקן שלנו כעס על אחרים עשויים להקל חלק מהלחץ הפנימי שלנו כעס, אבל זה לא פותר את הבעיה של כעס, כי כעס עדיין שם. כוחו של ה כעס נעלם באופן זמני, אך מכיוון שלא עבדנו על כעס, זה הולך לעלות שוב ושוב.

בתרגול בודהיסטי, אנחנו לא מנסים לדכא את שלנו כעס, כי זה פשוט ימשיך לחזור. מה שאנחנו מנסים לעשות זה להסתכל על המצב בצורה אחרת כדי שנשחרר את שלנו כעס.

קח בעלות על הכעס שלנו

אני חושב שזה חלק מהעבודה שלנו כעס הוא רק לוקח בעלות על שלנו כעס. זה כבר דבר גדול כי אנחנו לא אוהבים להגיד, "שלי כעס שלי." אנחנו אוהבים לומר שאחרים מכעיסים אותנו, "שלי כעס לא שלי; הכעסת אותי. זו אשמתך שאני כועס. זה לא באחריותי". אנו רואים את הגישה הזו בבירור כאשר מישהו מבקר אותנו, כאילו כעס הוא וירוס; זה יוצא מהפה שלהם, פוגע בנו, ואנחנו מקבלים שפעת כעס.

קבלה

אנחנו רוצים לשלוט באנשים אחרים ולהפוך אותם למה שאנחנו רוצים שהם יהיו. ובינתיים, אנחנו מתלוננים שהם לא מקבלים אותנו כמו שאנחנו... לפעמים המתנה הכי גדולה שאנחנו יכולים לתת לאנשים אחרים היא פשוט לתת להם להיות. כמובן שאנחנו מנסים לעזור לאחרים, אבל לעזור לאחרים שונה מאוד משליטה בהם. אנחנו עוזרים לאחרים כי אכפת לנו מהם; אנחנו שולטים בהם כי אכפת לנו מעצמנו.

אני חושב שזה מאוד מועיל לנו לתרגל לקבל אנשים אחרים כפי שהם ולקבל מצבים כמו שהם. כמובן שאנחנו עדיין יכולים לנסות ולשפר דברים, אבל ברגע שקרה מצב, ברגע שזה כמו שהוא, זו המציאות. עדיף פשוט לקבל את זה במקום להילחם נגד המצב או באדם האחר כל הזמן.

כועס לרוב על אנשים שעוזרים לנו

מה שאני מגלה בחיי הוא שהאנשים שאני כועס עליהם הם לרוב אלה שמנסים לעזור לי: אנשים שאכפת להם ממני, שמנסים לעשות דברים כדי לעזור לי. אני כועס עליהם כי אני רוצה שהם יעשו את זה מהר יותר, או שאני רוצה שהם יעשו את זה בדרך אחרת.

תחשוב על זה במונחים של החיים שלך. האם אי פעם אתה כועס על מישהו שבאמת יש לו כוונה טובה כלפיך והוא מנסה לעזור לך, אבל הוא פשוט לא עושה את זה כמו שאתה רוצה שיעשה?

זה כל כך מטופש, לא? הם מאחלים לנו בהצלחה, אבל אנחנו חוסמים את כל חילופי החיבה האפשריים בכך שהמוח שלנו ממציא איזה סיפור מטופש. אז אני חושב שכשאנחנו יכולים לתפוס את עצמנו ככה, אז עזוב את הסיפור.

הסבלנות לסבול סבל (קטעים)

להאשים אחרים זה לתת את האחריות על האומללות שלנו למישהו אחר ולהפוך את עצמנו לקורבן. אף אחד לא הופך אותנו לקורבן; אנחנו הופכים את עצמנו לקורבן.

סיפור לא ייאמן

שמעתי סיפור מדהים. אני מספר את הסיפור הזה הרבה, כי הוא כל כך נגע בי.

כידוע, לאחר 1959, עשרות אלפי טיבטים הפכו לפליטים בהודו בעוד שמספר מהם שנשארו בטיבט נעצרו, נכלאו ועונו. היה אחד נזיר שהיה כלוא מספר שנים. לאחר ששוחרר מהכלא, הוא ברח מטיבט והגיע לדרמסלה, שם הוד קדושתו הדלאי לאמה הוא. הוא הלך לראות את קדושתו.

שאלה זאת קדושתו נזיר, "מה היה הדבר הכי מפחיד עבורך בכל השנים האלה שבילית בכלא הסיני?" זה מישהו שהוכה ועונה. וה נזיר אמר שמה שהכי הפחיד אותו היה התקופה שבה חשב שהוא מאבד את החמלה שלו כלפי השומרים שעינו אותו. מזה הוא הכי פחד, שהוא יאבד את החמלה שלו כלפי האנשים שעינו אותו.

כל כך התרגשתי מהסיפור הזה. בזה נזירהוא לא הפך את מעינויו לאויבים, והוא לא הפך את עצמו לקורבן. לו, אם מישהו, הייתה סיבה טובה להיות קורבן ולרחם על עצמו ולהתלונן ולהיאנק ולגנוק. אבל הוא לא עשה זאת. הוא טיפח חמלה כלפי האנשים שפגעו בו במקום, כי הוא ידע שהם פועלים בהשפעת בורות, שהם צוברים שליליים גדולים קארמה ויום אחד יצטרך לחוות את התוצאה של זה. זה מדהים, לא?

הסבלנות של תרגול הדהרמה (קטעים)

להשלים עם קשיים פיזיים ונפשיים בעת לימוד ותרגול הדהרמה.

נוסעים לחצי העולם כדי לקבל את תורות הדהרמה

אולי תאמר, "למה תרגול דהרמה ידרוש סבלנות?" ובכן, זה קורה, לא? קודם כל, רק כדי לקבל לימוד צריך מאמץ וסבלנות.

כשהתחלתי לתרגל את הדהרמה ב-1975, לא היו שום מרכזים בודהיסטים באזור שבו גרתי. תשכחו מלנסוע חצי שעה ברחבי העיר - נאלצתי לארוז ולעבור למדינה אחרת שנמצאת בדיוק בחצי הדרך מסביב לעולם. אז כשאנשים מתלוננים בפניי על כמה רחוק ללכת לתורות, אני לא מאוד סימפטי. [צחוק]

זה מדהים לפעמים על מה אנשים גונחים וגונחים. יש לך הזדמנות לקבל לימוד במקום בו אתה גר, בשפה שלך, ויש לך סביבה בריאה.

קבלת הדהרמה בהודו

נסעתי להודו בשנת 1975. לא היו שירותים להדחה, או יותר נכון, לא היו שירותים בכלל. כל מה שהיו לנו היו תעלות באדמה, וזה היה 'נהדר' באמצע הלילה כשאתה לא יכול לראות לאן אתה הולך [צחוק], אבל אלו הם סוגי הדברים שאתה משלם כדי לקבל דהרמה תורות. אז הלכתי לגור שם.

לא היו מים טובים, לא היה חשמל במקום בו גרתי, אבל אני דווקא חושב שהימים ההם היו מהטובים ביותר. אני מאוד אסיר תודה על הצורך לעבור קושי כדי לקבל את התורות, כי אני חושב שכאשר אתה צריך לשאת בקשיים ואי נוחות, אתה באמת מעריך את הדהרמה.

קשיים יכולים לעזור לנו להעריך יותר את הדהרמה

כשהיא שם לרשותך, אז, "אוי, אני עייף מדי הלילה." "יש תוכנית טלוויזיה טובה; אני אלך בשבוע הבא." "זה רחוק מדי." "אוי, כואבת לי הבוהן הקטנה." אנחנו פשוט ממציאים כל כך הרבה תירוצים! לכן אני חושב שאם אנחנו צריכים לשים את עצמנו בחוץ ולעבור איזה קושי, אז זה טוב, כי אז אנחנו מעריכים את הדהרמה הרבה יותר.

קבלת הדהרמה בנפאל

איפה שלמדתי בנפאל, לא היה לנו אולם; היה לנו אוהל. האוהל נבנה ממש לפני ה מדיטציה קוּרס. היו לו מחצלות קש על הרצפה. זה לא משנה אם היה חם או קר; היינו תחת גג אלומיניום. ונחשו מה גר בקש? פרעושים. אז אנחנו יושבים שם ב מדיטציה אולם עם אמנו היצורים החיים [צחוק] והמורה שלנו מספר לנו איך כל היצורים החיים היו אמא שלנו וכמה הם אדיבים, ואתה מסתכל על הפרעושים האלה ואתה מרגיש אותם זוחלים לכל עבר בזמן שאתה מנסה מדיטציה. אז זה די קל לכם, די טוב. אין פה פרעושים. [צחוק]

שאלות ותשובות (קטעים)

כשאנחנו מתעוררים בלחץ עד כדי חוסר רצון לקום, מה עושים?

לפשט את החיים שלנו על ידי צמצום הרצונות שלנו

אני חושב שאנחנו באמת צריכים לפשט את החיים שלנו ואנחנו צריכים לפשט את החברה שלנו. אני חושב כחברה מודרנית, אנחנו הולכים הרבה מעבר למה שאנחנו מצפים מאנשים. אני חושב שמעסיקים מצפים ליותר מדי ומפעילים יותר מדי לחץ על העובדים שלהם.

למה המעסיקים מרגישים כל כך הרבה לחץ? זה בגלל חמדנות, לא? כולם רוצים להרוויח יותר כסף, אז הם מלחיצים את עצמם ואת העובדים שלהם להרוויח יותר כסף, ואז כולם בלחץ. אתה מרוויח המון כסף אבל אף אחד לא יכול ליהנות מזה כי כולם לחוצים מדי. זה עוד אחד מהדברים המטופשים שאנו בני האדם עושים.

יש לי חבר בארה"ב שהוא רופא. לפעמים כשבאים לראות אותו, הוא רושם: 'רק 8 שעות עבודה ביום'. ברצינות. הוא עושה זאת מכיוון שבריאותם של אנשים נפגעת כאשר הם עובדים יתר על המידה. גם המשפחה סובלת. זה לא טוב.

אני זוכר שכשהייתי קטן, כולם דיברו על מיכון וכמה זמן פנאי יהיה לנו בעתיד כי מכונות יעשו הכל. ובכן, לאנשים יש הרבה פחות זמן פנאי עכשיו מאשר כשהייתי ילד קטן. למה? מכיוון שפיתחנו כל כך הרבה חמדנות לרצות יותר ויותר טוב, "אנחנו חייבים לבנות את הכלכלה!" זה לא מביא עוד אושר, כי אנחנו חושבים שכל האושר מגיע מהכסף, אבל כמו שאמרתי, אנחנו לחוצים מכדי ליהנות מהיתרונות החומריים שאנחנו מקבלים מעבודה כל כך קשה.

אז אני חושב כחברה אנחנו צריכים להאט, וכאינדיבידואלים בחברה, גם אם החברה לא מאטה, אתה צריך להיות מאוד ברור לגבי מה אתה מוכן לעשות ומה אתה לא. אם המעסיק שלך מבקש ממך לעבוד יותר שעות, ואתה יודע שזה יפגע בחיי המשפחה שלך ובבריאות הנפשית והפיזית שלך, אז אולי הגיע הזמן לחפש עבודה אחרת.

ואתה פשוט תלך (באימה), "חפש עבודה אחרת!"

למה לא? האם אתה רוצה להישאר ולעבוד בעבודה שגורמת לך להיות כל כך לחוץ במשך 30 השנים הבאות? אתה עלול למות בעוד עשר שנים כי אתה לחוץ מדי!

"אבל אני לא יכול להשיג עבודה אחרת; לא יהיה לי כל כך הרבה כסף!"

נו, אז מה?

"אז אנשים לא יכבדו אותי אם אין לי כל כך הרבה כסף!"

נו, אז מה?

"אז אני לא אהיה מאושר!"

ובכן, אתה מתכוון שכל האושר שלך תלוי במה שאנשים חושבים עליך? זה הגורם היחיד לאושר שלך? משהו באמת לא בסדר אם הדרך היחידה שבה אתה משיג אושר היא למנוע מאנשים אחרים לחשוב עליך רע. זה לא סוג של חיים.

גיהינום מכוניות וגיהינום מחשבים

לפעמים זה פשוט ללמוד להסתפק בפחות. "בסדר, אין לי מרצדס בנץ. נהדר! אז אני לא צריך לשלם את חשבונות התיקון. אני משוחרר מהגיהנום של מרצדס בנץ".

תחשוב על זה. לא משנה מה יש לך, יש תחום גיהנום מקביל לזה, לא? היית פעם בגיהינום של המחשבים? כולנו היינו בגיהנום של מחשבים, נכון? אבל אלה מאיתנו שאין להם מכוניות לא חווים את גיהנום המכוניות.

אז לפעמים זה עניין של לפשט את החיים שלך, לדעת שאתה יכול להיות מאושר באותה מידה בלי שיהיה לך כל כך הרבה דברים. גם אם אין לך כמו מה שיש לכולם, אז מה? אולי אתה מאושר יותר. אולי כל האנשים האלה שמרוויחים הרבה כסף מוציאים אותו על שליחת ילדיהם למטפלים כי הם אף פעם לא שם בשביל הילדים שלהם בבית וילדיהם לא מרגישים אהובים.

במיטת דווי שלנו, מה אנחנו מתחרטים שעשינו?

גלה מה באמת חשוב לך בחיים, ואז עשה את זה. תסתכל על זה ככה. איזה סוג של חרטות יש לאנשים בדרך כלל כשהם מתים? אולי הם עשו משהו אכזרי למישהו שהם אוהבים. אולי הם לא העריכו מישהו אחר מספיק. אולי הם לא תרגלו את הדהרמה.

האם נצטער שלא עבדנו יותר שעות נוספות?

האם מישהו, כשהוא על מיטת דווי, אומר, "הייתי צריך לעבוד יותר שעות נוספות!"? אתה צוחק? אף אחד לא מתחרט על זה! אף אחד לא ישכב על מיטת דווי ויגיד, "הייתי צריך לעבוד יותר שעות נוספות". זה טירוף! טירוף מוחלט! אז למה אנחנו עושים את עצמנו כל כך לחוצים ונוירוטיים עכשיו? אני חושב שאנחנו באמת צריכים לחשוב על מה שחשוב, ולחיות מהלב שלנו.

בהורות, היכן עובר הגבול בין הנחיה, עיצוב ואחריות על ילדכם לבין שליטה בהם?

אני חושב שהגבול נמצא איפשהו במוטיבציה שלנו. כשאנחנו רואים את הילד כחלק מאיתנו, כשלוחה שלנו, אז אני חושב שהמוח השולט קופץ פנימה. יש לנו יותר מדי אגו התקשרות לילד הזה, אז אנחנו רוצים להפוך אותם למה שמעולם לא היינו. אנחנו רוצים להפוך אותם למושלמים. אנחנו לא מושלמים, אז אנחנו אומרים, "בואו נעשה את הילד הזה מושלם." הם צעירים וניתנים לעיצוב, אז אנחנו אומרים, "בואו נהפוך אותם למה שמעולם לא הצלחנו להפוך. בואו ניתן להם את כל מה שמעולם לא היה לנו, גם אם הם לא רוצים את זה".

כשהאגו שלנו מזוהה מדי עם הילד, אין הבחנה כל כך ברורה בין מה זה אני לבין מה זה היצור החי האחר הזה. אז נכנסת הרבה שליטה. אבל כשאתה רואה שהילד הוא אדם ייחודי שנכנס איתו לחיים האלה קארמה וכל השאר מחיים קודמים, שיש להם משלהם בּוּדְהָא הטבע, אז התפקיד שלך הופך להיות יותר דומה לתפקיד של דייל; התפקיד שלך הוא להדריך ולעצב את הילד.

אתה צריך לראות מהן הנטיות והכישרונות של הילד. נניח שהילד שלך טוב במוזיקה, אבל אתה רוצה שהילד שלך יהיה טוב במתמטיקה, אז אתה אומר, "תשכח ממוזיקה. אתה חייב לעשות מתמטיקה! אידיוט, לא עשית את החשבון שלך נכון. אתה לא יכול לעשות שום דבר נכון. אני הולך להביא לך מורה." "אה, מה יגידו השכנים? עשית כל כך גרוע במבחן שלך! ראשוני 1 וקיבלתם 50 אחוז. אתה כישלון כל חייך!"

אלוהים אדירים! זה רק ילד קטן, וזו רק מתמטיקה! אולי הילד שלך הוא גאון מוזיקלי. הם לומדים קצת מתמטיקה, וגם אם הם לא מקבלים ציונים מצוינים במתמטיקה, העולם ממשיך.
אתה מגלה במה ילדך טוב, מהן המתנות שלו, ואתה מטפח אותן. אולי יש לך שם תינוק מוצרט אבל אם תנסה להפוך אותם לאיינשטיין, הם לעולם לא יהיו אחד! וגם אם הם לא איינשטיין או מוצרט, למי אכפת! יש להם כמה כישרונות ייחודיים, שאתה, כהורה, יכול לטפח ולהוציא החוצה.

אני חושב שהורות היא כנראה אחד המאמצים הקשים ביותר עבור אנשים להיות מיומנים בו, זה שהם הכי פחות מאומנים אליו.