מנחה את הילד

מנחה את הילד

אבא הולך יד ביד עם שני ילדים.
(תמונה על ידי ריחה ידב)

תגובה זו לשאלה בנושא הורות היא חלק משיחה שניתנה ב הספרייה הבודהיסטית בסינגפור באפריל 2006.

בהורות, היכן עובר הגבול בין הנחיה, עיצוב ואחריות על ילדכם לבין שליטה בהם?

אני חושב שהגבול נמצא איפשהו במוטיבציה שלנו. כשאנחנו רואים את הילד כחלק מאיתנו, כשלוחה שלנו, אז אני חושב שהמוח השולט קופץ פנימה. יש לנו יותר מדי אגו התקשרות לילד הזה, אז אנחנו רוצים להפוך אותם למה שמעולם לא היינו. אנחנו רוצים להפוך אותם למושלמים. אנחנו לא מושלמים, אז אנחנו אומרים, "בואו נעשה את הילד הזה מושלם." הם צעירים וניתנים לעיצוב, אז אנחנו אומרים, "בואו נהפוך אותם למה שמעולם לא הצלחנו להפוך. בואו ניתן להם את כל מה שמעולם לא היה לנו, גם אם הם לא רוצים את זה".

אבא הולך יד ביד עם שני ילדים.

תפקידך דומה לתפקיד של דייל; התפקיד שלך הוא להדריך ולעצב את הילד. (תמונה על ידי ריחה ידב)

כשהאגו שלנו מזוהה מדי עם הילד, אין הבחנה כל כך ברורה בין מה זה אני לבין מה זה היצור החי האחר הזה. אז נכנסת הרבה שליטה. אבל כשאתה רואה שהילד הוא אדם ייחודי שנכנס איתו לחיים האלה קארמה וכל השאר מחיים קודמים, שיש להם משלהם בּוּדְהָא הטבע, אז התפקיד שלך הופך להיות יותר דומה לתפקיד של דייל; התפקיד שלך הוא להדריך ולעצב את הילד.

אתה צריך לראות מהן הנטיות והכישרונות של הילד. נניח שהילד שלך טוב במוזיקה, אבל אתה רוצה שהילד שלך יהיה טוב במתמטיקה, אז אתה אומר, "תשכח ממוזיקה. אתה חייב לעשות מתמטיקה! אידיוט, לא עשית את החשבון שלך נכון. אתה לא יכול לעשות שום דבר נכון. אני הולך להביא לך מורה." "אה, מה יגידו השכנים? עשית כל כך גרוע במבחן שלך! ראשי 1 וקיבלת 50%. אתה כישלון כל חייך!"

אלוהים אדירים! זה רק ילד קטן, וזו רק מתמטיקה! אולי הילד שלך הוא גאון מוזיקלי. הם לומדים קצת מתמטיקה, וגם אם הם לא מקבלים ציונים מצוינים במתמטיקה, העולם ממשיך.

אתה מגלה במה ילדך טוב, מהן המתנות שלו, ואתה מטפח אותן. אולי יש לך שם תינוק מוצרט, אבל אם תנסה להפוך אותם לאיינשטיין, הם לעולם לא יהיו אחד! וגם אם הם לא איינשטיין או מוצרט, למי אכפת! יש להם כמה כישרונות ייחודיים, שאתה, כהורה, יכול לטפח ולהוציא החוצה.

אני חושב שהורות היא כנראה אחד המאמצים הקשים ביותר עבור אנשים להיות מיומנים בו, זה שהם הכי פחות מאומנים אליו.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.

עוד בנושא זה