ערך ההזדמנות לנסיגה

ערך ההזדמנות לנסיגה

חלק מסדרת תורות ומפגשי דיון שניתנו במהלך ריטריט החורף מדצמבר 2005 עד מרץ 2006 בשעה מנזר סרוואסטי.

וג'רסאטווה 2005-2006: מוטיבציה (להורדה)

נדירות התנאים לנסיגה

כשהייתי בסיאטל ממש לפני שהובלתי את הנסיגה של הר הענן, פגשתי הרבה אנשים שבאו לספר לי למה הם לא יכולים להגיע לנסיגה בהר הענן. כולם רצו לבוא לדבר איתי ולהגיד לי למה הם לא יכולים לבוא. אני לא יודע אם הם חיפשו סליחה או מה. אבל אתה יודע, אחד לא יכול היה לבוא מסיבה אחת, ואחד לא יכול היה לבוא מסיבה אחרת; לאחד הייתה הסיבה הזו, לאחד הייתה הסיבה הזו. זה היה מדהים איך לכולם היה זמן לבוא לראות אותי כדי לספר לי למה הם לא יכולים לבוא לנסיגה!

וזה באמת גרם לי לחשוב - וסיפרתי לאנשים שהיו במקום הר ענן לסגת מזה - שצריך כל כך הרבה טוב קארמה רק כדי לקבל את ההזדמנות ליצור עוד טוב קארמה. זה דורש כל כך הרבה טוב קארמה רק כדי לקבל את ההזדמנות לעשות את הנסיגה. אתה יכול לראות כמה מהאנשים רצו, אבל לא היו להם את הסיבות תנאים לעשות זאת.

אז, אתם באמת ברי מזל להפליא ובהחלט עשיתם משהו די נפלא בחיים קודמים כדי שתוכלו לקבל את ההזדמנות הזו. אז טוב לשמוח על זה! אל תרד על עצמך; יש לך את ההזדמנות הזו. מי שלא היית בחיים הקודמים, תודה לאותו אדם. ורק תחשוב, כשאתה מרגיש שאתה צריך קצת "תודה", תחשוב שמי שאתה הולך להיות בחיים העתידיים עשוי לבוא ולהודות לך. מכיוון שכולכם נמצאים באותה המשכיות של ה"אני" הכללי הזה שרק מתויג בתלות בכל המצרפים שיהיו שם בכל רגע מסוים.

אז אתה עושה הכנה לעתיד שלך, תלוי במי שהיית בעבר: הזדמנות ברת מזל. במיוחד כשאתה חושב, עם יותר מחמישה מיליארד בני אדם על הפלנטה הזו, ולכמה יש את ההזדמנות לעשות וג'רסאטווה לסגת עכשיו? אני לא יודע, אולי כמה אנשים אחרים על הפלנטה עושים זאת וג'רסאטווה לָסֶגֶת. אני לא יודע כמה. תחשוב כמה אתה בר מזל. ויש לנו 69 [עכשיו, 73] אנשים שעושים את זה מרחוק, ואנחנו מנסים להשיג את השבעים. האין זה נפלא? ושבעה עשר מהם אסירים. אז אני חושב שזה באמת משהו - יש לך הרבה תמיכה מהאנשים האחרים, אז תכלול באמת את האנשים שעושים את זה מרחוק. דמיינו אותם כשאתם מקלט. אנחנו מדמיינים שאנחנו מוקפים בכל היצורים החיים, כמובן, אבל השאר את האנשים האלה מיד לידך כי הם עושים את הנסיגה איתך. לחלק מהם אין את הנסיבות האופטימליות שיש לך. אז קח את זה בחשבון.

ופשוט יש מוח חזק מאוד ש"מה שלא יקרה, אני הולך לעשות את הנסיגה הזו עד שהיא תיגמר. מה שיקרה." כמו בתפילת הקדשה של זופה רינפוצ'ה: "אני שמח, אני אומלל, אני עשיר, אני עני, אנשים כמוני, אנשים לא יכולים לסבול אותי, אני אהוב, אני לא אהוב, כואב לי, אני שמח - זה לא משנה". פשוט תעריך את ההזדמנות שלך ועשה את הנסיגה. והיה מרוצה כשאתה עושה נסיגה כדי ליצור את הסיבות לאושר.

אל תחפשו מתי האושר יבוא. זה כמו באביב, כשאתה שותל את הזרעים: כשאתה שותל את הזרע אתה חופר אותו כל יום כדי לראות אם הוא נבט? לא. אתה מרוצה לשתול אותו, להשקות אותו; השמש עומדת לצאת, גשם הולך לרדת, והוא עומד לנבוט. הפרח יגדל כאשר כל תנאים נמצאים שם. באופן דומה, אם רק נתמקד ביצירת הגורמים לאושר, לא בקבלת התוצאות של הסיבות - רק נתמקד ביצירת הגורמים לאושר, אז האושר יבוא. אנחנו לא צריכים לדאוג בקשר לזה. סיבה ותוצאה פועלות - אנחנו יודעים את זה. אם ההשפעות לא הגיעו ברגע שאתה רוצה שיגיעו, זה לא משנה. היפטר מהרעיון שרוצה שהם יגיעו בקרוב. כי בעצם יצירת הסיבות היא תהליך משמח מאוד.

באמת, כשאתה חושב על כמה הון יש לך כדי להיות מסוגל להתאמן, אז אתה חושב, "וואו, אני יכול להגיד אחד וג'רסאטווה המנטרה." איך אתה יכול להיות אומלל להגיד את זה וג'רסאטווה המנטרה כשאתה חושב על כמה מטרות טובות היית צריך ליצור בעבר רק כדי לקבל את ההזדמנות לומר אחת וג'רסאטווה המנטרה? תחשוב על זה.

ותחשוב כמה אנשים יש עם נזק מוחי. האם הם יכולים לעשות וג'רסאטווה תרגול? זה מאוד קשה, אתה יודע. אז רק להיות מסוגל לומר אחד וג'רסאטווה המנטרה זה משהו שיש לך את הפריבילגיה והכבוד והיכולת והמזל להיות מסוגל לעשות, מה שאותם אנשים לא יכולים, אפילו לא אחד. הם לא יכולים להגיד אפילו אחד וג'רסאטווה המנטרה.

או אם אתה נולד כחיה, כמו אחאלה ומנג'ושרי [שני החתולים במנזר], מי לא יכול להגיד אחד. או לחשוב על הישויות בעולמות הגיהנום. הם אפילו לא יכולים להגיד אחד וג'רסאטווה המנטרה-אין הזדמנות. ואפילו כמה מהישויות במחוזות האל, אלו שדעתם מוסחת במיוחד מכל חושיהם-אושר טיולי אוצר. אין זמן להגיד אחד וג'רסאטווה המנטרה- עסוק מדי בהנאה מתענוגות החושים. או אפילו האלים שממוקמים בריכוז חד-נקודתי - נלהבים מדי מריכוז חד-צדדי מכדי לומר אחד וג'רסאטווה המנטרה!

אז אם אתה באמת חושב על זה, רק ההזדמנות לומר ONE, כמה נפלא! רק תחשוב על זה. זה נכון, לא? אז בכל יום כשאתה נכנס אתה חושב, "וואו, יש לי הזדמנות לומר לא אחד אלא הרבה יותר מאחד. וכל ה טיהור יש לי הזדמנות לעשות." זה הון מדהים. העניין על קארמה הוא פעם ה קארמה מתחיל להבשיל, ברגע שהתוצאה מגיעה, מה אתה יכול לעשות אז כדי למנוע את זה? אתה לא יכול.

מה שאנחנו עושים זה רפואה מונעת עכשיו. פעם ה קארמה מבשיל לזרוק אותנו ללידה מחדש נמוכה יותר, ברגע שה קארמה מבשיל למוות בטרם עת, או לחלות במחלה קשה או להיות בתאונה, אין מה לעשות בנידון. אבל אם נוכל לטהר את זה קארמה עכשיו זה לא יבשיל במצבים המצערים האלה.

ואל תחשוב רק על מצבים מצערים כמו שאנחנו בדרך כלל חושבים על חוסר מזל כמשהו כמו מחלה סופנית או תאונת דרכים. תחשוב על המזל שלא יהיה לך את תנאים יחד כדי להיות מסוגלים לתרגל את הדהרמה. כשאתה הולך לבודהגאיה - יש את כל האנשים האלה בבודגאיה והם שם רק כדי להרוויח כסף על התיירים. הם מוכרים את כל החפצים הקטנים ו tchotzkees ודברים כאלה. אין להם שום אמונה. הם שם ומוכרים את כוסות הצ'אי שלהם, את החפצים שלהם. הם נמצאים במקום הקדוש ביותר בכל הפלנטה, אבל בגלל קארמה הם לא יכולים להבין את זה. כל מה שהם רואים זו הזדמנות להרוויח כסף. וכמה קל יהיה לקבל לידה מחדש כזו. כי תראה, כל ההתניות האלה היו מאחורינו: להרוויח כסף, להרוויח כסף. אז הנה אתה. עכשיו יש את כל הגבוהים האלה לאמה בא: קדושתו, ישויות קדושות מכל המסורות הבודהיסטיות, ובנפשו של האדם הסיבה היחידה להיות שם היא למכור תה או להתחנן או למכור מזכרות.

או תחשוב כמה קל יהיה להיות מישהו עם ממש נורא, עקשן השקפות שגויות. כולנו פגשנו את האנשים האלה, נכון? הם אומרים, "הו, אין שום לידה מחדש, פשוט תשכח מזה!" או ש"אנחנו אנוכיים מטבענו, אנחנו חיות." "אין שכל, יש רק המוח. אם רק נגלה את סודות המוח, נפסיק לסבול, זה הכל”. או לומר תיאוריה דרוויניסטית - "הישרדות החזקים ביותר, כולנו אנוכיים. כל המטרה שלנו היא רק להכניס את הגנים שלנו למאגר הגנים; אין מטרה אחרת לחיים חוץ מזה".

אנשים שמחזיקים אותם השקפות שגויות— קשה להם מאוד להתאמן, לא? אין שום מוטיבציה להתאמן. המוח כל כך עקשן שנאחז באלו נופים. או אם יש לך דעה פילוסופית שגויה, "כן, יש נשמה; אני מאמין בנשמה ואלוהים ייקח את הנשמה שלי לאנשהו". או שיש לך איזו דת המלמדת שאם אתה הורג "למען אלוהים אז אלוהים יגן עליך וייקח את נשמתך לגן עדן". לימדו אותך שבתור ילד, מותנים אותך באמונה הזו. זה השקפה שגויה אבל האמנת בזה. המגוון של השקפות שגויות יש בכדור הארץ יותר מדי מכדי לספור, ואולי החזקנו כמה מהם מוקדם יותר בחיינו. בהחלט עשיתי זאת. כשאני מסתכל אחורה על ההשקפה הפילוסופית שהייתה לי, היו לי הרבה השקפות שגויות והגן עליהם בתקיפות.

לאנשים כאלה קשה להם מאוד לקבל את ההזדמנות לומר אפילו אחד וג'רסאטווה המנטרה. אין מוטיבציה לעשות את זה.

או אולי אתה נולד במקום ללא חופש דת; אולי נולדת בטיבט בתקופת מהפכת התרבות או בסין בתקופת מהפכת התרבות. אם תפסו אותך מזיז את השפתיים שלך בטיבט בזמן הזה כאילו אתה אומר מנטרות, הם עצרו אותך. כשחבר שלי אלכס לימד בצ'כוסלובקיה לפני נפילת המשטר הקומוניסטי, הוא אמר לי שהם היו נכנסים לדירה של מישהו וכל אחד צריך לבוא בזמן אחר.

לא היה חופש להתכנס כמו שאנחנו מסוגלים להתאחד במקום הזה - פשוט כולנו באנו; לא חשבנו על זה. בצ'כוסלובקיה בתקופת הקומוניסטים לא יכלו לעשות זאת. פשוט לא יכולתם לבוא ביחד לדירה של מישהו. כל אחד היה צריך לבוא בזמן אחר. בדירות אלו היו רק שני חדרים. הם לא היו מקומות גדולים. אז בחדר הראשון ערכו להם שולחן קלפים, עם בירה וסיגריות והקלפים כולם חולקו. אחר כך הם נכנסו לחדר האחורי כדי לקבל את הוראת הדהרמה. אם הם היו שומעים מישהו דופק בדלת, כולם היו יוצאים מהחדר האחורי לחדר הקדמי והכל היה ערוך כאילו הם משחקים קלפים. תארו לעצמכם שצריך לעבור את זה רק כדי לשמוע דהרמה מלמדת ולחיות בפחד שייעצרו! זאת אומרת, ממש נורא. עם זאת, כל כך בקלות יכולנו להיוולד במצב כזה ללא חופש דת.

או שאנחנו יכולים להיוולד במדינה שבה אין בודההרמה. אולי יש לך כמיהה רוחנית מדהימה ואתה לא יכול לפגוש שום דת שנראית לך הגיונית, וכמה זה כואב. תחשוב על זה, כמה כואב. הייתי ככה בתור נער. רק רציתי לפגוש משהו שהיה הגיוני. וכל מי ששאלתי, שום דבר לא היה הגיוני בכלל. תארו לעצמכם שנולדתם במדינה כזו שבה כל חייכם לא יכולת לפגוש שום לימוד שעזר למוחכם.

יש את כל המצבים האלה כל כך בקלות - רק עם תיקון קטן של קארמה, פרט קטן אחד - והיינו במצבים האלה. נסעתי לדרמסלה פעם אחת עם חבר שלי. אביה עזב את אוקראינה במהלך מלחמת העולם השנייה. כל ארבעת סבי וסבתי היו מהגרים לארץ הזו. דיברנו על כמה אנחנו אסירי תודה - היא להוריה ואני לסבא וסבתא שלי - כי הם יצאו למסע מסוכן מאוד של עזוב את המדינה שלהם והגענו לארץ חדשה שבה לא היה להם כלום או מכירים אף אחד. אם הם לא היו עושים זאת, אז לא הייתה לנו הזדמנות לנסוע במונית ההיא שנוסעת לדרמסלה כדי לשמוע את תורתו של קדושתו! רק שינוי קטן של קארמה ואין אפשרות להתאמן, להרוויח את המזל שיש לנו.

חשוב לחשוב על זה ובאמת להעריך את ההזדמנות שלנו כי היא מאוד מיוחדת. זה לא משנה אם אנשים אחרים מחבבים אותך או לא אוהבים אותך או מאשרים את מה שאתה עושה או לא מאשרים את מה שאתה עושה כי כשאתה יודע שיש לך הזדמנות מיוחדת, כשאתה יודע את זה בלב שלך, אתה לעשות בו שימוש.

אם אנשים אחרים אוהבים או לא אוהבים, זה לא באמת משנה; הם לא הולכים לבזבז את כל זמנם במחשבה על מה שאנחנו עושים. אתה עלול להיתקע ב מדיטציה הפגישה תוהה, "אה, מה ההורים שלי חושבים על מה שאני עושה? מה הילדים שלי חושבים על מה שאני עושה?" אתה תבלה שעה וחצי במחשבה על מה שאנשים אחרים חושבים עליך. אבל תן לי לומר לך, הם לא מבלים שעה וחצי לחשוב עליך! הם עסוקים מדי בלחשוב על עצמם. הם לא יקדישו כל כך הרבה זמן לחשוב עלינו. אז אל תבזבז זמן על זה.

מזל מדהים לפגוש את המהאיאנה

ואני חושב שגם הון מדהים הוא שהיה לי את המזל לפגוש את המהאיאנה ולא רק את המהאיאנה אלא את וג'ריאנה ולעשות תרגול כזה. יש לי כבוד מדהים למסורת Theravada. בדיוק הייתי שם [בתאילנד] במשך שבועיים וחצי, במנזר. להיות שם באמת עזר לי להבין קצת יותר בבירור את ההבדל בין שתי המסורות. בזמן שהם מדברים הרבה על metta וקארונה, אהבה וחמלה, יש הבדל קל באופן שבו מדברים עליה. רק להיות מסוגל לקבל לימוד bodhicitta הוא כל כך יקר להפליא - אתה אף פעם לא יכול לדמיין. אז בכל מקרה יש לנו את המזל הגדול הזה עכשיו; חשוב להעריך אותו באמת ולהשתמש בו. כל דבר טוב ביקום כולו בא ממנו bodhicitta.

כי כשחושבים על זה, איך מישהו יודע אפילו את הדבר הבסיסי של יצירת טוב קארמה? איך אנשים בכלל יודעים ליצור טוב קארמה? זה בגלל שמישהו אחר לימד אותם. איפה הלימוד איך ליצור טוב קארמה בא מ? אתה עוקב אחריהם וחוזר אחריהם: התורות באות מן ה בּוּדְהָא. זכרו, כמובן, שבודהות יכולים להופיע אפילו כבני דתות אחרות. אני לא אומר שאי אפשר ליצור טוב קארמה אם אתה לא בודהיסט. אני לא אומר את זה. אבל אם תעקבו אחריו, רק היכולת להסביר למישהו אחר איך ליצור טוב קארמה, שמגיע ממוח יודע כל. זה עשוי להתבטא אפילו כאנשים במסורות דתיות שונות. אז אתה מבין, זה בא מה bodhicitta, כי איך מישהו יכול להיות א בּוּדְהָא? זה מכוח ה bodhicitta.

אז יש לי את ההזדמנות לשמוע את התורות האלה ורק לחשוב אפילו לרגע, "אני רוצה להיות א בּוּדְהָא לטובת כל היצורים החיים". רק שהמחשבה הזו תעלה בראשך לדקה זה כל כך בר מזל. כי מה שמצאתי כל כך מעניין זה לפעמים לפגוש אנשים אחרים, כשמתחילים לדבר איתם על bodhicitta, האנשים שאין להם את קארמה כדי לשמוע את זה, הם יגידו, "bodhicittaזה קשה מדי, זה בלתי אפשרי. עדיף פשוט להוציא את עצמך מהקיום המחזורי כי זו חשיבה אידיאליסטית מדי שאתה הולך להוביל את כל האחרים להארה. המטרה גבוהה מדי. הדרך קשה מדי - אני לא מספיק כדי לתרגל את זה". המוח מגיע עם כל כך הרבה סיבות: "זה מפחיד מדי; אתה צריך לתת את שלך גוּף כמו בּוּדְהָא נתן את ה גוּף אל הנמרים. אני לא רוצה לעשות את זה! אני אפילו לא אוהב לקחת את הדם שלי לבדיקת דם; אני לא רוצה לתת את שלי גוּף!" המוח מביא כל כך הרבה סיבות.

אז רק כדי להיות מסוגל לשמוע את התורות הלאה bodhicitta ויש להם גישה חיובית כלפיהם, הרבה פחות תחושת משיכה אליהם bodhicitta, חלקם רוצים להיות מסוגלים לתרגל את הנתיב הזה, איזו תחושה של כמה נפלא זה יהיה להיות מסוגל להיות כמו א בודהיסטווה or בּוּדְהָא... רק שהמחשבה הזו עלתה בראשך ושמוחך ירגיש טוב עם זה, זה כבר כל כך נדיר. באמת תחשוב על הדברים האלה. זה די מדהים.

ואז כשהייתה לך הזדמנות להקשיב להרבה תורות על בודהיצ'יטה ובאמת ללמוד את השיטה איך לטפח אותה - מזל טוב! אני לא יודע מה איתכם אבל גדלתי עם אנשים שאמרו, "אהבת לרעך כמוך" ואף אחד לא עשה ואף אחד לא יכול היה להגיד לי איך לעשות. והנה הם בודהיצ'יטה תורתו והכל פרוש - זה פרוס! אתה רוצה לפתח אהבה וחמלה ללא משוא פנים; אתה רוצה לפתח את הכוונה האלטרואיסטית של בודהיצ'יטה? קודם חושבים ככה, אחר כך חושבים ככה, אחר כך חושבים ככה, אחר כך חושבים ככה, ואז חושבים ככה. זה פשוט מאוית; זה כמו ספר מתכונים! אז כל מה שאנחנו צריכים לעשות זה לעשות את זה.

אבל איזה מזל שיש את ספר המתכונים שמלמד אותנו איך. חשבו רק על השלב הראשוני של הפיתוח בודהיצ'יטה: פיתוח שוויון נפש בין חברים, אויבים וזרים. אתה יכול לחשוב איך לעשות את זה לבד? לא יכולתי. הייתה לי הרגשה מסוימת: "טוב אתה יודע, כולם בני אדם, צריך להתייחס אליהם בצורה שווה". אז עלה לי הרעיון הזה. אבל אז חשבתי, "הבחור הזה הוא כזה אידיוט, וההוא חסר אחריות, וההוא אידיוט, ואת זה אני לא אוהב, ובלה-בלה-בלה... איך אני אמור לאהוב את כל הטמבל הזה?" לא הצלחתי למצוא שום דרך לעשות את זה. אין סיכוי.

ואז אנחנו רואים איך המוח שלי היה כל כך תקוע ב השקפה שגויה, בסך הכל מאמינה במאה אחוז למה שנראה לי. המום לגמרי השקפה שגויה. ואז אתה רואה, כשאתה זוכה לשמוע את bodhicitta תורות: והם מראים לך איך להתגבר על זה השקפה שגויה. זה כל כך יקר, כל כך יקר להפליא.

אז מזל טוב מאוד רק לקבל את ההזדמנות הזו. ובעיקר לעשות תרגול עמוק כמו וג'רסאטווה. וג'רסאטווה עשה נדר לעזור ליצורים חיים לטהר את השלילי שלהם קארמה. אז וואו, הוא בצד שלנו לא? הוא יעזור בכל מה שהוא יכול. וגם Varjradatu Ishvari עוזר. אם וג'רסאטווה ישנה יתר על המידה היא מעירה אותו, "צריך לעזור ליצורים החיים האלה. הם יושבים ב מדיטציה אולם במנזר סראבסטי ב-5:30 בבוקר והם קוראים לנו. אנחנו חייבים ללכת לשם."

זה תרגול מאוד מאוד עמוק ואתה תגלה את זה בשלושת החודשים האלה. קבלת ברכת א בּוּדְהָא כמו וג'רסאטווה. אז אפילו לדעת איך לעשות את התרגול הזה, שוב כזה הון. אז באמת רק תחשוב, "אני יוצא לחופשה של שלושה חודשים לארץ הטהורה עם וג'רסאטווה." ופשוט תהנה.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.