Prendersi cura della nostra unica casa

Mi è stato chiesto di tenere un discorso per la Giornata della Terra e come possiamo relazionarci al cambiamento climatico, alla preziosità della nostra terra e all'ambiente in cui viviamo. Non ho intenzione di darti tutte le statistiche che ti portano ad avere molta paura di quello che accadrà e potrebbe motivarti ad agire, perché sono sicuro che l'hai sentito molte volte prima. Io ho.

Voglio solo condividere un po' questo argomento perché, per certi versi, mi sembra del tutto ovvio il motivo per cui dovremmo prenderci cura della terra e dell'ambiente. Mi chiedo perché devo parlarne. È come, se vivi in ​​una casa e la casa è sporca, ammuffita ed è piena di spazzatura e cianfrusaglie, starai bene? Lo sappiamo tutti, ovviamente no. Pulisci la tua casa perché vuoi stare bene e non vuoi dover respirare tutti i tipi di inquinanti e inciampare nella spazzatura quando cammini da una stanza all'altra? Sì, pulisci la tua casa. È ovvio, non è vero?

Se applichiamo questo al mondo intero, perché non viviamo solo nella nostra casa, viviamo nel mondo intero, allora sembra che noi esseri umani dovremmo semplicemente prenderci cura del nostro ambiente perché è il posto in cui viviamo. E questo non è nemmeno considerando che condividiamo il pianeta con milioni e miliardi di altri esseri viventi - nel cielo, sotto il mare, sui formicai, così tanti altri esseri viventi - in modo tale che in realtà siamo la popolazione minoritaria sulla terra . Ma noi siamo i maggiori inquinatori, vero, noi esseri umani? Sembrerebbe naturale che, se sei la popolazione minoritaria e rovini di più il pianeta, dovresti intervenire e smettere di farlo e invertire la rotta.

Quindi queste cose in qualche modo mi sembrano ovvie. Ma noi esseri umani non lo stiamo facendo. E perché? Come mai? Penso che una cosa sia che guardiamo come stanno le cose in questo momento e diciamo: "La casa non è troppo sporca, pulisco più tardi". Lo sapete tutti, vero? Il sabato, dopo aver lavorato tutta la settimana, il sabato mattina sei stanco. Dovresti pulire. Ah, lo farò dopo. Puliamo l'ambiente, ci prendiamo cura dell'ambiente, allo stesso modo. Lo farò più tardi, non è così male. Le altre generazioni, tutti i giovani, sono così brillanti, talentuosi ed entusiasti dell'ambiente, che lasceremo a loro risolverlo. Questa è la nostra ignoranza che non si rende conto di cosa sta succedendo in questo momento.

E poi c'è anche il nostro egocentrismo. Perché dovrei farlo? Tutti noi dobbiamo prenderci cura dell'ambiente e limitare le emissioni e non sprecare così tanto. Ma lo stanno facendo tutti. Perché dovrei sacrificare la mia felicità e piacere quando lo fanno tutti? E tutti abbiamo bisogno di combustibili fossili, ne abbiamo sete, la nostra economia dipende dai combustibili fossili. Se non li abbiamo, cosa accadrà all'economia? Allora soffriremo tutti davvero. Quindi è meglio non cambiare nulla. Abbiamo un atteggiamento piuttosto egocentrico su questo. Che se è scomodo per me - e questo significa non soffrirne ma solo essere infastidito da esso - allora perché dovrei farlo?

Noi esseri umani facciamo questo in molte aree della nostra vita: nelle nostre vite personali, così come nel modo in cui il nostro paese si relaziona alle cose, così come nel modo in cui noi come comunità globale ci relazioniamo alle cose. C'è qualcosa nel nostro atteggiamento che dobbiamo davvero guardare e correggere. Perché la realtà è che condividiamo tutti il ​​pianeta e l'inquinamento non si ferma alle frontiere. L'inquinamento, è nel cielo, va ovunque, che il nostro Paese lo crei o meno. Che lo creiamo o meno. Quindi, se ci aspettiamo che le altre persone si regolino da sole perché il loro inquinamento potrebbe influire negativamente su di noi, allora ha senso solo che ci regoliamo in modo che l'inquinamento non influisca su di loro. Sono davvero contento che nel nuovo progetto di legge sulle infrastrutture di Biden, stia davvero investendo molto in nuove tecnologie, nuove tecnologie energetiche, con vento, solare, qualunque cosa. É veramente buono.

Le nostre aziende hanno bisogno di cambiare. Abbiamo questa mentalità che dobbiamo sempre far crescere. Lo trovo interessante. L'economia, se rimane com'è adesso, è considerata negativa. Deve aumentare continuamente. Ma come puoi aumentare continuamente quando c'è solo così tanta terra così possiamo avere solo così tanta popolazione. E ci sono solo così tante risorse, e si esauriscono. Quindi, in qualche modo, dobbiamo cambiare il modo in cui pensiamo all'economia e all'importanza della crescita. Dobbiamo vedere quanto siamo interdipendenti e prenderci cura di noi stessi e della nostra stessa famiglia. Ma non solo, dobbiamo preoccuparci di tutti gli esseri viventi perché siamo tutti – non posso nemmeno dire che siamo tutti su questa barca insieme – siamo tutti insieme su questo pianeta. Quindi dobbiamo cooperare e cambiare i nostri modi e non basarci su questo: ridurrò le emissioni se lo fai. E tu lo fai prima, poi lo farò io. No, non possiamo pensare così. Dobbiamo pensare, questo è qualcosa che è importante. Mi impegno a farlo perché è la cosa giusta da fare ed è importante, e tengo a tutti gli altri esseri viventi del pianeta.

E se lo mostriamo e c'è un senso di compassione per gli altri dietro e c'è un senso della nostra integrità etica che ci sta motivando a farlo, allora gli altri seguiranno l'esempio. Se non seguono l'esempio, almeno siamo aiutare. Non dovremmo basare il nostro aiuto sull'aiuto di altre persone e sul fatto che lo facciano prima. Dobbiamo farlo prima perché vediamo che è necessario, importante e prezioso.

Questo può diventare, in termini buddisti, un processo di apprendimento rinuncia, uno dei primi della tre aspetti principali del percorso. Rinuncia non significa rinunciare al piacere. Significa rinunciare alla sofferenza. Rinunci alla sofferenza, quindi rinunci alle cause della sofferenza. Siamo disposti a rinunciare ad alcune cose per avere un mondo più pulito e aiutare noi stessi e aiutare gli altri. Diventa una pratica di compassione e bodhicitta, il secondo dei tre aspetti principali del percorso, perché lo facciamo per tutti gli esseri senzienti perché siamo tutti coinvolti in questo insieme. Abbiamo la responsabilità delle generazioni future, non solo degli esseri umani, ma delle generazioni future di tutte le diverse specie. Diventa una pratica di saggezza, il terzo aspetto principale del percorso, perché sappiamo che è qualcosa che vogliamo abbandonare, inquinando il mondo. Vogliamo esercitarci con saggezza per creare altre fonti di energia, per essere un vicino premuroso. Siamo saggi da praticare. Vediamo la saggezza nella situazione.

Tornando al secondo aspetto principale, essendo la pratica della compassione e bodhicitta, Stavo leggendo della morte dell'ultimo uomo della tribù Juma in Amazzonia. Quindi ora quella tribù è estinta. Aveva due figlie che hanno sposato persone in una tribù vicina e stanno ancora ricordando la loro eredità Juma. Lo stanno ricordando, ma il governo brasiliano sta portando via le terre degli indigeni e non li protegge dal Covid. Molti degli indigeni in Amazzonia stanno soffrendo e stanno morendo di Covid. La ragione di ciò è che l'industria del paese vuole andare a piantare colture lì ed estrarre la terra per i minerali, ottenere gli alberi e così via. Questo è un esempio diretto dell'effetto del nostro atteggiamento imperioso nei confronti del cambiamento climatico e della protezione dell'ambiente. Proprio qui e ora, diverse tribù indigene si stanno estinguendo. Potremmo dire, ancora una volta il nostro egocentrismo— sono loro. Noi, siamo troppo numerosi, non ci estingueremo. Ebbene, le tribù indigene di due secoli fa, anche un secolo fa, erano abbondanti, migliaia di persone, e le cose possono estinguersi molto rapidamente.

Quindi prendiamoci cura gli uni degli altri e di tutti gli esseri viventi prendendoci cura del luogo in cui viviamo. Prendiamolo come nostra responsabilità di farlo.