La pratica di Tara il liberatore

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Introduzione

Da allora Lama Thubten Yeshe mi ha fatto conoscere per la prima volta il meditazione pratica di Tara Verde nel 1975, ne fui attratto Budda. Sebbene tutti i Buddha abbiano le stesse realizzazioni, l'aspetto di Tara era molto amichevole e accogliente. Mentre la mia mente a volte proiettava i suoi problemi di autorità auto-creati su altri Buddha, ammettere le mie imperfezioni a Tara non mi dava fastidio. Fortunatamente, gradualmente sono arrivato a sentirmi così anche con altri illuminati. Lama Yeshe in seguito ha spiegato che la maggior parte dei buddisti tibetani si sente vicina a Tara; infatti, per indicare il proprio affetto, la chiamava "Mummia Tara".

Questo libro è scritto con quell'affetto. quello di Tara meditazione la pratica mi ha aiutato a superare molti alti e bassi nella mia vita e nella mia pratica del Dharma. Il mio desiderio è condividere con voi la mia comprensione di Tara nella speranza che vi aiuti a comprendere più chiaramente la vostra mente e il suo potenziale. Tara è una manifestazione di ciò che ognuno di noi può diventare e, come tale, ci mostra buone qualità da coltivare sulla via dell'illuminazione e ostacoli da abbandonare.

Come liberare la mente: la pratica di Tara il Liberatore è rivolto a un pubblico generale. Non è necessario essere buddisti per leggerlo o trarne qualcosa. Se sei curioso delle divinità buddiste, se vuoi imparare a liberare la tua mente da emozioni inquietanti come attaccamento aderente ed rabbia, se ti chiedi quale sia la natura della realtà, se sei interessato ai Buddha femminili, troverai qualcosa di interessante in queste pagine.

Il capitolo 1 introduce Tara e discute il suo simbolismo e i vari modi in cui possiamo vederla. Il capitolo 2 descrive lo scopo della meditazione su Tara e gli elementi importanti di una sadhana, o guidata meditazione— su Tara. Qui impariamo a conoscere il rifugio nel Tre gioielli, la motivazione amorevole e compassionevole di bodhicitta e come visualizzare Tara Verde e recitarla mantra. Il nome di Tara significa "liberatrice" e si dice che ci liberi da otto pericoli interni e otto esterni. Lo fa insegnandoci i modi per domare la nostra mente in modo che non siamo costantemente confusi dall'orgoglio, dall'ignoranza, rabbia, gelosia, visioni distorte, avarizia, attaccamentoe dubbio. Il capitolo 3 lo spiega. Il capitolo 4 è il Omaggio alle 21 Tara, lodi a Tara che sono spesso cantate nei monasteri e nelle case tibetane, e il capitolo 5 contiene la spiegazione del Omaggio e le 21 manifestazioni di Tara. Dopo aver recitato il Omaggio, le persone spesso cantano alcuni versi che descrivono i vantaggi di recitarlo. Questi versetti e la loro spiegazione si trovano nel capitolo 6.

Il capitolo 7 contiene una delle mie poesie preferite, Una canzone di nostalgia per Tara, l'infallibile, Scritto da Lama Lobsang Tenpey Gyaltsen quando aveva solo diciotto o diciannove anni. Le mie riflessioni su questa commovente poesia si trovano nel capitolo 8. La canzone ci dà saggi consigli per la pratica del Dharma, e seguendola ci avvicina a Tara. I capitoli 9 e 10 discutono di Tara natura ultima, il suo vuoto di esistenza inerente. Suo natura ultima e le nostre sono le stesse, e nella misura in cui ci rendiamo conto del vuoto, le afflizioni che oscurano la nostra mente evaporano e ci avviciniamo allo stato illuminato di Tara.

Un glossario di termini importanti e un elenco di letture aggiuntive sono risorse da esplorare.

Meditazione su Tara

Lo scopo della meditazione su Tara non è sentirsi bene adorando una divinità esterna: "Ho offerto mele a Tara, quindi sono felice perché ora lei mi aiuterà". Lo scopo ultimo di mostrare rispetto e lodare le qualità di Tara è provocarci a contemplare: come posso sviluppare quelle stesse qualità? Come posso trasformare la mia mente per diventare più simile a Tara?

Vedere Tara con la mano destra protesa e il piede destro esteso a beneficio degli altri ci fa riflettere: mi allungo per aiutare gli altri? Mi avvicino agli altri con apertura? O sono sospettoso di loro e devo prima controllare le cose per vedere se sono al sicuro? La sua immagine funge da specchio per noi stessi per esaminare noi stessi e per contemplare come possiamo avvicinarci agli altri con una mano aperta e un cuore gentile. Quali atteggiamenti ed emozioni dobbiamo sviluppare in modo da avere un atteggiamento più aperto verso gli altri e poterci avvicinare a loro con maggiore accettazione, rispetto e affetto? Quali sono alcune piccole cose che possiamo fare nella nostra vita che indicherebbero questi atteggiamenti ed emozioni? Queste domande ci riportano nel lam rim, il percorso graduale verso l'illuminazione, che descrive come sviluppare queste eccellenti qualità.

Omaggio a te i cui occhi, sole e luna,
Irradia con pura luce brillante;
Pronunciando hara due volte e tuttara
Dissolve piaghe estremamente spaventose.

Questa Tara è Tara la Fonte di Tutti i Conseguimenti. È arancione e conferisce il potere di rendersi invisibile. Cura anche malattie orribili. Questo versetto loda la sua attività di dissipare la febbre e le malattie epidemiche. Come le febbri croniche e certe malattie si trascinano e non si riesce a scrollarle di dosso, così anche l'esistenza ciclica si trascina e divampa. Qui, il suo occhio destro è come il sole e simboleggia il suo aspetto feroce. Il suo occhio sinistro è gentile come la luna, a simboleggiare il suo aspetto pacifico. “Recitare hara due volte” significa recitare il feroce mantra (om nama tare namo hare hum hare soha) e “recitare… tuttara” significa recitare il pacifico mantra (om tare tuttare ture soha). Recitando queste due malattie potenti vengono superate.

Quando siamo malati, pensare sia all'aspetto feroce che a quello pacifico di Tara e recitare entrambi i mantra è utile. Questo meditazione fa bene a malattie come cancro, AIDS, inquinamento ambientale, nuove malattie che stanno comparendo ora e malattie che sono molto difficili da curare.

Nella medicina cinese e tibetana, le malattie si riscaldano o si raffreddano. Se è una malattia da raffreddamento e si ha troppa energia di raffreddamento, allora meditare sulla feroce Tara con l'occhio destro come il sole e ti scalda. Se hai troppa energia termica, allora meditare sulla pacifica Tara con l'occhio sinistro come la luna. Questo si sta raffreddando proprio come i raggi di luna si stanno raffreddando. Immagina che una tale luce entri in te o in chiunque sia malato, curando tutte le malattie.