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Svantaggi di criticare i bodhisattva

Svantaggi di criticare i bodhisattva

hadakshari Lokeshvara su tela d'oro.
Dal momento che non sappiamo chi è un bodhisattva e chi no, non dovremmo criticare nessuno. (Fotografato da Wally Gobetz )

Una risposta alla domanda di uno studente su cosa succede quando critichiamo i bodhisattva.

Abusare o criticare i bodhisattva o il Mahayana è molto dannoso. I bodhisattva stanno lavorando per il beneficio di tutti gli esseri senzienti, quindi se interferiamo con a bodhisattvaPer le buone azioni, stiamo davvero interferendo con ciò che è benefico per gli altri. Denigrare e criticare a bodhisattva crea ostacoli per il bene che sta facendo per tutti gli esseri senzienti e per il nostro bodhicitta e l'altruismo ne soffrirà.

Se vogliamo diventare bodhisattva e compiere quelle azioni altruistiche che danno grandi benefici agli altri, criticare le persone che sono i nostri modelli per agire con altruismo ci impedirà di diventare come loro. Dobbiamo rispettare ciò che vogliamo diventare. Se non lo facciamo, non lo diventeremo.

I maestri spirituali spesso insegnano che poiché non sappiamo chi sia a bodhisattva e chi non lo è, non dovremmo criticare nessuno. Questo è un ottimo consiglio per aiutarci a sottomettere i nostri atteggiamenti di giudizio. Tuttavia, potrebbe sorgere un dubbio: questo significa che dovremmo tacere sulle azioni non etiche o dannose degli altri? Ad esempio, se vedo John che tradisce Harry, dovrei semplicemente ignorarlo perché forse John è un bodhisattva? Se faccio notare l'azione non etica di John, corro il rischio di creare negatività karma e impedendo la crescita del mio bodhicitta?

O forse se vedo due persone per strada che litigano, e uno sta picchiando l'altro, significa che non dovrei intervenire, perché forse uno è un Budda e sta solo usando queste azioni feroci per sottomettere la mente di qualcun altro?

Prendo ciò che ci dicono i grandi maestri e lo porto all'estremo nel porre queste domande. In una conferenza a cui ho partecipato, Sua Santità ha commentato: “Negli insegnamenti parliamo di non criticare nessuno perché non sappiamo chi è un bodhisattva e chi non lo è. Quindi, a mio avviso, John potrebbe essere un bodhisattva. Da quel punto di vista, non dovrei criticarlo. Ma dal punto di vista di John che tradisce Harry, devo sottolineare le azioni dannose di John, perché danneggiano un'altra persona.

Nel dire questo, Sua Santità fa la delicata distinzione tra ciò che abbiamo nella nostra mente e come agiamo nel mondo. Nella nostra mente, potremmo considerare John come a bodhisattva, e da quel punto di vista, non gli manchiamo di rispetto come persona dal profondo della nostra mente. Tuttavia, dal punto di vista delle sue azioni e di come quelle azioni si manifestano nel mondo e influiscono sugli altri, le segnaliamo e spieghiamo che sono dannose. In questo modo, distinguiamo la persona dalle sue azioni e commentiamo non il valore della persona, ma le sue azioni. Inoltre, richiamiamo l'attenzione sull'azione dannosa non perché siamo arrabbiati, ma perché abbiamo compassione per entrambe le parti coinvolte. Il tradimento di John Harry danneggia non solo Harry ma anche John, perché accumula negatività karma. Avendo compassione per entrambe le persone, facciamo il possibile per correggere la situazione.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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