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Karma, confusione e chiarezza

Riflessioni su un omicidio a Hopeville

Una fila di tende a Hopeville.
Hopeville (foto di Paul Sableman)

Il 2 maggio 2011, Robert, uno degli uomini Dentro il Dharma con cui aveva lavorato, è stato accusato di omicidio di primo grado e azione criminale armata. Robert viveva a Hopeville, una tendopoli per senzatetto a St. Louis, e presumibilmente ha litigato con un altro residente di Hopeville. La nostra comunità è rimasta scioccata quando abbiamo appreso la notizia.

Robert stava andando alla grande: ha superato un inverno molto freddo e umido vivendo in una tenda e aveva iniziato a scattare delle bellissime fotografie di Hopeville e dei suoi dintorni con una macchina fotografica che Carol, uno dei nostri membri, gli aveva dato. Le foto erano così belle che Carol aveva organizzato per lui quattro mostre d'arte nei prossimi mesi. Sembrava che le cose stessero finalmente migliorando per Robert.

Improvvisamente la sua vita è cambiata, la vita della vittima è finita e la città di St. Louis ha in programma di chiudere questo campo e altri due campi per senzatetto nelle vicinanze. Dicono che la polizia sia stata chiamata in questo campo circa 90 volte nell'ultimo anno. Quindi, presto la vita di tutti i residenti di questi tre campi cambierà.

Quando ho sentito la notizia avrei potuto piangere. La mia mente è iniziata con "cosa succede se" e "se solo". Ero arrabbiato con la città per aver voluto chiudere i campi a causa di questo problema. Eppure ho capito che se condizioni avevano ragione, potevamo essere io o un amico al posto di Robert o al posto della vittima.

Ho iniziato a pensare a tutte le cose che si sono unite nella vita di Robert, nei suoi genitori e nonni, che hanno portato a questo particolare punto della storia. Ho pensato alla vita della vittima ea tutto ciò che l'ha portata alla fine. Ho riflettuto sulle circostanze di tutta la gente di Hopeville, di tutti noi che siamo preoccupati per loro e di quelle persone arrabbiate che sentono che queste persone stanno "ottenendo ciò che meritano". Cosa ci ha portato esattamente a questo punto?

È come se una roccia fosse stata lanciata nell'acqua generazioni fa e le onde abbiano ancora effetti. Ci sono molte ondate, non solo una o due per persona, ma centinaia e migliaia per persona. Fanno di noi che siamo in ogni particolare momento. Questa roccia che poco fa è caduta nell'acqua con un enorme tonfo, quante generazioni toccherà quest'onda? Qualcuno non nascerà perché un senzatetto perde la casa (tenda) e muore di freddo?

O forse ci saranno buoni effetti. Forse la mossa farà sì che una o due persone si rivolgano e trovino una soluzione migliore. Davvero non lo sappiamo, vero?

Sono sempre sorpreso che nelle carceri scoppino più risse in cortile in primavera che in qualsiasi altro periodo dell'anno. Penso: “Wow, è bellissimo fuori. Perché vorresti combattere adesso? Ma forse è la frustrazione di essere così bello e di essere bloccato in un posto così brutto che provoca il rabbia.

Abbiamo tutti sentito dire che la libertà viene davvero da dentro. Eppure continuiamo a cercarlo all'esterno. "Se solo" o "se solo no". Le nostre emozioni cavalcano questo treno di sofferenza. Sono andato lì subito dopo aver sentito la notizia: "Oh, non Robert", ho pianto dentro.

Eppure, questo momento è proprio quello che è questo momento. Non possiamo vedere il passato o il futuro. Non sappiamo dove sta andando e tutte le cose che accadranno in futuro a causa di ciò. Lo è e basta, e ce ne occupiamo proprio ora. È difficile non avere giudizi. È difficile rendere qualcuno cattivo e un altro buono. Eppure questo sono davvero io: le mie onde per il futuro e le onde del passato e i giudizi, le emozioni e così via. Quello che faccio in questo preciso momento può portare pace o sofferenza. Posso essere all'altezza?

Un nativo americano una volta mi disse nella sua lingua madre "Non cadere da cavallo". Che grande espressione Zen. Posso restare sul mio?

Il reverendo Kalen McAllister

Il Rev. Kalen McAllister è stato ordinato dal Rev. Shoken Winecoff nel 2007 nel monastero di Ryumonji vicino a Decorah, Iowa. È una praticante Zen di lunga data ed è stata attiva per molti anni nel funzionamento del Centro Zen del Missouri. Nel marzo 2009, ha ricevuto un premio dal Women's Buddhist Council di Chicago per il suo lavoro con i prigionieri in diverse carceri del Missouri orientale. Nel 2004 ha co-fondato Inside Dharma, un'organizzazione dedicata all'assistenza ai prigionieri in questioni pratiche, oltre a sostenere la loro pratica della meditazione e del buddismo. Il Rev. Kalen ha ricevuto la trasmissione del Dharma nel marzo 2012 dal suo insegnante, Shoken Winecoff, al Monastero Zen di Ryumonji. Ad aprile si è recata in Giappone per essere formalmente riconosciuta (Zuise) nei due templi principali, Eiheiji e Sojiji, in cerimonie in cui la sua veste è stata ufficialmente cambiata in marrone ed è stata riconosciuta come insegnante di Dharma. (Fonte: Centro di meditazione Zen Shinzo)

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