La radice di ogni felicità

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Chenrezig è l'incarnazione di tutta la compassione dei Buddha. La funzione principale di questa divinità chiamata Chenrezig è sviluppare la compassione nei cuori di se stessi e di tutti gli esseri senzienti. La compassione è la mente che si prende cura degli altri, sia che ti aiutino, ti facciano del male o siano indifferenti. Perché è così importante per noi esseri senzienti generare compassione nei nostri cuori? Senza compassione, questo mondo sarebbe un miliardo di volte peggiore di quello che è ora. Con compassione, ci saranno meno guerre, carestie, malattie, torture e disastri naturali, che provengono tutti da karma.

La tua mente crea karma. Tutto dipende da te e da come pensi. Il modo corretto di pensare trasforma le attività in virtù e il risultato di queste attività è solo la felicità. Pensare in modo sbagliato porta a impegnarsi in azioni non virtuose, che si traducono solo in sofferenza. Vivere la vita quotidiana con compassione per gli altri è l'atteggiamento più puro, e quindi le tue azioni diventano la migliore virtù. Queste azioni portano alla felicità e al successo ora e nelle vite future, nonché alla libertà dagli oceani della sofferenza samsarica. Questi risultati includono tutto ciò che si desidera: una buona rinascita e l'impareggiabile felicità dell'illuminazione. Se vivi con un cuore aperto, non chiuso con l'amore per te stesso, la tua vita è piena di cose positive e di gioia. Non hai molti rimpianti ora e ancor meno al momento della morte. Ti rallegri per la bontà e trarrai beneficio dagli altri in questo mondo, compresi gli animali. Non ci sono barriere tra te e gli altri e senti che tutti sono connessi e gentili con te: gli altri diventano preziosi per te, come la famiglia. Quando ti senti e agisci in questo modo, gli altri si sentiranno allo stesso modo per te: sarai loro caro, come una famiglia. Si prenderanno cura di te, ameranno, sosterranno e condivideranno con te, e il tuo cuore e la tua vita saranno pieni di luce. Vivendo con un buon cuore ogni giorno, puoi dire addio alla depressione così come alla mente egoista da cui proviene la depressione.

La compassione porta pace nel mondo, nel tuo paese e nella tua famiglia. Porta armonia e pace tra bambini, genitori e coppie. Con compassione, tutti i tuoi desideri di felicità saranno esauditi. Come mai? Perché con compassione aiuti gli altri a essere liberi dalle difficoltà. Come risultato del beneficio che porti agli altri, liberandoli dai problemi, gli altri ti aiuteranno a soddisfare i tuoi desideri. Riceverai supporto da altri dipendenti dal tuo aiuto; scientificamente questa è la natura di causa ed effetto. Tutto questo dipende da noi, non importa se siamo buddisti o non credenti.

L'opposto della compassione - il pensiero egocentrico che rinuncia al benessere degli altri e non si preoccupa di loro - danneggia gli altri. Ti porta a danneggiare così tanti esseri senzienti con il tuo stile di vita, parola e mente. Da queste azioni (cause), ricevi l'effetto: altri ti danneggiano. Invece della felicità, sperimenti continuamente miseria e problemi. Se guardiamo alle nostre vite ed esaminiamo le nostre esperienze, possiamo vederlo molto chiaramente. Possiamo capire come una vita felice e una vita sofferente dipendano da cause e condizioni creato da quell'individuo. Pensaci anche se sei un non credente e non vuoi seguire alcuna religione. Se vuoi la felicità, praticare il buon cuore è essenziale.

Quindi la compassione è la radice di tutta la felicità: l'impareggiabile felicità dell'illuminazione, la pace dell'essere liberi dal samsara e la felicità di questa vita che sperimentiamo momento per momento. Senza compassione, la tua vita è piena di problemi senza fine. Perciò la compassione è la radice della tua felicità e di quella di tutti gli altri esseri viventi. Tanti esseri senzienti saranno felici in questa vita per il tuo essere compassionevole; la tua compassione consente anche a innumerevoli altri esseri senzienti di essere felici nelle vite future, di ottenere la libertà dal samsara e di diventare Buddha completamente illuminati.

Che gli altri pratichino compassione verso di te o meno, se non pratichi il buon cuore, potresti danneggiare altri esseri senzienti per tutta la vita. Un individuo senza compassione può far soffrire molti milioni di persone. Quella persona può distruggere il mondo, se non in questa vita, forse in un'altra vita. Quindi praticare la compassione è la cosa più importante meditazione, la pratica più importante e il modo migliore per condurre la tua vita. Per tutti - un leader di un paese, un uomo d'affari, un contadino, un attore, un uomo o una donna arruolati, un lavoratore, una persona sposata, un ordinato, un medico, un'infermiera o una prostituta - la compassione è la cosa migliore modo di vivere la vita.

Per sviluppare la compassione, le preghiere non sono sufficienti. Un'ampia comprensione intellettuale della filosofia non è sufficiente. Uno ha bisogno di meditare. Eppure anche questo non basta. Bisogna ricevere la benedizione speciale della Divinità della Compassione, Chenrezig. Quindi è necessario meditare su Chenrezig e recitare il mantra della Divinità della Compassione, om mani padme hum. Om mani padme hum Europe è mantra amato da tutti i Buddha. Recitando questo mantra sarai in grado di soddisfare i desideri di tutti gli esseri senzienti. Questo mantra può essere recitato da chiunque desideri la felicità, anche gli animali, le zanzare, i ragni, le aragoste e le formiche hanno bisogno di recitarlo, se possono!

L'autore di questo meditazione libro, Venerabile Thubten Chodron, è una studentessa di Dharma dal 1975. È stata ordinata come sramanerika (getsulma) nel 1977 e come bhikshuni (gelongma) nel 1986, e ha insegnato in diverse parti del mondo per molti anni, risvegliare molti esseri senzienti, illuminare le loro vite, salvarli dalle cause della sofferenza e far sì che raggiungano la felicità non solo temporale ma ultima. Il suo atteggiamento e le sue attività si adattano bene agli occhi compassionevoli Budda, così come il significato del mantra om mani padme hum— sinceramente desiderando, senza condizioni, abbandonare le cause della sofferenza e praticare la virtù, che è causa di ogni felicità fino all'illuminazione; avvantaggiare gli altri in molti modi diversi: liberare i prigionieri dalla vera prigione del samsara, la cui continuazione non ha inizio; condurre senza sforzo ritiri per altre persone; dando instancabilmente discorsi di Dharma stimolanti; corsi principali in molti paesi diversi; creare un luogo di pratica; essere un buon esempio, un'ispirazione per le donne nel mondo, donando se stessa agli altri con piena fiducia.

Grazie mille a Chenrezig, al Venerabile Thubten Chodron e alle persone che leggono questo testo.