Antidoti alle afflizioni

Mentre la percezione diretta del vuoto dell'esistenza inerente - la natura della realtà - è l'antidoto definitivo che ha il potere di eliminare le afflizioni mentali dalla loro radice, ci vuole tempo per coltivare la corretta visione del vuoto. Nel frattempo, possiamo trarre vantaggio dalla conoscenza e dall'applicazione degli antidoti specifici per ogni afflizione.

Per applicare un antidoto, dobbiamo prima essere in grado di riconoscere l'afflizione quando è presente nella nostra mente. Quindi riflettiamo sugli svantaggi di quella afflizione, che ci motiva a cercare un antidoto ad essa.

Un giorno un particolare antidoto a un'afflizione può facilmente consentirti di lasciarla andare, mentre un mese dopo un altro antidoto potrebbe funzionare in modo più efficace. È necessario del tempo per acquisire una profonda familiarità con ogni antidoto. Nel calore di rabbia, non aspettarti che la tua mente si calmi semplicemente leggendo l'elenco degli antidoti rabbia. Quindi è saggio familiarizzare con tutti gli antidoti a quell'afflizione meditando su di essi quando la tua mente non è sopraffatta da quell'afflizione.

Non aspettarti che un'afflizione svanisca perché hai applicato con successo l'antidoto una volta. Finché non avremo realizzato la vacuità direttamente e non concettualmente, le afflizioni continueranno a sorgere nella nostra mente. Non scoraggiarti. Continuare a praticare. Fare uno sforzo per trasformare la nostra mente produce benefici per noi stessi e per gli altri.

Allegati

Cos'è l'attaccamento?

Allegati è un fattore mentale che, in base alla sopravvalutazione o all'esagerazione dell'attrattiva di un oggetto (una persona, una cosa, un'idea, un sentimento, la propria reputazione, ecc.), si interessa fortemente di esso e desidera possederlo. Vede l'oggetto desiderato come permanente, che fornisce piacere, puro e autoesistente (esistente in sé e per sé, di natura autonoma).

Il distacco è un atteggiamento che contrasta attaccamento. Ritira la nostra mente dal suo coinvolgimento compulsivo con l'oggetto comprendendone la natura ed elimina l'attaccamento per possederlo.

Quali sono gli svantaggi dell'attaccamento?

1. Genera insoddisfazione. Non possiamo goderci ciò che abbiamo e siamo continuamente insoddisfatti, volendo di più e di meglio.
2. Andiamo su e giù emotivamente.
3. Abbiamo molte aspettative irrealistiche sulle altre persone e non le accettiamo per quello che sono.
4. Siamo conniventi e complottiamo per ottenere ciò che vogliamo. Agiamo ipocritamente con ulteriori motivazioni.
5. Anche se esercitiamo un grande sforzo per molto tempo per ottenere gli oggetti di attaccamento, non siamo sicuri del successo.
6. Sprechiamo la nostra vita: non pratichiamo il Dharma perché siamo distratti o ossessionati dagli oggetti di attaccamento. Anche se proviamo a praticare il Dharma, attaccamento interferisce continuamente, distogliendoci dalle pratiche per coltivare qualità costruttive.
7. La nostra pratica del Dharma può diventare impura, perché diamo l'apparenza di praticare, ma stiamo davvero cercando reputazione, offerte, o potere.
8. Allegati è uno dei principali ostacoli allo sviluppo della concentrazione.
9. Creiamo molto negativo karma rubando, bramando e così via.
10. Provoca preoccupazione, ansia e frustrazione.
11. Ci fa avere una sfortunata rinascita in futuro ed è la causa principale del samsara in generale.
12. Ci fa avere attaccamento nelle vite future.
13. Ci impedisce di avere realizzazioni e di ottenere la liberazione o l'illuminazione.
14. Quando ci separiamo dai nostri cari, le nostre menti sono tormentate dalla tristezza e dal dolore. Quando siamo con loro, non c'è ancora soddisfazione.
15. Misuriamo il nostro successo o fallimento come persona in base a fattori superficiali come il successo materiale e il prestigio sociale.
16. Diventiamo confusi perché non sappiamo cosa scegliere nella nostra lotta per trarre la massima felicità da ogni situazione.
17. Allegati è coinvolto nella codipendenza e ci fa sentire impotenti perché diamo il nostro potere a coloro che hanno il controllo su ciò a cui siamo attaccati.
18. Allegati è strettamente correlato ed è causa di paura. Temiamo di non ottenere ciò che desideriamo. Temiamo di essere separati dalle persone e dagli oggetti che desideriamo.

Quali sono gli antidoti all'attaccamento?

1. Ricorda gli svantaggi di attaccamento e i vantaggi di abbandonarlo.
2. Considera l'aspetto brutto o impuro dell'oggetto.
3. Ricorda l'impermanenza dell'oggetto. Dal momento che cambia momento per momento e alla fine dovremo separarci da esso, a cosa serve attaccamento ad esso ora?
4. Pensa alla nostra morte e ricorda come oggetti di attaccamento non sono di alcun beneficio per noi in quel momento e possono anche essere dannosi.
5. Chiediti: "Anche se ottengo ciò che mi piace, mi porterà la felicità definitiva e duratura?"
6. Ricorda che abbiamo avuto piaceri simili infinite volte nelle vite passate e non ci ha portato da nessuna parte.
7. Seziona mentalmente l'oggetto o la persona nelle sue parti e cerca di trovare ciò che sembra così desiderabile al riguardo.
8. Considera come la nostra mente crea il bellissimo oggetto interpretandolo in un certo modo e assegnandogli l'etichetta "bello". Quindi confondiamo il nostro concetto di oggetto con l'oggetto stesso.

Antidoti all'attaccamento alla lode e all'approvazione

1. Quando qualcuno ti loda, pensa che le parole siano dirette a una persona dietro di te o al tuo maestro spirituale visualizzato nel tuo cuore.
2. Pensa: "Qualcuno che mi tortura non mi fa prendere sfortunate rinascite, ma attaccamento lodare fa”.
3. Ricorda che le altre persone sono difficili da accontentare. Potrebbero elogiarci ora, ma in seguito potrebbero essere gelosi o competitivi. Si arrabbiano quando non siamo d'accordo con loro. Quindi, a che serve essere attaccati alla loro lode e approvazione?
4. La lode può portare all'arroganza, che è un enorme ostacolo alla pratica del Dharma.
5. La lode non ci porta un potenziale positivo per vite future, lunga vita, forza, buona salute o conforto. Non aumenta il nostro amore e la nostra compassione né aiuta la nostra pratica del Dharma. Allora a che serve?
6. Quando i loro castelli di sabbia crollano, i bambini ululano per la disperazione. Allo stesso modo, ci disperiamo e ci lamentiamo quando le lodi e la reputazione che riceviamo diminuiscono.
7. Qualcuno che ci loda non significa che possediamo le qualità che dicono di avere. Un modo più affidabile per sviluppare la fiducia in se stessi è comprendere il nostro potenziale per diventare un essere completamente illuminato.
8. Attaccati alla lode, permettiamo ad altre persone di manipolarci. Abbandoniamo la saggezza discriminante che può discernere chi è degno di fiducia e chi non lo è.
9. La lode non ci giova; aiuta la persona che lo dà. Ad esempio, quando lodiamo Buddha e grandi praticanti, ne traggono beneficio? No, lo facciamo.
10. Quando abbiamo la qualità che viene elogiata, ricorda che non è nostra. Abbiamo quella buona qualità grazie alla gentilezza di coloro che ci hanno cresciuto e ci hanno insegnato.
11. La persona che ci loda potrebbe criticarci cinque minuti dopo.
12. Non possiamo portare con noi la lode quando moriamo.
13. Le parole dolci sono come un'eco. Proprio come un'eco dipende dalle rocce, dal vento, dalle vibrazioni e così via, le parole che mi lodano dipendono da molti fattori.
14. Analizza ogni parola per vedere se la felicità può essere trovata al suo interno. Il piacere che proviamo nell'essere lodati non esiste nelle parole, nella persona che le ha pronunciate, o in noi. Sorge dipendente da molti condizioni.

Antidoti all'attaccamento sessuale

È importante notare che il stile di vita e il sesso non è considerato malvagio nel buddismo. Il stile di vita è semplicemente quello che è, un insieme di sostanze fisiche. Il rapporto sessuale è una funzione biologica. Tuttavia, quando sessuale attaccamento è dilagante nella mente, impegnata nella stabilizzazione e nell'analisi meditazione diventa difficile. Per aumentare la nostra capacità di concentrarci sull'oggetto di meditazione, è utile applicare uno dei seguenti antidoti.

1. Ricorda le difficoltà che accompagnano il romantico attaccamento. Ad esempio, siamo facilmente coinvolti in accordi, giochi e problemi nel processo di instaurazione di una relazione. Una volta che abbiamo una relazione, ne derivano liti, gelosia, possessività e richieste. L'altra persona non è mai completamente soddisfatta di noi e noi non siamo mai completamente soddisfatti di lui o lei.
2. Le relazioni devono sempre finire. È impossibile stare sempre insieme. Non appena c'è un incontro, allora ci deve essere separazione.
3. Immagina la persona quando era un bambino o immagina che aspetto avrà a ottant'anni. In alternativa, pensa a lui o lei come a un fratello o una sorella.
4. I stile di vita è come una fabbrica che produce sostanze e odori impuri. Tutto ciò che esce dal stile di vita—escrementi, cerume, muco e così via—non è attraente. Cosa c'è di attraente in questo?
5. Esamina gli interni del stile di vita. Se non lo desideriamo quando la pelle è stata strappata via, perché desiderarlo quando è ricoperta di pelle?
6. Il cibo è puro, ma quando viene masticato diventa impuro. Il stile di vita è pieno di cibo ed escrementi parzialmente digeriti.
7. Perché decorare a stile di vita che, se lasciata allo stato naturale, avrebbe l'alitosi, stile di vita odore e capelli selvaggi?
8. Immagina che la persona sia morta stile di vita. Non abbiamo alcun desiderio di accarezzarlo stile di vita allora.
9. Se siamo spaventati da uno scheletro, non dovremmo essere ugualmente spaventati da un cadavere ambulante?
10. I nostri stessi corpi sono sacchi di sostanze impure. A che serve, allora, essere ossessionati dal toccare e possedere l'altro stile di vita che è fatto anche di tali sostanze?
11. Se ci piace abbracciare qualcuno perché il suo stile di vita è morbido, perché non abbracciare un cuscino?
12. Se diciamo che amiamo la mente di qualcuno, questo non può essere toccato.
13. Se non ci piace toccare gli escrementi, perché vogliamo toccare il stile di vita che lo produce?
14. Potrebbe esserci del piacere temporaneo dalle relazioni sessuali, ma finisce rapidamente e siamo tornati dove abbiamo iniziato.

Rabbia

Cos'è la rabbia?

Rabbia (ostilità) è un fattore mentale che, in riferimento a uno dei tre oggetti, agita la mente non essendo in grado di sopportare l'oggetto o con l'intenzione di arrecargli danno. I tre oggetti sono la persona o l'oggetto che ci danneggia, la sofferenza che riceviamo o il motivo per cui siamo danneggiati. La parola "rabbia” qui include uno spettro di emozioni, tra cui irritazione, fastidio, risentimento, rancore, dispetto, vendetta, rabbia e così via.

La pazienza è uno stato mentale che contrasta rabbia. È la capacità di rimanere saldi e calmi di fronte alla sofferenza o al male. Ci sono tre tipi di pazienza: 1) la pazienza che si astiene dalle ritorsioni, 2) la pazienza che è in grado di sopportare la sofferenza e 3) la pazienza di praticare il Dharma e sfidare le nostre idee sbagliate.

Quali sono gli svantaggi della rabbia e dell'ostilità?

1. Un momento di rabbia distrugge gran parte del potenziale positivo che abbiamo creato con così tanto sforzo.
2. Diventiamo sgradevoli e di cattivo umore e spesso siamo di cattivo umore.
3. Rabbia rovina le amicizie, genera tensione con i colleghi ed è la principale causa di guerre e conflitti.
4. Rabbia ci rende infelici e diciamo e facciamo cose che rendono gli altri, specialmente le persone a cui teniamo di più, infelici.
5. Ci priva della ragione e del buon senso e ci fa agire in modo oltraggioso, dicendo e facendo cose che poi ci fanno vergognare.
6. Sotto la sua influenza, danneggiamo gli altri, fisicamente e mentalmente.
7. Poiché agiamo così male, agli altri non piacciamo e potrebbero anche augurarci male.
8. Presto perderemo la pazienza di nuovo nelle vite future.
9. Creiamo molto negativo karma, facendoci rinascere in un luogo con molta animosità, violenza e paura.
10. Impedisce il nostro avanzamento spirituale e non siamo in grado di raggiungere le realizzazioni. In particolare, danneggia la nostra coltivazione dell'amore e della compassione e ci impedisce di diventare a bodhisattva.
11. Altri possono fare ciò che vogliamo per paura, ma non ci amano né ci rispettano. é questo ciò che vogliamo?

Quali sono gli antidoti?

1. Ricorda gli svantaggi di rabbia e i vantaggi di abbandonarlo.
2. Perché essere infelici e arrabbiati se possiamo cambiare una situazione? Perché essere infelici e arrabbiati se la situazione non può essere sanata?

La pazienza di astenersi dalle ritorsioni: antidoti alla rabbia che nasce quando siamo stati danneggiati o minacciati

1. Abbiamo problemi e veniamo danneggiati da un'altra persona perché abbiamo creato la causa in passato danneggiando gli altri. Quindi, perché arrabbiarsi con l'altra persona? La colpa è solo della nostra mente egoistica e delle afflizioni. Se ci fossimo sforzati in passato per ottenere la liberazione o l'illuminazione, non saremmo in questa situazione ora.
2. L'altra persona è infelice ed è per questo che ci sta danneggiando. Riconosci la sua sofferenza. Le persone infelici dovrebbero essere oggetto della nostra compassione, non della nostra rabbia.
3. La persona che ci danneggia è sotto il controllo delle sue afflizioni, quindi perché arrabbiarsi con lui?
4. Se la nocività era la natura dell'altra persona, perché arrabbiarsi con lei? Non siamo arrabbiati con il fuoco perché brucia, perché questa è la sua natura. Se la nocività non è la natura dell'altra persona, perché arrabbiarsi? Non siamo arrabbiati con il cielo quando piove perché le nuvole temporalesche non sono la sua natura.
5. Ricorda i nostri difetti. Le nostre azioni negligenti o sconsiderate in questa vita possono aver stimolato il problema.
6. Se rinunciamo al attaccamento ai beni materiali, amici e parenti, e ns stile di vita, non ci arrabbieremo quando verranno danneggiati.
7. Quando le persone menzionano accuratamente i nostri difetti, stanno dicendo ciò che è vero e ciò che molte altre persone hanno osservato, quindi perché essere arrabbiati con loro? È come se qualcuno affermasse un fatto, come "C'è un naso sulla tua faccia". Tutti lo vedono, quindi perché provare a negarlo? Inoltre, ci stanno dando la possibilità di correggere i nostri difetti e di migliorare noi stessi.
8. Se veniamo accusati ingiustamente, non c'è motivo di essere arrabbiati perché l'altra persona è male informata. Non ci arrabbiamo se qualcuno dice che abbiamo un corno in testa perché sappiamo che non è vero.
9. Con la rappresaglia, creiamo più negativo karma per avere più problemi in futuro. Sopportare la difficoltà consuma il nostro negativo creato in precedenza karma.
10. L'altra persona sta creando negativo karma danneggiandoci e raccoglierà i risultati delle sue azioni. Pertanto, dovrebbe essere oggetto di compassione, no rabbia.
11. Seziona mentalmente la persona o la situazione in parti e cerca esattamente ciò che è così sgradevole.
12. Guarda come la nostra stessa mente crea il nemico interpretando la situazione in un certo modo e assegnando le etichette "cattivo" e "nemico".
13. Lo stato mentale che vuole vendicarsi e infliggere dolore agli altri è terribile. C'è già abbastanza sofferenza nel mondo. Perché crearne di più?
14. Danneggiare gli altri e provare piacere nel causare loro dolore schiaccia il nostro rispetto di noi stessi.
15. Non c'è motivo di arrabbiarsi con qualcuno che critica il Tripla gemma o il nostro insegnante di Dharma. Lo fa solo per ignoranza. Le sue critiche non danneggiano il Tripla gemma affatto.
16. Ricorda la gentilezza del nemico per averci dato l'opportunità di praticare la pazienza, perché senza di essa non possiamo raggiungere l'illuminazione. La pazienza può essere praticata solo con un nemico. Non possiamo esercitare la pazienza con il Budda o i nostri amici; quindi il nemico è raro e speciale.
17. Se siamo praticanti del Dharma, non ha senso fare affidamento sul Budda eppure continuando a danneggiare gli esseri senzienti. Non solo diventiamo ipocriti, ma danneggiamo anche esseri senzienti che il Budda ama più di se stesso.
18. Se siamo gentili con gli altri, ci apprezzeranno e ci aiuteranno anche adesso. Alla fine, la pratica della pazienza ci porterà a raggiungere l'illuminazione.
19. Pensa: "Sia questa persona che trovo così sgradevole e io sono impermanente e privo di esistenza inerente".
20. Ricorda la gentilezza della persona nei tuoi confronti nelle vite passate e pensa: "Devo prendermi cura di lui con amore ora".

La pazienza di sopportare volontariamente la sofferenza: antidoti alla rabbia che sorge quando si soffre

1. Ricorda che la natura dell'esistenza ciclica è insoddisfacente. Dolore e problemi vengono naturalmente. Non c'è niente di sorprendente, ad esempio, quando si ammala.
2. Rifletti sui vantaggi di provare dolore (ad es. quando sei malato):
   1. La nostra arroganza diminuisce e diventiamo più umili, riconoscenti e ricettivi verso gli altri.
   2. Vediamo più chiaramente la natura insoddisfacente dell'esistenza ciclica. Questo ci aiuta a generare il determinazione ad essere libero dall'esistenza ciclica e raggiungere la liberazione.
   3. La nostra compassione per gli altri che stanno soffrendo aumenta perché comprendiamo la loro esperienza.
3. Prendere e dare meditazione.
4. Le persone mondane affrontano volontariamente molte difficoltà per il guadagno e la reputazione mondana. Perché non possiamo sopportare le difficoltà e gli inconvenienti coinvolti nella pratica del Dharma, che ci porterà pace e felicità estreme?
5. Se ci alleniamo ad essere pazienti con le piccole sofferenze, allora con il potere della familiarità, in seguito saremo in grado di sopportare facilmente le grandi sofferenze.

Gelosia

Cos'è la gelosia?

La gelosia è un fattore mentale che, fuori attaccamento rispetto e guadagno materiale, non è in grado di sopportare le cose buone che hanno gli altri.

La gioia è uno stato mentale in cui ci rallegriamo quando gli altri hanno buone qualità, opportunità, talenti, beni materiali, rispetto, amore e così via.

Quali sono gli svantaggi della gelosia?

1. Siamo infelici e in subbuglio e potremmo non riuscire a dormire bene.
2. Le nostre buone qualità sono esaurite.
3. Diventiamo timorosi perché qualcun altro potrebbe ottenere ciò che vogliamo.
4. La gelosia distrugge le amicizie care.
5. Ci fa sembrare sciocchi agli occhi di coloro che rispettiamo.
6. Sotto la sua influenza, progettiamo come distruggere la felicità degli altri e, nel processo, perdiamo il rispetto di noi stessi.
7. Calunniamo, pettegolezzi e parliamo male degli altri.
8. Danneggiamo gli altri e feriamo i loro sentimenti.
9. Creiamo negativo karma, portando più problemi nelle vite future.
10. La gelosia distrugge la nostra virtù, impedendoci così di ricevere la felicità mondana e del Dharma.

Quali sono i suoi antidoti?

1. Ricorda gli svantaggi della gelosia e i vantaggi di abbandonarla. La gelosia ci danneggia solo.
2. Rallegrati della fortuna e delle qualità degli altri. Così facendo, la nostra mente diventa felice e creiamo un grande potenziale positivo.
3. Se le cose di cui siamo gelosi sono oggetti mondani (denaro, beni, bellezza, conoscenza mondana, potere, reputazione, forza, talenti, ecc.), ricorda che comunque non ci portano la felicità definitiva. Se sono qualità e virtù del Dharma negli altri, ricorda che se gli altri le hanno, ne trarremo beneficio perché queste persone aiuteranno noi e tutti gli altri.
4. Ricordiamo che spesso diciamo: “Come sarebbe meraviglioso se gli altri avessero la felicità. Lavorerò per il bene degli altri”. Ora qualcun altro è felice e non abbiamo nemmeno dovuto muovere un dito per realizzarlo. Allora perché invidiargli questa felicità? Ciò è particolarmente vero se si tratta solo di una felicità mondana temporanea.
5. La gelosia non ci dà ciò che desideriamo. Ad esempio, se il nostro rivale ottiene dei soldi o meno, non cambia il fatto che non li abbiamo.
6. Se fossimo i migliori e i più talentuosi, il mondo sarebbe in una forma triste perché ignoriamo così tante cose. Quindi, è positivo che gli altri siano più informati e capaci di noi perché possiamo trarre vantaggio da ciò che fanno e possiamo imparare da loro.

Arroganza

Cos'è l'arroganza?

L'arroganza è un fattore mentale che si aggrappa fortemente alla concezione sbagliata di “io” e “mio” e ne gonfia l'importanza, facendoci sentire superiori agli altri. Diventiamo gonfi e presuntuosi.

La fiducia in se stessi e l'umiltà sono stati mentali in cui la mente è rilassata, ricettiva all'apprendimento, fiduciosa nelle nostre capacità e soddisfatta della nostra situazione. Non sentiamo più lo stress di dover metterci alla prova o di essere riconosciuti.

Quali sono gli svantaggi dell'arroganza?

1. Siamo condiscendenti verso coloro che sono inferiori a noi, competitivi con quelli di pari capacità e gelosi di coloro che sono migliori.
2. Sembriamo ridicoli e patetici mettendo in mostra e vantandoci di noi stessi.
3. La nostra mente è piena di stress per il tentativo di metterci alla prova.
4. Ci si offende facilmente.
5. L'arroganza ci impedisce di imparare e quindi è un grande ostacolo al progresso spirituale.
6. Creiamo negativo karma che si traduce in una minore rinascita. Anche quando rinasceremo umani, saremo poveri, privi di felicità, nati in una posizione umile e avremo una cattiva reputazione.

Quali sono gli antidoti all'arroganza?

1. Ricorda i suoi svantaggi e i vantaggi di abbandonarlo.
2. Tutte le nostre buone qualità, ricchezza, talento, bellezza fisica, forza e così via derivano dalla gentilezza degli altri. Se altri non ce lo dessero stile di vita, se non ci insegnassero, ci dessero un lavoro e così via, non avremmo nulla e mancheremmo di conoscenza e di buone qualità. Come possiamo pensare a noi stessi come superiori quando nessuna di queste cose ha avuto origine esclusivamente da noi?
3. Pensa ai dodici collegamenti, alle dodici fonti, ai diciotto costituenti e ad altri argomenti difficili. Vedremo subito che non sappiamo molto.
4. Ricorda i nostri difetti.
5. Riconosci che l'arroganza è un modo poco mascherato, ma inefficace, per sentirsi bene con noi stessi. Concentrati invece sullo sviluppo di una genuina fiducia in se stessi basata sull'avere Budda potenziale.
6. Finché siamo ancora sotto il controllo delle afflizioni e karma e sono obbligati a rinascere in modo incontrollabile, cosa c'è di cui essere orgogliosi?
7. L'“io” indipendente che viene colto come così importante non esiste affatto.
8. Contempla le buone qualità degli altri, specialmente i Buddha e i bodhisattva. Vediamo subito le nostre qualità impallidire al confronto. È più adatto per noi lavorare sodo per coltivare buone qualità e aspirare a diventare come i Buddha e i bodhisattva.
9. Confessa le nostre azioni distruttive. Di cosa essere orgogliosi quando abbiamo così tanti semi karmici negativi nel nostro flusso mentale?
10. Prostrazioni per diminuire la nostra arroganza e per sviluppare il rispetto per coloro che hanno buone qualità.

Si prega di consultare Meditazioni guidate sulle tappe del percorso di Thubten Chodron (pubblicazioni Snow Lion) per ulteriori informazioni e aiuto su questo argomento.