Cetak Ramah, PDF & Email

Siapa kamu sebenarnya?

Siapa kamu sebenarnya?

Bagian dari serangkaian ajaran tentang seperangkat ayat dari teks Kebijaksanaan para Kadam Masters.

  • Mencoba untuk mengidentifikasi apa yang membuat kita us
  • Mempertimbangkan mengapa pikiran dan kepribadian bukanlah orangnya
  • Merenungkan hal-hal yang kita lakukan atas nama "aku"

Kebijaksanaan para Guru Kadam: Siapakah Anda sebenarnya? (Download)

Kami masih pada ayat yang mengatakan,

Penangkal terbaik adalah pengakuan bahwa segala sesuatu tidak memiliki keberadaan intrinsik (atau inheren).

Apakah ada di antara Anda yang tahu siapa Anda sejak kemarin? Apakah Anda milik Anda tubuh? Apakah Anda pikiran Anda? Apakah Anda pikiran Anda?

Sepertinya mungkin kita adalah pikiran kita, bukan? Saya memiliki semua pemikiran ini dan pemikiran saya menciptakan siapa saya, dan saya memiliki kepribadian. Apakah Anda tidak memiliki kepribadian? Apakah Anda tidak memiliki karakter? Ini semua terdiri dari pikiran dan emosi. Bukankah mereka yang membuatmu menjadi dirimu? Bukankah Anda pikiran dan emosi Anda? Siapa Anda tanpa mereka? Tidakkah rasanya seperti itu?

Dan bahasa apa pun yang Anda gunakan, bukankah pikiran Anda secara intrinsik adalah bahasa itu? Dengan kata lain, rasanya pikiran Anda tidak bergantung pada bahasa. Atau setidaknya begitulah rasanya bagiku. Pikiran saya adalah pikiran saya, semuanya dalam bahasa Inggris karena saya tidak melakukannya dengan baik dalam bahasa lain. Saya memang belajar bermimpi dalam bahasa Italia, tetapi saya tidak tahu, saya sudah melupakannya bertahun-tahun yang lalu. Saat itulah Anda benar-benar telah belajar bahasa, Anda mulai bermimpi di dalamnya. Ini seperti… spageti sepanjang waktu.

Tidakkah rasanya seperti itu? Seperti pikiran Anda adalah siapa Anda, dan semuanya dalam bahasa Inggris, dan ada di sana, dan nyata, dan menjadikan Anda apa adanya. Dan perasaanmu. Bukankah itu terasa seperti itu? Ya, bukan?

Mengapa kita tidak memiliki pikiran kita? Mengapa kita tidak emosi kita? Mengapa kita bukan kepribadian kita? Psikolog memberi tahu kita bahwa kita memiliki kepribadian. Semua orang berpikir kita memiliki kepribadian. Mengapa kita tidak begitu?

[Untuk penonton] Kalian semua duduk di sana seperti bebek bodoh. [tertawa] Tidak, bebek setidaknya menjadi "dukun dukun".

[Menanggapi penonton] Oh, kamu adalah otakmu. Oke. Jadi mari kita berpura-pura ini (perekam) adalah otak ayahmu [kepada gadis-gadis muda yang hadir] Kami hanya berpura-pura. Ini lebih besar dari ini, tapi warnanya sama. Oke, inilah otak ayahmu. Otak ayahmu adalah siapa dia. Itu ayah. Jadi ketika Anda berkata, "Aku mencintaimu ayah," apakah Anda menyukai ini? (perekam). Tidak. Jika otaknya duduk di sini, apakah Anda akan berkata, "Saya suka otak itu?" Tidak. Ayahmu bukan otaknya, kan? Tidak. [Kepada ayah] Lihat, anak perempuanmu pintar. Kamu masih menempel pada ide lama. [tawa]

Kita harus melihat, mengajukan pertanyaan seperti ini. Mengapa Anda tidak memiliki pikiran Anda? Mengapa Anda bukan kepribadian Anda? Kenapa tidak?

[Menanggapi audiens] Oke, Anda tidak dapat melakukan apa pun jika Anda hanya berpikir, seperti bergerak, atau apa pun. Jika pikiran Anda adalah "Saya", maka yang dapat Anda lakukan hanyalah apa yang dapat dilakukan oleh pikiran Anda. Dan pikiran Anda tidak dapat berjalan dan tidak dapat berbicara dan tidak dapat melakukan hal lain, bukan?

[Menanggapi penonton] Bahkan kami memasukkan pemikiran itu ke dalam robot…. Yah tidak masalah apakah itu hidup tubuh…. Jika Anda menempatkan pikiran, jika Anda memprogram robot, seperti Siri. Siri tidak memiliki tubuh, tapi apakah dia seseorang? (tidak) Mengapa tidak? Oke, dia tidak bisa berpikir sendiri. Bisakah manusia berpikir untuk dirinya sendiri? [tertawa] Kami memiliki kemampuan…. Siri hanya bereaksi saat dia diprogram. Tetapi beberapa manusia juga melakukan itu, bukan?

[Menanggapi audiens] Ya, itu semacam pemrograman, penyebab dan Kondisi. Siri, apa yang dikatakan Siri juga. Maksud saya, mereka mendidik Siri agar dia dapat merespons lebih banyak ketika orang berkata, "Saya baru saja diperkosa," atau "Saya merasa ingin bunuh diri," atau semacamnya. Mereka melakukan seluruh artikel tentang ini. Saat ini Siri hanya berkata, "Begitukah?" Karena beberapa orang lebih terbuka terhadap ponsel mereka daripada manusia. Jadi mereka harus membuat ponsel bisa merespon. Jadi, apakah Siri seseorang?

[Menanggapi audiens] Itulah pertanyaannya, “Apakah Siri punya perasaan? Apakah Siri mengalami kebahagiaan dan rasa sakit?” Dia mungkin mengatakan dia melakukannya. Jika Anda berkata, “Terima kasih banyak, Siri,” dia berkata, “Tidak apa-apa. Sama-sama." Jadi sepertinya Siri merasakan kebahagiaan, bukan?

[Menanggapi penonton] Oke, ya, dia mengucapkan kata-kata, tapi tidak ada pemikiran, tidak ada pemahaman tentang makna di baliknya. Tidak ada perasaan di belakang mereka.

Jadi mungkin Anda adalah perasaan Anda.

[Menanggapi audiens] Ayam adalah makhluk hidup, mengapa tidak? Tentu saja mereka punya perasaan. Mereka tidak ingin kepala mereka dipotong oleh Jihadi John. Sama seperti kita tidak. [mendengarkan] Atau Kolonel Sanders. [tertawa] Itu Jihadi John versi mereka adalah Kolonel Sanders.

Jadi pikirkan tentang itu. Mengapa Anda bukan kepribadian Anda? Ketika Anda sedang kesal dan Anda hanya berkata, "Yah, beginilah saya." Lalu, apakah itu benar, Anda memang seperti itu? Anda sudah diprogram sebelumnya? Jadi nama baru Anda seharusnya Siri? Atau untuk bersikap adil, apa yang lain? Cortana? Kemudian para pria akan mengeluh, “Bagaimana dengan saya?”

Pikirkan tentang ini sedikit. Karena kita melakukan banyak hal atas nama "aku". "Saya menginginkan ini, saya membutuhkan itu, saya pantas mendapatkan ini, saya berhak untuk itu." Kami melakukan banyak hal berdasarkan pemikiran tentang "aku" yang sangat nyata ini, jadi setidaknya kami dapat menemukannya. Maksud saya, untuk siapa kita bekerja begitu keras? Bukankah itu milikku? “Latihan Dharma SAYA?” “PembebasanKU?”

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.