Mengubah hubungan

• Melihat menyamakan diri kita sendiri dan orang lain dari tingkat tertinggi
• Mengubah hubungan antara teman, musuh, dan orang asing
• Hubungan tidak berakhir, mereka hanya berubah
• Bagaimana “diri” dan “yang lain” semata-mata diperhitungkan, dan relatif

Kebijaksanaan para Guru Kadam: (Download)

Kami telah berbicara tentang metode untuk menyamakan diri dan orang lain yang merupakan bagian dari yang lebih besar meditasi menyamakan dan bertukar diri dan orang lain. Kami telah berbicara tentang enam dari sembilan poin sejauh ini. Keenam poin itu semuanya terlihat pada level konvensional. Tiga poin terakhir berkaitan dengan level pamungkas. Mengapa tidak ada perbedaan antara teman, musuh, orang asing, dan diri kita sendiri dan orang lain.

Pertama-tama, hubungan berubah setiap saat. Ini lebih dalam hal teman, musuh, dan orang asing. Mereka tidak bisa menjadi teman atau musuh atau orang asing yang benar-benar ada karena hubungannya berubah. Jika segala sesuatu benar-benar ada, maka apa pun kategori seseorang yang pertama kali masuk, mereka akan selalu berada di dalamnya dan mereka tidak akan pernah berubah.

Anda dapat melihat ini adalah masalah dengan pikiran kita karena segera setelah kita memasukkan seseorang ke dalam satu kategori, kita menjadikannya permanen, dan itulah mengapa kita sering mengalami begitu banyak masalah ketika gagasan kita tentang seseorang berubah, atau hubungan kita dengan mereka berubah.

Di sini izinkan saya menyimpang sebentar, karena saya mendengar orang terkadang berbicara tentang “Saya mengakhiri hubungan. Kami telah menjalin hubungan dan saya mengakhiri hubungan itu.” Saya memikirkan hal itu untuk waktu yang lama, dan kami tidak pernah mengakhiri hubungan. Kami hanya mengubah hubungan. Kita memiliki hubungan dengan setiap makhluk hidup di seluruh alam semesta, meskipun kita tidak mengenal mereka dalam kehidupan ini, meskipun kita tidak melihat mereka dalam kehidupan ini, kita tetap saling bergantung dengan mereka, dalam hubungan dengan mereka. Jadi, mengatakan, "Saya mengakhiri hubungan" membuatnya terdengar seperti Anda tidak pernah memiliki hubungan apa pun, selamanya, selamanya, PERNAH lagi, tetapi itu tidak mungkin karena meskipun Anda pergi ke gunung, Anda masih dikelilingi oleh makhluk hidup. Kami hanya mengubah hubungan. Mungkin orang lebih masuk ke kategori orang asing untuk sementara waktu. Tapi kami tidak pernah mengakhirinya. Apakah Anda mengerti maksud saya?

Jika kita memahaminya maka akan membantu kita untuk tidak terjebak dalam emosi yang benar-benar negatif tentang seseorang. "Saya mengakhiri hubungan, saya tidak pernah peduli tentang mereka lagi!" Pertama-tama, jika Anda berpikir seperti itu, Anda telah kehilangan bodhicitta, yang merupakan masalah besar. Tapi juga sepenuhnya salah. Kita hanya berubah, kedekatan, jarak, apapun itu. Semua orang pernah menjadi orang tua kita, jadi….

Jadi, fakta dari hubungan yang berubah. Jangan membuatnya terlalu konkret.

Kemudian kedua, jika diri dan orang lain benar-benar ada Budha akan melihat mereka seperti itu. Tetapi Budha tidak. Dan jika kita adalah yang paling penting di alam semesta Budha akan melihat itu. Dan Budha tidak. Saya tahu makhluk hidup itu bodoh karena mereka tidak melihat itu, tetapi dapatkah kita mengatakannya Budha adalah, karena dia tidak menyadari bahwa kita adalah pusat alam semesta? Yang itu tidak akan berhasil, bukan? Kita tidak bisa mengatakan bahwa diri dan orang lain itu berbeda, saya yang paling penting, jika Budha, yang mahatahu dan mengetahui segalanya secara langsung, baik dalam status konvensional maupun mode pamungkasnya, tidak melihatnya. Kita harus merevisi ide kita.

Dan yang ketiga (saya suka yang ini, yang ini benar-benar mengejutkan saya) adalah bahwa penunjukan diri dan orang lain hanya diperhitungkan, diperhitungkan secara dependen, seperti "sisi lembah ini" dan "sisi lembah itu". Saat Anda di sini, ini sisi lembah ini dan itu [menunjuk] sisi lembah itu. Saat Anda di sana [menunjuk] "sisi lembah ini" ada di sana. Sisi lain lembah ada di sini. Di sana-sini berubah. Itulah intinya. Di sana-sini berubah.

Dengan cara yang sama “diri” dan “orang lain” bergantung pada perspektif. Dalam hubungan denganmu, aku adalah diri sendiri dan kamu adalah orang lain. Tetapi dari sudut pandang Anda, Anda adalah "saya" dan saya adalah "orang lain".

Saya ingat ketika Serkong Rinpoche mengajarkan ini dan Alex menerjemahkannya dan Rinpoche bolak-balik antara “kamu adalah aku dan aku adalah kamu,” dan Alex begitu bingung dalam menerjemahkannya, dan Rinpoche berkata, “Jadi kamu tidak tidak tahu apakah Anda 'saya' atau 'lainnya', bukan?” [tertawa] "Kamu tidak tahu apakah kamu adalah" aku "atau kamu atau kamu atau aku atau siapa kamu lagi." Dan itulah intinya. Segera setelah kita menyebut kata "aku" ada beban yang menyertainya, dan itu hanya karena penunjukan "aku" yang kebetulan diberikan dari sudut pandang satu makhluk hidup. Hanya satu yang memberi label itu. Kemudian dari sudut pandang orang lain, "Saya" adalah Anda di luar sana. Ini adalah "I" yang diberi label secara valid atau "I" yang ditunjuk secara valid. Saya tidak dapat mengatakan bahwa saya adalah "aku" yang benar-benar ada dan Anda adalah "yang lain" yang benar-benar ada dan karena itu kurang penting, karena dari sudut pandang Anda "saya" diberi label bergantung pada Anda. tubuh dan pikiran dan lainnya diberi label dalam ketergantungan pada ini tubuh dan pikiran. Jika Anda benar-benar merenungkannya untuk waktu yang lama, "aku" dan "kamu" benar-benar menjadi seperti itu, itu hanya sebutan, itu hanya istilah dan konsep dan tidak ada yang mendukungnya. Ini sangat kuat ketika Anda benar-benar memikirkannya secara mendalam. Dengan cara itu, maka, kita harus menyamakan diri dan orang lain. Meskipun kami masih berpikir di bagian bawah kami lebih penting, itulah mengapa langkah selanjutnya adalah kerugiannya keegoisan, tapi kita akan membahasnya lain kali. Shantidewa tidak menyerah pada kami

.