Cetak Ramah, PDF & Email

Rintangan terhadap konsentrasi: Gelisah

Tahapan Jalan #125: Kebenaran Mulia Keempat

Bagian dari serangkaian Pojok Sarapan Bodhisattva berbicara tentang Tahapan Jalan (atau Lamrim) seperti yang dijelaskan dalam Guru Puja teks oleh Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Kegelisahan termasuk pikiran yang khawatir dan cemas
  • Melakukan sujud dan pemurnian sebagai cara penjinakan energi gelisah
  • Bekerja dengan pikiran yang gelisah

Kita akan berbicara tentang kegelisahan dan penyesalan hari ini. Mereka disatukan (meskipun mereka adalah dua hal) mereka dijadikan salah satu dari lima rintangan untuk mengembangkan konsentrasi.

Kegelisahan adalah pikiran dari kecemasan, ketakutan, ketakutan, ketegangan, kegugupan. Pikiran tidak bisa duduk diam, itu berkembang biak segala macam hal. Itu ada di mana saja kecuali di mana tubuh adalah. Itu ada di mana saja kecuali di masa sekarang. Itu hanya pukulan.

Kita semua tahu pikiran ini. Ini adalah penghalang besar untuk meditasi, bukan? Pikiran itu adil, mengkhawatirkan, ada di masa depan, sedang mengkonseptualisasikan, tidak bisa duduk diam. Saya ingat ketika saya melakukan retret tiga bulan pertama, Vajrasattva mundur, dan itu seperti, saya tidak bisa duduk diam selama satu menit. Apa yang saya sadari pada akhir retret adalah bahwa saya baru saja memiliki energi gelisah yang luar biasa ini. Bukan hanya pikiran dan bukan hanya tubuh. Itu adalah dua hal bersama-sama. Saya bisa duduk di sana dan kadang-kadang hanya merasakan energi gelisah ini mengalir melalui saya tubuh yang mengatakan, “Saya harus pindah! Aku harus melakukan sesuatu! Aku tidak bisa duduk di sini!”

Kita memiliki energi itu, bukan? Saya rasa itulah mengapa, sebenarnya, ketika kita masih muda (dan juga ketika kita sudah tua), kita sangat dianjurkan untuk melakukan banyak hal. pemurnian dan akumulasi jasa, karena praktik-praktik itu sering kali memiliki banyak fisik. Jika Anda memiliki banyak kegelisahan, jika Anda melakukan banyak sujud, itu adalah cara yang baik untuk memanfaatkan kegelisahan itu. Daripada hanya duduk di sana dan menggeliat Anda melakukan sujud, dan mudah-mudahan berpikir tentang pemurnian dan seterusnya. Atau Anda melakukan mandala menawarkan, dan sekali lagi Anda bergerak. Atau Anda membuat mangkuk air, 100,000 mangkuk air. Atau Anda menghasilkan 100,000 tsa-tsa. Semua itu melibatkan gerakan. Atau Anda melakukan 100,000 Dorje Khadro, jadi Anda menawarkan biji wijen ke dalam api. Saya pikir semua hal itu sangat, sangat terampil untuk dilakukan ketika kita memiliki banyak energi gelisah, yang mungkin ketika kita masih muda, atau mungkin kapan saja dalam hidup kita. Tapi praktik di mana kita benar-benar menggunakan tubuh, bersama dengan ucapan dan pikiran kita untuk menciptakan kebajikan, sangat baik sebagai penangkal kegelisahan.

Dan tentu saja kita harus melihat pikiran itu yang berkeliaran di mana-mana dan bertanya-tanya apa yang ingin dicapai dengan melakukan itu. Ini seperti, “Menurut Anda, di mana Anda akan melangkah dengan menjelajahi alam semesta? Dan dengan mengkhawatirkan segalanya.”

Kami sudah memiliki beberapa Pojok Sarapan Bodhisattva diskusi tentang kecemasan dan kecemasan.

Bagus untuk berhenti di situ, jadi Anda bisa bergoyang-goyang dengan itu untuk satu atau dua hari lagi. [tawa]

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.