Keterikatan pada reputasi

• Kita bisa terlalu sensitif terhadap apa yang orang lain katakan tentang kita
• Lampiran untuk reputasi terkait dengan kami marah di kritik
• Kita perlu membiasakan diri dengan penawarnya sebelum situasi muncul

Retret Tara Hijau 025: Lampiran untuk reputasi (Download)

Seseorang menulis dan berkata, “Saya tahu saya cenderung terlalu sensitif dan menanggapi komentar orang terlalu serius, ketika saya tahu secara intelektual tidak perlu khawatir atau marah pada apa yang orang lain katakan kepada saya. Apakah saya tidak menerapkan penangkal untuk marah cukup cepat?

Apakah pertanyaan itu beresonansi dengan siapa pun? Apakah ada orang di sini yang terlalu sensitif tentang apa yang orang lain katakan tentang mereka? Hanya kamu? Oh, dua lainnya, tiga, empat, lima? Kalian berdua tidak mengangkat tangan, itu fantastis.

Ini masalah besar, bukan? Saya membaca sebuah penelitian tentang apa yang lebih ditakuti orang: berbicara di depan umum atau kematian. Mereka lebih takut berbicara di depan umum daripada mati. Mengapa? Karena ketika berbicara di depan umum, Anda berada di luar sana, dan ada potensi orang untuk mengkritik Anda. Bahkan jika Anda tidak melakukan pidato publik, bahkan jika Anda hanya berbicara dengan dua atau tiga orang, itu tetap publik, bukan? Ada potensi bahwa seseorang akan berkata, “Oh…” Kemudian kita marah dan kita meragukan diri. Kami menjadi cemas. Bahkan sebelum kita bersama orang-orang, kita menjadi cemas. Setelah kita bersama orang-orang, pikiran kita berputar begitu saja. Sementara orang lain sebenarnya terlalu sibuk memikirkan diri sendiri untuk memikirkan kita. Kita hanya berpikir bahwa mereka selalu memikirkan kita, bukan?

Jadi, ya, kami tidak menggunakan penawarnya untuk marah cukup cepat. Ada beberapa elemen di sini. Salah satunya adalah kita harus terbiasa dengan penawarnya marah sebelum situasi itu muncul. Makanya ada baiknya dilakukan terus menerus meditasi pada jangkauan jauh ketabahan atau kesabaran yang jauh jangkauannya. Baca Bab 6 di Panduan Jalan Hidup Bodhisattva [oleh Shantidewa]. Membaca Menyembuhkan Amarah [oleh Yang Mulia Dalai Lama]. Membaca Bekerja dengan Marah [oleh Yang Mulia Thubten Chodron]. Dan kemudian mempraktekkannya.

Mengapa kita menjadi sangat marah ketika kita takut dengan apa yang akan dikatakan orang kepada kita? derajat dari marah sesuai dengan derajat lampiran yang kami miliki untuk reputasi kami, dan tingkat lampiran kita harus mendengar kata-kata yang menyenangkan ego. Semakin kita ingin mendengar kata-kata manis dan memiliki reputasi yang baik, semakin cemas kita akan berpikir bahwa kita tidak akan mendapatkannya atau bahwa kita akan mendapatkan yang sebaliknya dan orang mungkin mengkritik kita, atau mengejek kita, atau tidak setuju dengan ide kita. Bayangkan itu!

Kita juga harus mengerjakan lampiran sudutnya juga. Ada beberapa bagian di Bab 8 Panduan Jalan Hidup Bodhisattva di mana Shantidewa berbicara tentang lampiran untuk reputasi, dan pujian, dan sebagainya. Apa yang saya temukan membantu dalam bekerja dengan mereka sendiri, adalah bertanya pada diri sendiri, "Apa gunanya pujian bagi saya?" Dan, "Apa gunanya reputasi yang baik bagi saya?" Ketika saya benar-benar memikirkan nilai-nilai saya dalam hidup, apa yang penting bagi saya? Bersikap baik, menjaga perilaku etis yang baik, menciptakan penyebab pembebasan, menghasilkan bodhicitta, menyadari kekosongan, mencoba menjadi Budha. Apakah persetujuan orang lain memfasilitasi hal-hal yang benar-benar penting bagi saya dalam hidup saya? Tidak. Apakah reputasi yang baik memfasilitasi hal-hal yang penting bagi saya dalam hidup saya? Tidak. Lalu, mengapa saya begitu terikat pada hal-hal itu? Itu tidak masuk akal, bukan?

Saya akan meninggalkan Anda dengan yang satu untuk berpikir tentang hari ini. Ada beberapa [cara untuk memikirkan hal ini]. Tapi yang itu, menurut saya pribadi sangat efektif.

Hadirin: Saya ingin tahu apakah komentar itu memengaruhi Anda, misalnya, di tempat kerja, apa yang harus kita lakukan?

Yang Mulia Thubten Chodron: Jika komentar tersebut mempengaruhi kita di tempat kerja, maka kita harus bertanya, “Apa yang penting bagi kita?” Seperti yang baru saja saya katakan, saya melakukan sesuatu di tempat kerja, dan bos saya tidak menyukainya. Apa yang penting bagi saya? Apakah pendapat bos saya atau menurut pendapat bos saya siapa saya? Atau, apakah ini latihan saya di jalan menuju pencerahan? Apa yang benar-benar lebih berarti bagi saya dalam hidup saya? Yah, itu bekerja dengan pikiran saya sendiri dan berkembang di sepanjang jalan. Sekarang, saya tidak hanya ingin mengabaikan apa yang dikatakan bos saya. Jika apa yang dikatakan bos saya benar, maka saya perlu melakukan sesuatu. Jika itu tidak benar, maka saya dapat berbicara dengannya dan menjelaskan. Dalam kedua kasus, apa yang dikatakan bos saya bukanlah arti hidup saya, bukan? Bos saya adalah bos saya untuk berapa lama? Tidak terlalu lama. Dan, itu hanya dalam situasi kerja dan dia adalah makhluk hidup yang lain, dia adalah makhluk hidup yang lain. Sekarang jika bos saya adalah Budha dan bos saya, dan kemudian mengomentari perilaku saya, saya pikir saya akan mendengarkan. Itu mempengaruhi hal-hal utama yang penting bagi saya dalam hidup saya. Jika Budha memberitahu saya bahwa saya berlatih di jalan yang salah, lebih baik saya mendengarkan.

Anda masih mendengarkan apa yang dikatakan bos, tetapi kita tidak perlu terlalu reaktif terhadapnya. Apa yang dikatakan orang itu hanyalah satu makhluk hidup. Bagaimana pujian orang itu membantu jalan kita menuju pencerahan? Bagaimana kritik orang itu merusak jalan kita menuju pencerahan? Tidak. Jika ada, kritik membantu jalan kita menuju pencerahan karena memberi kita kesempatan untuk berlatih ketabahan dan untuk melepaskan lampiran. Itulah mengapa para bodhisattva menyukai kritik. Itu sebabnya kami lari darinya secepat kami bisa.