Sifat Buddha dan pikiran mahatahu

• Perbedaan antara memiliki Budha potensi dan Budhapikiran maha tahu.
• Memiliki Budha alam atau potensi tidak berarti kita sudah menjadi Buddha.

Green Tara Retreat 013: Pikiran maha tahu a Budha (Download)

Untuk melanjutkan pertanyaan kemarin, untuk orang yang mengatakan bahwa jika analoginya adalah langit dan awan, dan Anda menghilangkan awan (awan menjadi pengaburan dalam analogi), maka langit (mewakili pikiran Budha) tersisa. Dia mengatakan dalam hal ini maka kita mengatakan bahwa kita sudah menjadi Buddha.

Langit, dalam analogi itu, tidak berarti pikiran dari Budha. Langit mengacu pada sifat terang yang jernih dari pikiran, yang berarti kekosongan dari keberadaan yang melekat pada pikiran. Sekarang pikiran kita kosong dari keberadaan yang melekat, Budhapikiran kosong dari keberadaan yang melekat; mereka sama dalam hal menjadi kosong dari keberadaan yang melekat. Tetapi objek yang menjadi dasar dari kekosongan itu sangat berbeda karena yang satu adalah pikiran kita dan yang lainnya adalah Budhapikiran kebijaksanaan. Jadi mengatakan bahwa kita memiliki sifat pikiran yang jernih dan terang tidak berarti bahwa kita sudah menjadi Buddha.

Demikian pula, mengatakan bahwa kita memiliki Budha potensi, itu Budha alam, tidak berarti bahwa kita sudah menjadi Buddha. Ada beberapa orang yang menjelaskan seperti itu; bahwa bahkan 32 tanda dan 80 tanda Budha sudah ada di Budha alam. Oh, mereka tidak dalam hal ini tubuh! [menunjukkan manusianya sendiri tubuh dan tertawa] Mungkin agak halus tubuh, tapi saya tidak tahu, saya tidak melihat mereka. Cara guru saya menjelaskannya adalah: ketika itu dikatakan, itu adalah cara untuk menyemangati kami. Dikatakan bahwa kita memiliki potensi untuk menjadi Budha. Menjelaskan bahwa Budha alam berarti sifat-sifat Budha yang sudah ada adalah cara mendorong kita untuk berlatih menjadi seorang Budha. Jika Anda menggunakan penalaran Anda tidak dapat mengatakan bahwa kualitas dari Budha sudah hadir—karena dengan begitu kita akan menjadi Buddha yang sangat bodoh! Untuk alasan itu ketika kita berbicara tentang Budha alam, itu berbicara tentang potensi.

Satu aspek [dari Budha alam] adalah kekosongan dari keberadaan yang melekat pada pikiran kita dan aspek lainnya adalah sifat yang jelas dan mengetahui dari pikiran kita. Kekosongan dari keberadaan yang melekat pada pikiran kita dapat menjadi kekosongan dari keberadaan yang melekat pada a Budhapikiran kita ketika pikiran kita telah dimurnikan dari semua halangan dan mengembangkan semua kualitas baik. Apa yang memungkinkan kita untuk maju di sepanjang jalan dengan cara itu, atau apa yang berubah menjadi yang sebenarnya Budha pikiran, adalah apa yang kita sebut evolusi Budha alam. Ini mengacu pada kualitas-kualitas pikiran seperti welas asih, sifat pikiran yang mengetahui dengan jelas, cinta kasih, kebijaksanaan, faktor-faktor mental yang kita miliki sekarang, yang dapat dikembangkan sepenuhnya sehingga menjadi Budhapikiran. Itulah evolusi Budha alam. Maka Anda memiliki yang alami Budha alam, yang merupakan kekosongan dari keberadaan yang melekat pada pikiran.

Jangan bingung disini. Kami tidak mengatakan bahwa kami sudah menjadi Buddha. Kami tidak mengatakan kapan Budha larut ke dalam diri Anda bahwa Anda harus menjadi Budha pada saat itu juga karena Anda memiliki sifat pikiran yang jernih dan begitu juga Budha. Mengapa? Karena dasar dari kedua kekosongan pikiran itu sangat berbeda.

Selanjutnya kita akan melihat bagian kedua dari pertanyaan Anda: “Mengenai pikiran mahatahu dharmakaya, apakah itu muncul secara bergantung? fenomena?” Ya, karena segala sesuatu yang ada adalah kemunculan yang bergantungan, adalah kemunculan yang bergantungan. Jika itu bukan kemunculan dependen, itu tidak ada.

"Adalah Budhaapakah pikiran mahatahu itu permanen?” Tidak, karena jika permanen ia tidak dapat berubah, yang berarti ia tidak dapat melihat apapun. Ia merasakan segalanya, jadi ia berubah. Hal ini dikondisikan. Mengenai aspek kebijaksanaan: kebenaran kebijaksanaan tubuh dari Budhapikiran adalah terkondisi fenomena. Alam tubuh dari Budhapikiran, yang merupakan kekosongan dari keberadaan sejati dari Budhapikiran, adalah tanpa syarat fenomena. Kami membicarakan ini beberapa waktu lalu dan video-video itu ada di suatu tempat di YouTube. Tapi mereka ada di sana karena kita telah melalui ini. Kami berbicara tentang empat tubuh Budha. Kita perlu mendengar hal-hal ini berkali-kali karena kita tidak selalu mengerti pada awalnya. Kami tidak selalu mendapatkannya untuk kedua, ketiga, keempat atau kelima kalinya.