मैं एक बौद्ध हूँ

मैं आपके साथ और अधिक खुला होने के लिए लिख रहा हूं। मैं स्वीकार करता हूं कि पिछले समय में मैंने अपने आप को अनुचित तरीके से संचालित किया है, इस बात से बेखबर कि मेरे नुकसान का दूसरों पर क्या प्रभाव पड़ेगा। इसके लिए मुझे शर्म आती है। बहुमूल्य मानव जीवन पाकर मैंने जो सौभाग्य और समृद्धि अर्जित की है, उसका उपयोग न करना एक उत्तम अवसर को व्यर्थ गंवाना है। मैंने देखा है कि धर्म के बिना जीवन मुझे कहाँ ले जाएगा, और मैं पूरे दिल से उस मार्ग को चुनता हूँ जो धर्म को धारण करता है तीन ज्वेल्स इसकी शरण के रूप में।

मैं चाहता हूं कि आप यह जान लें कि मैं फिर कभी किसी भी तरह के सचेत गैर-पुण्य में शामिल होने के लिए काम नहीं करूंगा। मैं आपके मार्गदर्शन और परम रक्षकों और दयालु लोगों से सुरक्षा और मार्गदर्शन प्राप्त करना जारी रखूंगा। किसी ने मुझे बौद्ध बनने के लिए नहीं कहा। यदि मैंने एक होना चुना है, तो मुझे अपने आप को उसके अनुसार योग्य बनाना चाहिए और अपने जीवन को बदलने के लिए महान प्रयास करना चाहिए, अन्यथा यह वास्तव में अपमानजनक होगा।

मैं इस बात को ध्यान में रखता हूं कि मैं एक झटके में जा सकता हूं और अर्थहीन गतिविधियों की यादों के बजाय मेधावी अभ्यास में संलग्न होने की यादों के साथ जाना ज्यादा पसंद करूंगा। मैं ऐसा मूढ़ हूँ कि अतीत में कभी-कभी अशुद्ध स्मृतियों को याद करने में खोया रहता हूँ। मैंने उन अधर्मों के बारे में बात करने में भी भाग लिया है जिनमें मैं एक समय केवल साथी कैदियों से संबंधित होने के लिए शामिल था।

कैदी अक्सर इन दीवारों के भीतर जीवित रहने के महत्व पर जोर देते हैं, लेकिन अगर जीवित रहने का मतलब दूसरों को नुकसान पहुंचाना या नष्ट करना है ताकि मैं जीवित रह सकूं, तो शायद यह बेहतर है कि मैं जीवित न रहूं। मेरा सच्चा-ग्राही मन भी जीवित रहने के लिए तरसता है, लेकिन इसकी मिथ्याता को देखकर मेरा इसके निहित आत्म-दृष्टिकोण से मोहभंग हो गया है। मुझे याद आ रहा है कि जब कोई मुझे नापसंद करता है तो मैं गर्म, क्रोधित और फूला हुआ महसूस करता हूं, "मैं" की उस मजबूत भावना को चुनौती देता हूं और मैं इतनी हास्यास्पद बात पर लड़ाई को सही ठहराने के लिए तैयार था।

चाहे मेरा अनादर हो, आलोचना हो या मार-पीट हो, प्रतिशोध की जगह अहिंसा और करुणा को चुनने का समय आ गया है। जैसे-जैसे मैं अपने अभ्यास में बढ़ता हूं, मैं अन्य चीजों पर विचार करता हूं जैसे कि महिलाओं के साथ संबंध। मेरे अनुभव में शुद्ध प्रेम और बहुत मजबूत का मिश्रण रहा है कुर्की इन रिश्तों में। भागीदार एक दूसरे को "मैं" की उस मजबूत भावना को समझने के लिए उकसा सकते हैं जिससे एक को बहुत अधिक नकारात्मक संचय करने के लिए प्रभावित किया जा सकता है कर्मा, जागृति के लक्ष्य से एक और आगे बढ़ना। साथ ही, मुझे लगता है कि जो जोड़े अज्ञानता और जुनून से जल रहे हैं, वे केवल प्रतिकूल पुनर्जन्मों के लिए अपने कष्टों और संभावनाओं को आगे बढ़ा रहे हैं। इस पर आपके विचार क्या हैं?

दूसरी बात यह है कि दुनिया में कुछ लोगों पर बुरे लोगों का ठप्पा लगता है, कुछ लोगों पर अच्छे लोगों का ठप्पा लगता है, लेकिन मैंने यह कहते सुना है कि लोगों को बुरे या अच्छे की श्रेणी में रखने की शक्ति या अधिकार किसी के पास नहीं है। क्या किसी को भयानक व्यक्ति का लेबल लगाने के बजाय उसके हानिकारक कार्यों को स्वीकार करना और उससे सीखना सही है?

मुझे अपने पत्र पर आपके इनपुट का इंतजार रहेगा। मैं आपको दिखाना चाहता था कि आपने जो प्रदान किया है उससे मैंने क्या सीखा है। मैं शून्यता और प्रतीत्य समुत्पाद के सबसे सूक्ष्म दृष्टिकोण से सीखना जारी रखना चाहता हूँ, साथ ही मैं निम्न विद्यालयों से भी सीख सकता हूँ।

महायान की शिक्षाएँ मेरे लिए बहुत मायने रखती हैं और जब मैं यह सुनता हूँ कि पूर्व में बौद्ध शिक्षाओं का प्रचलन सौ साल पहले की तुलना में कम है, तो मुझे उनके पतन का बहुत डर है। शिक्षाओं के लुप्त होने से हमारे व्यवहार में एक मजबूत विश्वास पैदा होता है।

धर्म में आप सभी अच्छी चीजों की कामना करते हैं,
डी एस