जब चीजें अलग हो जाती हैं तो सद्भाव में रहना

हम सभी पर्यावरण के क्षरण के बारे में जानते हैं जिसका सामना हमारा ग्रह कर रहा है और हमें इस बात का कुछ आभास हो सकता है कि कैसे, अगर इसे रोका नहीं गया, तो यह हमारे और आने वाली पीढ़ियों के जीवन को प्रभावित करेगा। फिर भी, जब इस स्थिति का उचित तरीके से जवाब देने की बात आती है तो हममें से अधिकांश लोग अटक जाते हैं। इसके बजाय हम लाचारी की भावनाओं, दूसरों को दोष देने और दिमागीपन की कमी से दूर हो जाते हैं। आइए इन चक्करों की जांच करें और देखें कि हम उन पर काबू पाने के लिए क्या कर सकते हैं।

दृढ़ संकल्प को मजबूत करके लाचारी पर काबू पाएं

पिछले साल, मैंने एक बौद्ध में भाग लिया मठवासी पर्यावरण पर सम्मेलन और सीखा कि अब एक नई मनोवैज्ञानिक बीमारी है जिसे "जलवायु चिंता या पर्यावरणीय चिंता" कहा जाता है। अर्थात्, लोग पर्यावरणीय तबाही को देखते हैं और प्रतिक्रिया में भयभीत, क्रोधित, चिंतित, या उदासीन हो जाते हैं। करने के लिए इतना कुछ है और आवश्यक परिवर्तन करने के लिए इतना कम समय है कि बजाय रचनात्मकता के साथ चुनौती का सामना करें और धैर्य, हम अपनी भावनाओं में फंसे रहते हैं और बहुत कम करते हैं। यह ऐसा है जैसे हमारे दिमाग का एक कोना सोचता है, "अगर मैं इस समस्या को जल्दी और आसानी से ठीक नहीं कर सकता, तो कोशिश ही क्यों करूं?" और हम निराशा में डूब जाते हैं।

यह दुर्बल करने वाली मानसिक स्थिति ग्लोबल वार्मिंग की समस्या को दूर करने के लिए एक अतिरिक्त, अतिरिक्त बाधा बन जाती है। के रवैये के विपरीत भी है बुद्धा हमें एक धर्म अभ्यासी के रूप में रखने के लिए प्रोत्साहित करता है। अगर बुद्धा सोचा कि चूंकि अनंत संवेदनशील प्राणी चक्रीय अस्तित्व में डूब रहे हैं, इसलिए उन सभी को मुक्ति की ओर ले जाना असंभव है और अगर उन्होंने आत्मज्ञान प्राप्त करने के बाद निराशा में अपने हाथ फेंक दिए और पढ़ाने से इनकार कर दिया, तो हम कहां होंगे? लेकिन वो बुद्धा जानता था कि सिर्फ इसलिए कि कुछ कठिन है, इसका मतलब यह नहीं है कि हम हार मान लेते हैं और कार्य नहीं करते हैं। इसके बजाय, वह जानता था कि जो कुछ भी उसने संवेदनशील प्राणियों को सिखाने और मार्गदर्शन करने के लिए किया, वह उन्हें लाभान्वित करेगा, भले ही सभी अनगिनत संवेदनशील प्राणियों का ज्ञान प्राप्त करने का अंतिम उद्देश्य वस्तुतः असंभव था। उन्होंने अपनी आशा, आशावाद, और आनंदपूर्ण प्रयास का आह्वान किया और जो कुछ भी वे कर सकते थे, किया और इसलिए हमें प्राकृतिक पर्यावरण को ठीक करना चाहिए।

अपने हिस्से के लिए जिम्मेदार होकर दूसरों को दोष देने से बचें

पर्यावरण की गड़बड़ी के लिए दूसरों को दोष देना एक और तरीका है जिससे हमारा दिमाग बहक जाता है, शिकायत करते हुए, “यह निगमों, उनके सीईओ और शेयरधारकों के लालच के कारण है। यह उन इंजीनियरों की गलती है जिन्होंने गहरे समुद्र की ड्रिलिंग में रिग के टूटने पर तेल के प्रवाह को रोकने के तरीकों की योजना नहीं बनाई। सरकार कंपनियों को नियंत्रित करने और वैकल्पिक ऊर्जा रणनीतियों में अनुसंधान को प्रोत्साहित करने के लिए पर्याप्त नहीं कर रही है।" सोचने का यह तरीका लाचारी की भावना पैदा करता है, जिसे हम क्रोध और दोषारोपण से ढक लेते हैं। यह एक चतुर तरीका है कि हमारे आत्म-केन्द्रित विचार में अपनी जिम्मेदारी का निर्वाह करना है, दूसरों से सब कुछ ठीक करने की अपेक्षा करना, और हमारी भागीदारी की कमी को सही ठहराना है।

दूसरों को बुरे इरादों के लिए जिम्मेदार ठहराने के बजाय, बेहतर होगा कि हम अपने मन की जाँच करें, अपनी बुरी प्रेरणाओं को स्वीकार करें और उन्हें बदलें। दूसरों के लालच पर उंगली उठाने के बजाय अपने खुद के लालच को कैसे स्वीकार करें? आखिरकार, हम वे हैं जो प्राकृतिक संसाधनों का अत्यधिक उपभोग करते हैं और उनका क्षय करते हैं। मुझे लगता है कि यह देखना अधिक उत्पादक होगा कि हम उंगली दिखाने में फंसने की तुलना में बदलने के लिए क्या कर सकते हैं। यह कहना नहीं है कि हम निगमों की लापरवाही और लालच और सरकार की जड़ता को नजरअंदाज करते हैं। उन्हें लोगों के ध्यान में लाना होगा। हालाँकि, आइए यह न सोचें कि हम समस्या में शामिल नहीं हैं, क्योंकि हमने एक भौतिकवादी समाज के विचार को स्वीकार कर लिया है जो बिना किसी प्रतिबंध के उपभोग करना चाहता है।

अन्योन्याश्रय देखकर सावधान हो जाओ

यह हमें यह जांचने की ओर ले जाता है कि कैसे हम "स्वचालित रूप से" रहते हैं, इस बारे में थोड़ी सावधानी और दिमागीपन के साथ कि हमारी व्यक्तिगत जीवन शैली ग्रह को कैसे प्रभावित करती है। उदाहरण के लिए, कुछ साल पहले मैं एक जोड़े से मिला, जो दोनों विश्वविद्यालय के प्रोफेसर थे और पारिस्थितिकी पढ़ा रहे थे। वे पर्यावरण और उसमें रहने वाले लोगों और जानवरों के बारे में गहराई से परवाह करते थे और ग्लोबल वार्मिंग के बारे में बहुत चिंतित थे। एक दिन उनके बच्चे स्कूल से घर आए और कहा, "माँ और पिताजी, हमें पर्यावरण की रक्षा के लिए अपने कागज, प्लास्टिक, धातु और कांच को रीसायकल करने की ज़रूरत है," और "जब हम बाद में जाते हैं तो हम अपने दोस्तों के साथ कारपूल करना चाहते हैं- विद्यालय गतिविधियाँ। जब आप काम पर जाते हैं तो क्या आप अन्य प्रोफेसरों के साथ कारपूल कर सकते हैं? या कैसे बस की सवारी के बारे में? आइए अपने किराने के सामान के लिए कपड़े के थैले लें। इतना अधिक कागज और प्लास्टिक का इस्तेमाल पर्यावरण के लिए अच्छा नहीं है।

माता-पिता हैरान रह गए। उन्होंने पर्यावरण पर अपनी जीवनशैली के प्रभाव के बारे में कभी नहीं सोचा था। उन्होंने इस बात पर ध्यान नहीं दिया था कि पर्यावरण और जीवित प्राणियों की रक्षा के लिए वे अपने दैनिक जीवन में व्यक्तिगत स्तर पर क्या कर सकते हैं, जिनकी वे बहुत परवाह करते हैं।

अपने स्वयं के जीवन में अधिक पर्यावरण-सचेत तरीके से कार्य करना निराशा, लाचारी, और की भावनाओं का मारक है गुस्सा. ऐसा करने में, हम उस मन का सामना करते हैं जो कहता है, “लेकिन कारपूल करना या बस की सवारी करना असुविधाजनक है। जब मैं चाहता हूं, मैं खुद जाना और आना चाहता हूं," या "कांच, डिब्बे और दूध के डिब्बों को साफ करने और रिसाइकिल करने योग्य चीजों को अलग करने में समय लगता है," या "कपड़े की थैलियों पर नज़र रखना थकाऊ है। स्टोर पर बैग प्राप्त करना इतना आसान है।" यहां हमें अपने आलसी और आत्मकेंद्रित रवैये का सामना करना होगा और याद रखना होगा कि हम एक अन्योन्याश्रित दुनिया में रहते हैं। यह याद करते हुए कि प्रत्येक सत्व सुखी होना चाहता है और उतनी ही तीव्रता से कष्ट से बचना चाहता है जितना हम करते हैं, हम दूसरों से प्राप्त दया पर ध्यान केंद्रित करते हैं। इस तरह की सोच हमारे भीतर एक तरह से जीने का दृढ़ संकल्प पैदा करती है जो अन्य जीवित प्राणियों की परवाह करती है। यदि इसका अर्थ कुछ असुविधाओं को सहना है, तो हम ऐसा कर सकते हैं क्योंकि यह एक बड़े उद्देश्य के लिए है। इस तरह, हमें यह जानकर खुद को प्रोत्साहित करना चाहिए कि हम अपने बारे में बेहतर महसूस करेंगे जब हम दूसरों की परवाह करने वाले तरीकों से सोचेंगे और कार्य करेंगे।

मुझे लगता है कि अगर बुद्धा आज जीवित थे, वह स्थापित करेंगे उपदेशों रीसायकल करने और संसाधनों को बर्बाद करने से रोकने के लिए। हमारे बहुत से मठवासी प्रतिज्ञा उठी क्योंकि आम लोगों ने शिकायत की बुद्धा भिक्षुओं या ननों ने क्या किया। हर बार ऐसा हुआ, बुद्धा एक स्थापित करेगा नियम ताकि असामाजिक तत्वों पर अंकुश लगाया जा सके। अगर बुद्धा आज जीवित होते तो लोग उनसे शिकायत करते, "इतने सारे बौद्ध अपने टीन के डिब्बे, कांच के जार और समाचार पत्र फेंक देते हैं! मंदिरों में वे डिस्पोजेबल कप, चॉपस्टिक और प्लेट का उपयोग करते हैं, जो न केवल अधिक कचरा बनाते हैं बल्कि कई पेड़ों को भी नष्ट कर देते हैं। ऐसा लगता है कि उन्हें पर्यावरण और उसमें रहने वाले जीवों की कोई परवाह नहीं है!" अगर मैं ऐसा कर रहा था और किसी ने शिकायत की तो मुझे शर्मिंदगी महसूस होगी बुद्धा मेरे व्यवहार के बारे में, है ना? तो भले ही बुद्धा एक स्थापित करने के लिए शारीरिक रूप से यहाँ नहीं है नियम रीसायकल करने और खपत को कम करने के लिए, हमें स्वेच्छा से ऐसा करना चाहिए क्योंकि यह उनकी शिक्षाओं के अनुरूप है।

दिल में जुड़े रहें

खाड़ी में तेल रिसाव के बाद, किसी ने मुझे बताया कि पक्षियों और समुद्री जानवरों के तेल में डूबे और मरते हुए लगातार छवियों ने दुख की भावना के साथ-साथ गुस्सा उसके। उसने मुझसे पूछा कि स्थिति के साथ कैसे काम किया जाए, यह देखते हुए कि वह स्थिति को ठीक करने के लिए खुद कुछ नहीं कर सकती।

मैंने करने की सलाह दी ध्यान लेना और देना (तिब्बती में टंगलेन) हमारे अपने प्यार और करुणा को बढ़ाने के लिए। यहाँ हम दूसरों की पीड़ा लेने की कल्पना करते हैं - इस मामले में पक्षी और समुद्री जानवर - और इसका उपयोग अपने आत्म-केंद्रित विचारों को नष्ट करने के लिए करते हैं और फिर अपने देने की कल्पना करते हैं परिवर्तन, संपत्ति, और गुण दूसरों को खुशी देने के लिए। ऐसा करना अच्छा है ध्यान तेल कंपनी के अधिकारियों और इंजीनियरों के साथ-साथ तेल रिसाव से प्रभावित सभी लोगों के लिए। इस प्रकार हम अपने हृदय में उन जीवों से जुड़े रहते हैं और उदासीनता में पड़ने से बचते हैं। इसके अलावा, यह ध्यान हमारे प्रेम और करुणा को बढ़ाता है ताकि जब हमें दूसरों को सीधे लाभ पहुंचाने का अवसर मिले तो हम ऐसा करने के लिए अधिक इच्छुक और आश्वस्त हों।

हम सभी इस ग्रह के नागरिक हैं और इस प्रकार हममें से प्रत्येक की जिम्मेदारी है कि हम इस बात का ध्यान रखें कि हम इसके संसाधनों का उपयोग कैसे करें। पर्यावरण की गिरावट और जलवायु परिवर्तन के लिए दूसरों को दोष देने में लिप्त होने के बजाय, खुद को इसके बारे में कुछ भी करने में असहाय महसूस करना, उदासीनता की मूर्खता में पड़ना, और पर्यावरण पर अपने स्वयं के व्यक्तिगत प्रभाव के बारे में लापरवाह होने के बजाय, आइए हम अपना हिस्सा करें- चाहे बड़ा हो या छोटा वह हो सकता है—जलवायु परिवर्तन और प्रकृति के विनाश को कम करना और रोकना। इस तरह, हमारा जीवन सार्थक होगा और हमारा मन आशावादी होगा क्योंकि हम अपने दैनिक कार्यों में अन्योन्याश्रितता, ज्ञान और दयालुता के बौद्ध सिद्धांतों को शामिल करते हैं।