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धरती ही हमारा घर है

पर्यावरण संरक्षण और इसका समर्थन करने के लिए व्यावहारिक कदम

एबी के एक मैदान में चमकीला नीला आकाश और सर्दियों में सूखी घास।
हमें अपने प्राकृतिक पर्यावरण को संरक्षित करने के लिए कारणों और परिस्थितियों का निर्माण करना होगा।

20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, पर्यावरण विनाश और प्राकृतिक संसाधनों के दोहन के परिणाम तेजी से स्पष्ट हो गए हैं। अब, 7 अरब लोग इस ग्रह को साझा कर रहे हैं, और वैज्ञानिकों का अनुमान है कि इस सदी में जनसंख्या बढ़कर 10 अरब हो जाएगी। हालांकि, हम पहले से ही घटते प्राकृतिक संसाधनों और पर्यावरण प्रदूषण के साथ कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं।

इस बात के प्रमाण बढ़ रहे हैं कि कुछ प्राकृतिक आपदाएँ हमारे व्यवहार के कारण होती हैं। हम पहले से ही कार्बन उत्सर्जन और वनों की कटाई के कारण होने वाले जबरदस्त बदलावों का सामना कर रहे हैं। ग्लेशियर पिघल रहे हैं और समुद्र का स्तर लगातार बढ़ रहा है। अधिक गैस, तेल और पानी की हमारी भूख ने भूकंप को भी प्रेरित किया है।1 हमें जगाने के लिए ये काफी अनुभव हैं!

पर्यावरण संरक्षण

एचएच 14वाँ दलाई लामा (तिब्बती बौद्धों के आध्यात्मिक नेता) और 17वें करमापा उर्ग्येन ट्रिनले दोर्जे (तिब्बती काग्यू परंपरा के आध्यात्मिक मार्गदर्शक) पर्यावरण संरक्षण के प्रबल समर्थक हैं। वियतनामी मास्टर थिच नहत हान भी इस संबंध में बहुत सक्रिय हैं, केवल कुछ आध्यात्मिक नेताओं का उल्लेख करने के लिए जो पर्यावरण संरक्षण में लगे हुए हैं।

एचएच दलाई लामा मई 2013 में पोर्टलैंड में पर्यावरण शिखर सम्मेलन में उल्लेख किया गया था कि पर्यावरण संरक्षण के लिए उनकी मजबूत प्रतिबद्धता 20 साल से अधिक समय पहले शुरू हुई थी। 1992 में दलाई लामा रियो डी जनेरियो में पहले पर्यावरण सम्मेलन में भाग लिया और उसके बारे में बात की विचारों सार्वभौमिक जिम्मेदारी पर। एक साल बाद, उन्हें नई दिल्ली, भारत में एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन, "पारिस्थितिक उत्तरदायित्व- बौद्ध धर्म के साथ एक संवाद" के लिए आमंत्रित किया गया था। इस सम्मेलन में प्रमुख बौद्ध शिक्षकों और वैज्ञानिकों ने भाग लिया। परिणामस्वरूप उन्होंने "हमारे सार्वभौमिक उत्तरदायित्व के लिए" शीर्षक से एक सार्वजनिक अपील प्रकाशित की।2

एचएच द्वारा कई वार्ताएं और लेख दलाई लामा इस विषय के बारे में अनुसरण किया गया और अब दुनिया भर में विविध मीडिया में प्रकाशित किया जाता है। ये पर पाया जा सकता है उसका होमपेज. परम पूज्य करमापा ने इस दुनिया के भविष्य और धर्म के लिए पर्यावरण की रक्षा के महत्व पर कई वर्षों तक बात की है। वह कहता है,

"जब से मानव जाति पहली बार इस पृथ्वी पर प्रकट हुई है, हमने इस पृथ्वी का भरपूर उपयोग किया है। ऐसा कहा जाता है कि इस दुनिया में निन्यानबे प्रतिशत संसाधन आदि प्राकृतिक वातावरण से आते हैं। हम पृथ्वी का उपयोग तब तक कर रहे हैं जब तक कि वह अभ्यस्त न हो जाए। पृथ्वी ने हमें अथाह लाभ दिया है, लेकिन बदले में हमने पृथ्वी के लिए क्या किया है? हम हमेशा धरती से कुछ मांगते हैं, लेकिन उसे कभी कुछ वापस नहीं देते।"3

पृथ्वी, अग्नि, वायु और जल के चार तत्वों पर सत्व पूरी तरह से निर्भर हैं। एचएच करमापा कहते हैं, "दोनों" परिवर्तन और मन दृढ़ता से अपरिवर्तित, प्राकृतिक तत्वों से जुड़ा हुआ है।"4 हम केवल इसलिए जीवित रह सकते हैं क्योंकि प्रकृति और अन्य संवेदनशील प्राणी हमारे जीवन को संभव बनाते हैं। इसलिए, हमें अपने स्वयं के भले के लिए इस जागरूकता को अपने जीवन में लाने का प्रयास करने की आवश्यकता है। हमें अपने पर्यावरण की रक्षा और देखभाल के महत्व के बारे में एक दूसरे को शिक्षित करने की आवश्यकता है।

पर्यावरण के साथ स्वस्थ संबंध की दिशा में व्यावहारिक कदम

परम पूज्य करमापा की दृष्टि "खोरयुग" नामक एक संघ द्वारा समर्थित है, जिसका तिब्बती में अर्थ है "पर्यावरण"। काग्यू परंपरा में तिब्बती मठों द्वारा गठित, संघ करमापा के नेतृत्व में पर्यावरण परियोजनाओं को बढ़ावा देता है। ए अंग्रेजी और तिब्बती में द्विभाषी होमपेज इन परियोजनाओं के बारे में जानकारी प्रदान करने के लिए स्थापित किया गया है।

2009 में, करमापा ने भारत के सारनाथ में काग्यू मठों और धर्म केंद्रों के लिए पर्यावरण संरक्षण के लिए पहला सम्मेलन आयोजित किया। इस सम्मेलन के परिणामस्वरूप, उन्होंने एक पुस्तिका प्रकाशित की जिसका शीर्षक था 108 चीजें जो आप पर्यावरण की मदद के लिए कर सकते हैं. आप कर सकते हैं इस पुस्तिका को डाउनलोड करें, जो न केवल मठों और बौद्ध केंद्रों के लिए, बल्कि दुनिया भर में बौद्ध चिकित्सकों और गैर-बौद्धों के लिए भी प्रेरक और सहायक है। मैं कुछ बातों का उल्लेख करना चाहता हूँ जो आपको इस पुस्तिका में मिलेंगी कि हम अपने पर्यावरण को विनाश से बचाने के लिए क्या कर सकते हैं:

पर्यावरण संरक्षण की शुरुआत हमसे होती है। हमें अपने स्वयं के व्यवहार पर विचार करने की आवश्यकता है कि हम इस सदी और उससे आगे के लिए एक स्वस्थ वातावरण का समर्थन कैसे कर सकते हैं। शुरू करने के लिए, हम इस विषय के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए आकांक्षी प्रार्थना और ध्यान कर सकते हैं। गेशे थुबटेन न्गवांग ने एक प्यारा लिखा ध्यान हमारे पर्यावरण और उसके निवासियों के लिए आकांक्षी प्रार्थनाओं के साथ। यह कर रहा हूं ध्यान आपके देखने के बाद अधिक शक्तिशाली है "सामान की कहानी" और समझें कि उपभोग की प्रणाली कैसे काम करती है और इसका खुद पर, दूसरों पर और ग्रह पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है।

हर दिन, हम इस बात से सावधान रह सकते हैं कि हम कितनी बिजली, पानी, प्लास्टिक या अन्य सामग्री का उपयोग करते हैं और हम कितना कचरा पैदा करते हैं। उदाहरण के लिए, हम अपने दाँत ब्रश करते समय नल को बंद कर सकते हैं या पानी को बहने देने के बजाय बर्तन धोने के लिए सिंक भर सकते हैं। हम छोटी-छोटी फुहारें कर सकते हैं, आवश्यकता पड़ने पर ही शौचालय को फ्लश कर सकते हैं, धुलाई तभी करें जब हमारे पास पूरा भार हो। किराने की दुकान पर जाते समय पेपर बैग और अन्य दुकानों पर प्लास्टिक बैग का उपयोग करने के बजाय, हम चीजों को ले जाने के लिए पुन: प्रयोज्य कपड़े के बैग अपने साथ ले जा सकते हैं। जब हम काम पर जाते हैं, तो उपलब्ध होने पर हम कारपूल कर सकते हैं या सार्वजनिक परिवहन ले सकते हैं। हम कई यात्राएं करने के बजाय एक यात्रा में कई कामों को चलाने की कोशिश भी कर सकते हैं।

इसके अलावा, सामग्री का उपयोग करने के मामले में, हम जितना संभव हो सके स्टायरोफोम उत्पादों से बचने की कोशिश कर सकते हैं और प्लास्टिक, कांच, धातु, कागज, या यहां तक ​​कि कपड़ों को रीसायकल कर सकते हैं।5 बिजली के संबंध में, हम अपने उपयोग को सरल कार्यों के माध्यम से कम कर सकते हैं जैसे कि जब हम कमरे में नहीं होते हैं तो लाइट बंद कर देते हैं और जब उपयोग में नहीं होते हैं तो कंप्यूटर को बंद कर देते हैं। हम मांस न खाकर या इसके सेवन को कम करके भी पर्यावरण का समर्थन कर सकते हैं। 1 किलोग्राम मांस के उत्पादन के लिए 100,000 लीटर पानी की आवश्यकता होती है। मवेशी-पालन जल प्रदूषण, भूमि क्षरण, ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन का एक प्रमुख स्रोत है और जैव विविधता के नुकसान को बढ़ाता है।6

ये ऐसी गतिविधियाँ हैं जो हम व्यक्तिगत स्तर पर कर सकते हैं। लेकिन बहुत अधिक प्रदूषण उद्योग और कारखानों के कारण होता है। इस लेख को पढ़ने वाले लोग जो प्रबंधन स्तर पर काम करते हैं और जो शेयरधारक हैं, उन्हें इस बात पर जोर देना चाहिए कि उनके व्यवसाय कचरे को मिट्टी या जलमार्ग में डालने के बजाय उसे रीसायकल और साफ करते हैं। बेहतर अभी तक, उद्योगों को शुरू करने के लिए प्रदूषणकारी रसायनों का उपयोग करना बंद कर देना चाहिए। निश्चित रूप से, हमारे बुद्धिमान मानव मन ऐसे माल का उत्पादन करने के तरीके विकसित कर सकते हैं जो हमारे पर्यावरण को नष्ट नहीं करते हैं।

प्रकृति और संवेदनशील प्राणियों के बीच अन्योन्याश्रयता की समझ विकसित करना महत्वपूर्ण है। हम पूरी तरह से दूसरों की दया पर निर्भर हैं। हम अन्य संवेदनशील प्राणियों के बिना जीवित नहीं रहेंगे। हमें उनकी दयालुता और हमारी अन्योन्याश्रयता को याद रखने की जरूरत है। माइंडफुलनेस अभ्यास और प्रतीत्य समुत्पाद के बारे में तर्क का उपयोग करके, हम अपने अस्तित्व के बारे में अधिक यथार्थवादी दृष्टिकोण विकसित करेंगे और मजबूत करुणा और प्रेम-कृपा विकसित करेंगे।

करुणा और प्रेम-कृपा की गहरी समझ हासिल करने के बाद, हम दूसरों के साथ और अपने पर्यावरण के साथ अधिक सामंजस्यपूर्ण ढंग से रहेंगे। इसका दूसरों पर प्रभाव पड़ेगा और वे अपने पर्यावरण से कैसे संबंधित हैं। हम दूसरों के लिए और आने वाली पीढ़ियों के लिए प्रेरणा बन सकते हैं। हमारे द्वारा की जाने वाली प्रत्येक क्रिया का हमारे ग्रह पर और दूसरों पर प्रभाव पड़ता है। वास्तव में, हम अपनी पृथ्वी के सेवक, तत्व और संवेदनशील प्राणी हैं क्योंकि हम इस अंतर्संबंध के उत्पाद हैं।

एक अच्छे इरादे का समर्थन करने के लिए, हमें अपने आप से बार-बार पूछना चाहिए, “मेरे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात क्या है? मुझे वास्तव में क्या चाहिए? मुझे वास्तव में क्या खुशी देता है? और दूसरों को क्या खुशी देता है? मैं एक स्वस्थ ग्रह, स्वस्थ वातावरण के लाभ के लिए कैसे काम कर सकता हूं?"

अपने लिए उत्तर खोजने के लिए, हम एचएच जैसे अच्छे रोल मॉडल की तलाश कर सकते हैं दलाई लामा, एचएच करमापा, और थिच नहत हान और उनकी अंतर्दृष्टि और गतिविधियों के बारे में सोचें।7 ऐसा करने से हमें एक सार्थक जीवन के लिए प्रेरणा और दिशा मिलेगी।

आदरणीय थुबतेन जम्पा बोधिसत्व के ब्रेकफास्ट कॉर्नर पर शेयर के बारे में पर्यावरण शिखर सम्मेलन पोर्टलैंड, 2013 में।


  1. देख "मानव निर्मित भूकंप कितना बड़ा हो सकता है?" सारा फेच द्वारा, लोकप्रिय यांत्रिकी, 2 अप्रैल, 2013; "ओक्लाहोमा, यूएसए में संभावित रूप से प्रेरित भूकंप," भूविज्ञान, 26 मार्च, 2013; "मानव-प्रेरित भूकंप और मानव सुरक्षा पर उनके प्रभाव" क्रिश्चियन डी. क्लोज़ द्वारा, प्रकृति पूर्ववर्ती, सितंबर 29, 2010। 

  2. "सार्वभौमिक जिम्मेदारी और वैश्विक पर्यावरण।" एचएच द्वारा एक पता दलाई लामा 7 जून 1992 को ब्राजील के रियो डी जनेरियो में आयोजित पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन के संसदीय पृथ्वी शिखर सम्मेलन (वैश्विक मंच) के लिए। 

  3. "पर्यावरण के लिए एक लोगो।"17वें ग्यालवांग करमापा द्वारा काग्यू मोनलाम लोगो की व्याख्या, 29 दिसंबर, 2007। 

  4. "पर्यावरण के लिए एक लोगो।" 

  5. "मांग बढ़ने के साथ कपड़ों की रीसाइक्लिंग पर अंकुश लगता है" वेंडी कोच द्वारा, संयुक्त राज्य अमरीका आज, अप्रैल 24,2013 

  6. देख "गोमांस उत्पादन के पर्यावरणीय प्रभाव," डब्ल्यूडब्ल्यूएफ; "मवेशियों को पालने से कार चलाने से अधिक ग्रीनहाउस गैसें पैदा होती हैं, संयुक्त राष्ट्र की रिपोर्ट में चेतावनी दी गई है," संयुक्त राष्ट्र समाचार केंद्र, 29 नवंबर, 2006; "पशुधन का पर्यावरण पर प्रभाव" संयुक्त राष्ट्र के खाद्य और कृषि संगठन, नवंबर 2006। 

  7. आप एचएच के साथ पोर्टलैंड, 2013 में नवीनतम पर्यावरण शिखर सम्मेलन से प्रेरणा के बिंदु पा सकते हैं दलाई लामा और कई अन्य धार्मिक नेताओं और नेताओं पर दलाई लामा पोर्टलैंड 2013 साइट. 

आदरणीय थुबतेन जम्पा

वेन। थुबटेन जम्पा (दानी मिएरिट्ज) जर्मनी के हैम्बर्ग से हैं। उन्होंने 2001 में शरण ली। उन्होंने परम पावन दलाई लामा, दग्यब रिनपोछे (तिब्बतहाउस फ्रैंकफर्ट) और गेशे लोबसंग पाल्डेन से शिक्षा और प्रशिक्षण प्राप्त किया। इसके अलावा उन्होंने हैम्बर्ग में तिब्बती केंद्र से पश्चिमी शिक्षकों से शिक्षा प्राप्त की। वेन। जम्पा ने बर्लिन में हम्बोल्ट-विश्वविद्यालय में 5 वर्षों तक राजनीति और समाजशास्त्र का अध्ययन किया और 2004 में सामाजिक विज्ञान में डिप्लोमा प्राप्त किया। 2004 से 2006 तक उन्होंने बर्लिन में तिब्बत के लिए अंतर्राष्ट्रीय अभियान (आईसीटी) के लिए एक स्वयंसेवी समन्वयक और अनुदान संचय के रूप में काम किया। 2006 में, उसने जापान की यात्रा की और ज़ेन मठ में ज़ज़ेन का अभ्यास किया। वेन। जम्पा 2007 में तिब्बती सेंटर-हैम्बर्ग में काम करने और अध्ययन करने के लिए हैम्बर्ग चली गईं, जहां उन्होंने एक इवेंट मैनेजर और प्रशासन के रूप में काम किया। 16 अगस्त 2010 को, उन्हें वेन से अनागारिक व्रत प्राप्त हुआ। थुबटेन चोड्रोन, जिसे उन्होंने हैम्बर्ग में तिब्बती केंद्र में अपने दायित्वों को पूरा करते हुए रखा था। अक्टूबर 2011 में, उन्होंने श्रावस्ती अभय में एक अंगारिका के रूप में प्रशिक्षण में प्रवेश किया। 19 जनवरी, 2013 को, उन्हें नौसिखिए और प्रशिक्षण अध्यादेश (श्रमनेरिका और शिक्षा) दोनों प्राप्त हुए। वेन। जम्पा अभय में रिट्रीट आयोजित करता है और कार्यक्रमों का समर्थन करता है, सेवा समन्वय प्रदान करने में मदद करता है और जंगल के स्वास्थ्य का समर्थन करता है। वह फ्रेंड्स ऑफ श्रावस्ती अभय फ्रेंड्स ऑनलाइन एजुकेशन प्रोग्राम (SAFE) की फैसिलिटेटर हैं।

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