मानसिक बीमारी के साथ धर्म का अभ्यास

हमें जो भी बीमारी है वह हमारे अभ्यास को प्रभावित करेगी। महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि हम अपनी बीमारी को कैसे देखते हैं। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि हम रोग नहीं हैं, हम निदान नहीं हैं। यह हमारे जीवन के कई पहलुओं का एक पहलू है। हमारे पास बुद्धि है, हमारे पास करुणा है, हमारे पास कई अलग-अलग विषयों पर अपना ध्यान लगाने की क्षमता है।

सिज़ोफ्रेनिया का निदान होना मधुमेह के निदान से अलग नहीं है। दोनों में विशेष लक्षण हैं जो उपचार योग्य हैं। यदि मधुमेह का इलाज नहीं किया जाता है, तो रक्त शर्करा बढ़ जाती है, अन्य अंगों को नुकसान पहुंचता है और सोचने में कठिनाई होती है। यदि सिज़ोफ्रेनिया का इलाज नहीं किया जाता है, तो मन में ऐसे विचार होते हैं जो वास्तविकता के अनुरूप नहीं होते हैं, और व्यक्ति भ्रमित हो जाता है और अक्सर चिंतित और डरा हुआ रहता है। ये दोनों बीमारियां दवा का जवाब देती हैं।

बौद्ध धर्म में हम यह याद रखने की कोशिश करते हैं कि कई, कई कारण अनुभव के प्रत्येक क्षण का निर्माण करते हैं, इसलिए सब कुछ परिवर्तन के अधीन है। नश्वरता इसमें अच्छी है कि हम दवा ले सकते हैं और लक्षण कम हो जाते हैं। कभी-कभी दवा ऐसे प्रभाव पैदा करती है जो सुखद नहीं होते हैं, इसलिए उस व्यक्ति के साथ काम करना जो दवा लिखता है एक संतुलन खोजने के लिए महत्वपूर्ण है जो मजबूत साइड इफेक्ट के बिना लक्षणों को प्रबंधित करता है। एक बार यह पूरा हो जाने पर व्यक्ति धर्म के अभ्यास पर ध्यान केंद्रित कर सकता है।

अपने धर्म अभ्यास में, आप करेंगे ध्यान हर दिन सांस पर या की छवि पर ध्यान केंद्रित करना बुद्धा, जो आप जिस पर ध्यान केंद्रित करना चाहते हैं, उस पर अपना ध्यान रखने की क्षमता को मजबूत करता है। हम भी ध्यान का उपयोग लैम्रीम ध्यान, जो विश्लेषणात्मक ध्यान हैं जो हमें अपने मन को समझने में मदद करते हैं और धीरे-धीरे समय के साथ और अभ्यास के साथ, हमारे सोचने के तरीके को बदलते हैं। प्रत्येक मनुष्य को धर्म का अभ्यास करने में बाधाएँ आती हैं। यह प्रथम आर्य सत्य का अंश है बुद्धा सिखाया हुआ। कुछ के लिए यह लालच है, दूसरों के लिए यह ईर्ष्या है, दूसरों के लिए यह एक युद्ध क्षेत्र में रहना और अभ्यास करने में सक्षम नहीं होना है, दूसरों के लिए यह एक बीमारी है। इसलिए, हम अपनी बाधाओं को अपने लिए करुणा के साथ स्वीकार करते हैं। प्रत्येक दिन हम फिर से यह याद रखने का अभ्यास करने की कोशिश करते हैं कि सब कुछ पल-पल बदल रहा है और हम हर पल को स्वीकार करने और अपनाने का भी अभ्यास करते हैं। 

एक मनोचिकित्सक नर्स व्यवसायी के रूप में, मैंने कभी भी संज्ञानात्मक उपचार के बिना दवा निर्धारित नहीं की। यदि रोगी के पास चिकित्सक था, चिकित्सक और मैंने रोगी को एक साथ समर्थन दिया। मैंने सिज़ोफ्रेनिया से पीड़ित कुछ लोगों के साथ काम किया, उनकी दवाओं का प्रबंधन किया और हर हफ्ते टॉक थेरेपी के लिए बैठक की। टॉक थेरेपी ने उन्हें बीमारी को समझने में मदद की, जानें कि लक्षणों को बदतर कैसे बनाया (जैसे मनोरंजक दवाएं और शराब), और मनोवैज्ञानिक सोच की पहचान करना सीखें ताकि वे मुझे कॉल कर सकें और दवा को समायोजित किया जा सके। मैंने उनके साथ बीमारी के नकारात्मक लक्षणों के प्रबंधन और उनके परिवारों के साथ उन्हें लक्षणों, दवाओं के प्रभाव और संभावित दुष्प्रभावों के बारे में सिखाने और अपने प्रियजन के साथ जुड़ने के तरीके के बारे में भी काम किया। और अंत में मैंने उनके साथ इस बीमारी के आसपास उनके दुःख के आसपास काम किया और यह स्वीकार करने के लिए कि वे क्या करने में सक्षम थे बनाम वे अपने जीवन में क्या करने की आशा रखते थे। जिन लोगों के साथ मैंने काम किया, वे बेहद बुद्धिमान और दयालु थे, और मुझे इस बात का बहुत दुख हुआ कि बीमारी ने उन्हें कैसे प्रभावित किया।

संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सा, साथ ही विशिष्ट मुकाबला करने के तरीकों को सीखने से सिज़ोफ्रेनिया के लक्षणों को दूर करने में मदद मिलती है। आमतौर पर टॉक थैरेपी और एंटीसाइकोटिक दवाओं के संयोजन का उपयोग किया जाता है। मधुमेह वाले एक व्यक्ति के समान जो डॉक्टर के पास जाता है और दवा लेता है और एक व्यवहार चिकित्सक के पास जाता है ताकि यह सीख सके कि आहार प्रतिबंधों और लक्षणों का सामना कैसे करना है, मानसिक बीमारी वाले लोग लक्षणों से निपटने के तरीके सीखने के लिए एक व्यवहार चिकित्सक के पास जाते हैं। थेरेपी सिज़ोफ्रेनिया वाले लोगों को उनके जीवन लक्ष्यों को आगे बढ़ाने में सहायता करती है। थेरेपी और दवा एक साथ लेने से सिज़ोफ्रेनिया से पीड़ित लोगों में लक्षण कम होते हैं और वे धर्म अभ्यास पर अधिक ध्यान और ऊर्जा लगाने में सक्षम होते हैं।