भाषण का तीसरा अगुण: कठोर भाषण (भाग 1)

तीसरा अगुण जो बुद्धा हमें कठोर भाषण पर ध्यान देने की सलाह दी। यह भाषण है जो किसी और की भावनाओं को आहत करता है। यह विभाजनकारी भाषण से अलग है क्योंकि विभाजनकारी भाषण से मैं इस व्यक्ति से परेशान हूं इसलिए मैं दूसरे व्यक्ति से बात करता हूं। कठोर भाषण से मैं इस व्यक्ति से परेशान हूं इसलिए मैं उनसे सीधे तौर पर कुछ कहता हूं। कठोर भाषण में अपमान करना, अपमान करना, आलोचना करना, उपहास करना, चिढ़ाना, मज़ाक करना, इस तरह के सभी तरीके शामिल हैं जो हम किसी और को नीचा दिखाने और अपमानित करने के लिए करते हैं।

यह अक्सर से आता है गुस्सा, या यह अक्सर ईर्ष्या से आता है। यह अन्य भावनाओं से भी आ सकता है, लेकिन मुझे लगता है गुस्सा और ईर्ष्या शायद प्रमुख हैं। क्रोध दबा हुआ है और हम विस्फोट करते हैं। हम सोचते हैं, “इस व्यक्ति ने कुछ गलत किया है और उन्हें यह जानने की जरूरत है! तो सभी सत्वों के लाभ के लिए, करुणा के साथ, मैं उन्हें यह बताने जा रहा हूँ कि खुद को कैसे सुधारें!" और फिर हम जाते हैं, "तुमने यह किया, और तुमने वह किया, ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला!" फिर हम उन्हें दोष देते हैं, और उनकी निन्दा करते हैं, और उनकी कसम खाते हैं, और उन्हें नाम से पुकारते हैं। और फिर अंत में हम सोचते हैं, "ओह, मुझे बहुत अच्छा लग रहा है, मैंने इसे अपने सीने से लगा लिया।" लेकिन दूसरा व्यक्ति? वे अक्सर सड़ा हुआ महसूस करते हैं, वे वास्तव में आहत महसूस करते हैं, या वे क्रोधित होते हैं और बदले में, वे इसके साथ प्रतिक्रिया करते हैं गुस्सा और इसलिए हमने अभी एक अच्छा सा तर्क शुरू किया है। मैंने उन पर फूंक मारी, और फिर उन्होंने मुझ पर फूंक मारी, और मैं- आगे-पीछे और आगे-पीछे। और ऐसा अक्सर काम की स्थितियों और परिवारों में होता है। यह वास्तव में काफी दुखद होता है जब हम उड़ जाते हैं और हमारा गुस्सा स्थिति पर नियंत्रण कर लेता है।

अब कुछ लोग इसलिए नहीं उड़ाते क्योंकि उन्हें अपनों से डर लगता है गुस्सा, या अक्सर महिलाओं के रूप में हमें बताया जाता है, "आपको क्रोधित होने का कोई अधिकार नहीं है, आपको अच्छा होना चाहिए।" तो हम इसके बजाय क्या करते हैं हम स्थिति से पूरी तरह से पीछे हट जाते हैं। मुझे गुस्सा आ रहा है, मैं क्या करूँ, मैं पलट जाता हूँ, मैं चला जाता हूँ, मेरा व्यवहार बर्फ़ीला है। मैं घूमता हूं, मैं अपने कमरे में वापस जाता हूं, और मैं चिल्लाता हूं, और मैं धूम्रपान करता हूं और मुझे अपने लिए खेद है। लेकिन यह भी संचार का एक रूप है। इसलिए हम अपने भाषण के साथ संवाद नहीं कर सकते हैं लेकिन कई मामलों में इसे कठोर भाषण भी माना जा सकता है। क्योंकि जो हम वास्तव में कह रहे हैं, "तुम मेरे बोलने के योग्य नहीं हो क्योंकि मैं बहुत आहत और क्रोधित हूँ।"

बहुत बार इस तरह के तर्कों की शुरुआत किसी छोटी सी बात से होती है। क्योंकि विशेष रूप से रिश्तों में जहां हम किसी को बहुत अच्छी तरह से जानते हैं, हम हमेशा उनसे असहमत नहीं होते क्योंकि हमेशा असहमत होना बहुत थका देने वाला होता है। हम माना जाता है कि हम चीजों को जाने देते हैं, लेकिन हम उन्हें हमेशा जाने नहीं देते हैं, हम उन्हें अपने दिमाग के पीछे रखते हैं, ताकि अगली बार जब हमारी कोई बड़ी लड़ाई हो तो मैं उन्हें बाहर ला सकूं। इसलिए मैं कह सकता हूं, "हम इसके बारे में लड़ रहे हैं, लेकिन पिछले हफ्ते आपने यह किया था, और इससे पहले का सप्ताह, और आपके द्वारा किए गए सप्ताह से पहले," और मैंने इन सभी की एक पूरी अच्छी साफ-सुथरी सूची रखी है। अगली बार जब हमारी लड़ाई हो तो गोला-बारूद के रूप में उपयोग करने के लिए चीजें। हम ऐसा करते हैं। यह वास्तव में बल्कि मूर्खतापूर्ण है।

कुछ लोगों का मिजाज ऐसा होता है कि वो किसी छोटी सी बात पर ही फट जाते हैं। और फिर वे अपने आस-पास के लोगों से बस यही कहते हैं, "ठीक है, मैं एक गुस्सैल व्यक्ति हूं। और तुम बस वैसे ही जैसे मैं हूं। मैं कुछ नहीं कर सकता, आपको बस मेरे साथ रहना है।" और यह उचित नहीं है, क्योंकि हम स्वाभाविक रूप से क्रोधित नहीं हैं। क्रोध हमारे मन की प्रकृति में अंतर्निहित नहीं है। हम बदल सकते हैं। और यह कहना उचित नहीं है, "मुझे विस्फोट करने का अधिकार है क्योंकि मेरे पास है गुस्सा, और इसलिए आप, मेरा परिवार, जिन लोगों की मैं सबसे अधिक परवाह करता हूं, आपको बस मेरे बुरे मूड को सहना होगा।" यह हर किसी के लिए उचित नहीं है। और यह नकारात्मकता के संदर्भ में बहुत अधिक नकारात्मकता पैदा करता है कर्मा, और लोगों के बीच बहुत सारी बीमारियाँ।