उपदेशों की उपचार शक्ति

RSI बुद्धा एक डॉक्टर की तरह था, जो मानव जाति की आध्यात्मिक बीमारियों का इलाज कर रहा था। उन्होंने जो अभ्यास का मार्ग सिखाया वह पीड़ित दिलों और दिमागों के लिए चिकित्सा के एक कोर्स की तरह था। समझने का यह तरीका बुद्धा और उनकी शिक्षाएँ प्राचीनतम ग्रंथों से मिलती हैं, और फिर भी बहुत वर्तमान भी हैं। बौद्ध ध्यान अक्सर उपचार के एक रूप के रूप में विज्ञापित किया जाता है, और कुछ मनोचिकित्सक अब अनुशंसा करते हैं कि उनके रोगी कोशिश करें ध्यान उनके इलाज के हिस्से के रूप में।

हालांकि, अनुभव ने दिखाया है कि ध्यान अपने आप में संपूर्ण चिकित्सा प्रदान नहीं कर सकता। इसके लिए बाहरी समर्थन की आवश्यकता होती है। आधुनिक ध्यानी विशेष रूप से सामूहिक सभ्यता से इतने घायल हो गए हैं कि उनमें लचीलापन, दृढ़ता और आत्म-सम्मान की कमी है, इससे पहले कि एकाग्रता और अंतर्दृष्टि अभ्यास वास्तव में चिकित्सीय हो सकते हैं। कई शिक्षकों ने इस समस्या को देखते हुए निर्णय लिया है कि बौद्ध मार्ग हमारी विशेष आवश्यकताओं के लिए अपर्याप्त है। इस कमी को पूरा करने के लिए उन्होंने पूरक के तरीकों के साथ प्रयोग किया है ध्यान अभ्यास, इसे मिथक, कविता, मनोचिकित्सा, सामाजिक सक्रियता, स्वेट लॉज, शोक अनुष्ठान और यहां तक ​​​​कि ढोल जैसी चीजों के साथ जोड़ना। समस्या यह नहीं हो सकती है कि बौद्ध पथ में कुछ कमी है, लेकिन हम बस इसका पालन नहीं कर रहे हैं बुद्धाचिकित्सा का पूरा कोर्स।

RSI बुद्धापथ में न केवल मनन, एकाग्रता और अंतर्दृष्टि अभ्यास शामिल हैं, बल्कि सद्गुण भी शामिल हैं, जो पांच से शुरू होता है उपदेशों। वास्तव में, उपदेशों पथ में पहला कदम बनाते हैं। पांचों को खारिज करने की आधुनिक प्रवृत्ति है उपदेशों संडे-स्कूल के नियम पुराने सांस्कृतिक मानदंडों से बंधे हैं जो अब आधुनिक समाज पर लागू नहीं होते हैं, लेकिन यह उस भूमिका को याद करता है जो बुद्धा उनके लिए इरादा: घायल दिमागों के लिए चिकित्सा के एक भाग के रूप में। विशेष रूप से, उनका उद्देश्य दो बीमारियों का इलाज करना है जो कम आत्मसम्मान के अंतर्गत आती हैं: अफसोस और इनकार।

जब हमारे कार्य व्यवहार के कुछ मानकों पर खरे नहीं उतरते हैं, तो हम या तो (1) कार्यों पर पछतावा करते हैं या (2) दो प्रकार के इनकारों में से एक में संलग्न होते हैं, या तो (ए) इस बात से इनकार करते हैं कि हमारे कार्य वास्तव में हुए थे या (बी) ) इस बात से इंकार करते हुए कि माप के मानक वास्तव में मान्य हैं। ये प्रतिक्रियाएं मन में घाव की तरह होती हैं। पछतावा एक खुला घाव है, स्पर्श करने के लिए कोमल है, जबकि इनकार एक निविदा स्थान के चारों ओर कठोर, मुड़े हुए निशान ऊतक की तरह है। जब मन इन तरीकों से घायल हो जाता है, तो वह वर्तमान में आराम से नहीं बैठ सकता, क्योंकि वह खुद को कच्चे, उजागर मांस या शांत गांठों पर टिका हुआ पाता है। जब इसे वर्तमान में रहने के लिए मजबूर किया जाता है, तो यह केवल तनावपूर्ण, विपरीत और आंशिक रूप से होता है। इससे जो अंतर्दृष्टि प्राप्त होती है, वह विपरीत और आंशिक भी होती है। मन के घावों और दागों से मुक्त होने पर ही यह आराम से और स्वतंत्र रूप से वर्तमान में बस सकता है और अविचलित विवेक को जन्म दे सकता है।

यह वह जगह है जहाँ पाँच उपदेशों अंदर आओ: वे इन घावों और निशानों को ठीक करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। स्वस्थ आत्मसम्मान मानकों के एक सेट तक जीने से आता है जो व्यावहारिक, स्पष्ट, मानवीय और सम्मान के योग्य हैं; पांच उपदेशों इस तरह से तैयार किए जाते हैं कि वे मानकों का एक ऐसा सेट प्रदान करते हैं।

प्रैक्टिकल: द्वारा निर्धारित मानकों उपदेशों सरल हैं—जानबूझकर हत्या नहीं करना, चोरी नहीं करना, अवैध यौन संबंध बनाना, झूठ बोलना या नशीला पदार्थ नहीं लेना। इन मानकों के अनुरूप जीना पूरी तरह से संभव है—हमेशा आसान या सुविधाजनक नहीं, हो सकता है, लेकिन हमेशा संभव हो। कुछ लोग अनुवाद करते हैं उपदेशों मानकों में जो अधिक उदात्त या महान लगते हैं—दूसरा लेना नियम, उदाहरण के लिए, ग्रह के संसाधनों का दुरुपयोग नहीं करने का मतलब है—लेकिन यहां तक ​​कि वे भी जो इसे सुधारते हैं उपदेशों इस तरह स्वीकार करते हैं कि उनके लिए जीना असंभव है। मनोवैज्ञानिक रूप से क्षतिग्रस्त लोगों से निपटने वाला कोई भी व्यक्ति उस नुकसान को जानता है जो जीने के लिए असंभव मानकों से आ सकता है। यदि आप लोगों को ऐसे मानक दे सकते हैं जो थोड़ा प्रयास और सावधानी बरतते हैं लेकिन मिलना संभव है, तो उनका आत्म-सम्मान नाटकीय रूप से बढ़ता है क्योंकि वे खुद को उन मानकों को पूरा करने में सक्षम पाते हैं। फिर वे आत्मविश्वास के साथ अधिक मांग वाले कार्यों का सामना कर सकते हैं।

स्पष्ट: RSI उपदेशों बिना ifs, ands, या buts के तैयार किए जाते हैं। इसका मतलब यह है कि वे बहुत स्पष्ट मार्गदर्शन देते हैं, जिसमें वफ़लिंग या कम-से-ईमानदार युक्तिकरण के लिए कोई जगह नहीं है। एक क्रिया या तो के साथ फिट बैठती है उपदेशों या यह नहीं है। फिर से, इस तरह के मानक जीने के लिए बहुत स्वस्थ हैं। जिस किसी ने भी बच्चों की परवरिश की है, उन्होंने पाया है कि, हालांकि वे कठोर और तेज़ नियमों के बारे में शिकायत कर सकते हैं, वे वास्तव में उन नियमों की तुलना में अधिक सुरक्षित महसूस करते हैं जो अस्पष्ट हैं और हमेशा बातचीत के लिए खुले हैं। स्पष्ट नियम मन के पिछले दरवाजे में अनकहे एजेंडे को चुपके से आने की अनुमति नहीं देते हैं। यदि, उदाहरण के लिए, नियम हत्या के खिलाफ आपको जीवित प्राणियों को मारने की अनुमति दी गई है जब उनकी उपस्थिति असुविधाजनक है, जो आपकी सुविधा को जीवन के लिए आपकी करुणा से उच्च स्तर पर रखेगी। सुविधा आपका अनकहा मानक बन जाएगा - और जैसा कि हम सभी जानते हैं, अनकहे मानक पाखंड और बढ़ने से इनकार के लिए उपजाऊ जमीन का विशाल पथ प्रदान करते हैं। यदि, हालांकि, आप के मानकों से चिपके रहते हैं उपदेशों, फिर के रूप में बुद्धा कहते हैं, आप सभी के जीवन के लिए असीमित सुरक्षा प्रदान कर रहे हैं। यहाँ नहीं हैं स्थितियां जिसके तहत आप किसी भी जीवित प्राणी की जान ले सकते हैं, चाहे वे कितने भी असुविधाजनक क्यों न हों। दूसरे के संदर्भ में उपदेशों, आप उनकी संपत्ति और कामुकता के लिए असीमित सुरक्षा प्रदान कर रहे हैं, और उनके साथ अपने संचार में असीमित सच्चाई और दिमागीपन प्रदान कर रहे हैं। जब आप पाते हैं कि आप इस तरह के मामलों में खुद पर भरोसा कर सकते हैं, तो आप निस्संदेह स्वस्थ आत्म-सम्मान की भावना प्राप्त करते हैं।

मानवीय: RSI उपदेशों उन दोनों को देखने वाले और उसके कार्यों से प्रभावित लोगों के लिए मानवीय हैं। यदि आप उनका पालन करते हैं, तो आप स्वयं को के सिद्धांत के साथ जोड़ रहे हैं कर्मा, जो सिखाता है कि दुनिया के आपके अनुभव को आकार देने वाली सबसे महत्वपूर्ण शक्तियां जानबूझकर विचार, शब्द और कार्य हैं जिन्हें आपने वर्तमान क्षण में चुना है। इसका मतलब है कि आप तुच्छ नहीं हैं। घर पर, काम पर, खेल में आप जो भी चुनाव करते हैं, उसके साथ आप दुनिया के चल रहे फैशन में अपनी शक्ति का प्रयोग कर रहे हैं। साथ ही, यह सिद्धांत आपको अपने आप को उन शब्दों में मापने की अनुमति देता है जो पूरी तरह से आपके नियंत्रण में हैं: वर्तमान क्षण में आपके जानबूझकर किए गए कार्य। दूसरे शब्दों में, वे आपको अपने रूप, ताकत, दिमाग, वित्तीय कौशल, या किसी अन्य मानदंड के संदर्भ में खुद को मापने के लिए मजबूर नहीं करते हैं जो आपके वर्तमान पर कम निर्भर करते हैं कर्मा की तुलना में वे करते हैं कर्मा अतीत से। इसके अलावा, वे अपराध बोध की भावनाओं से नहीं खेलते हैं या आपको अपनी पिछली चूकों पर विलाप करने के लिए मजबूर नहीं करते हैं। इसके बजाय, वे आपका ध्यान यहां और अभी में आपके मानकों पर खरा उतरने की वर्तमान संभावना पर केंद्रित करते हैं। यदि आप ऐसे लोगों के साथ रहते हैं जो का पालन करते हैं उपदेशों, आप पाते हैं कि उनके साथ आपका व्यवहार अविश्वास या भय का कारण नहीं है। वे आपकी खुशी की इच्छा को अपने समान मानते हैं। व्यक्तियों के रूप में उनका मूल्य उन स्थितियों पर निर्भर नहीं करता है जिनमें विजेता और हारने वाले होते हैं। जब वे अपने अंदर प्रेम-कृपा और सचेतनता विकसित करने की बात करते हैं ध्यान, आप देखते हैं कि यह उनके कार्यों में परिलक्षित होता है। इस प्रकार उपदेशों न केवल स्वस्थ व्यक्तियों को, बल्कि एक स्वस्थ समाज को भी बढ़ावा देना - एक ऐसा समाज जिसमें आत्म-सम्मान और आपसी सम्मान में कोई अंतर नहीं है।

सम्मान होना: जब आप मानकों का एक सेट अपनाते हैं, तो यह जानना महत्वपूर्ण है कि वे किसके मानक हैं और यह देखना कि वे मानक कहाँ से आते हैं, क्योंकि वास्तव में आप उनके समूह में शामिल हो रहे हैं, उनकी स्वीकृति की तलाश कर रहे हैं, और सही और गलत के लिए उनके मानदंड को स्वीकार कर रहे हैं। इस मामले में, आप इससे बेहतर समूह में शामिल होने के लिए नहीं कह सकते: the बुद्धा और उनके महान शिष्य। पांच उपदेशों उन्हें "महान लोगों के लिए आकर्षक मानक" कहा जाता है। ग्रंथ हमें महान लोगों के बारे में जो बताते हैं, वे ऐसे लोग नहीं हैं जो केवल लोकप्रियता के आधार पर मानकों को स्वीकार करते हैं। उन्होंने यह देखने के लिए अपना जीवन दांव पर लगा दिया है कि सच्ची खुशी क्या होती है, और खुद के लिए देखा है, उदाहरण के लिए, सभी झूठ बोलना रोगात्मक है, और यह कि स्थिर, प्रतिबद्ध रिश्ते के बाहर कोई भी सेक्स किसी भी गति से असुरक्षित है। हो सकता है कि अन्य लोग पाँचों तक जीने के लिए आपका सम्मान न करें उपदेशों, लेकिन महान लोग करते हैं, और उनका सम्मान दुनिया में किसी और की तुलना में अधिक मूल्यवान है।

अब, बहुत से लोग ऐसे अमूर्त समूह में शामिल होने में ठंडे आराम पाते हैं, खासकर जब वे अभी तक किसी भी महान व्यक्ति से व्यक्तिगत रूप से नहीं मिले हैं। अच्छे दिल और उदार होना मुश्किल है जब आपके आस-पास का समाज खुले तौर पर उन गुणों और मूल्यों पर हंसता है जैसे कि यौन कौशल या शिकारी व्यावसायिक कौशल। यह वह जगह है जहां बौद्ध समुदाय आते हैं। वे खुले तौर पर हमारी संस्कृति के प्रचलित नैतिक सिद्धांत के साथ अलग हो सकते हैं और इसे इस तरह से बता सकते हैं कि वे अपने सदस्यों के बीच अच्छे दिल और संयम को महत्व देते हैं। ऐसा करने में, वे पूर्ण पैमाने पर अपनाने के लिए एक स्वस्थ वातावरण प्रदान करते हैं बुद्धाचिकित्सा का कोर्स: पुण्य कर्म के जीवन में एकाग्रता और विवेक का अभ्यास। जहां हमारे पास ऐसा वातावरण है, हम पाते हैं कि ध्यान इसका समर्थन करने के लिए किसी मिथक या बनावटी विश्वास की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह एक अच्छे जीवन की ईमानदार वास्तविकता पर आधारित है। आप उन मानकों को देख सकते हैं जिनके द्वारा आप जीते हैं, और फिर आराम से सांस लेते और छोड़ते हैं - फूल या पहाड़ के रूप में नहीं, बल्कि एक पूर्ण, जिम्मेदार इंसान के रूप में। इसके लिए तुम क्या हो।

© 2015 Thanissaro Bhikkhu. “The Healing Power of the उपदेशों"से महान रणनीति के तहत लाइसेंस प्राप्त है एट्रिब्यूशन-गैर-व्यावसायिक 4.0 अंतर्राष्ट्रीय.