पश्चिम में बौद्ध अभ्यास

• पश्चिम में बौद्ध मठवाद की क्या भूमिका है?
• क्या कोई सरल अभ्यास है जिसे हम अपने जीवन को और अधिक अर्थ देने के लिए प्रतिदिन कर सकते हैं?
• क्यों करता है दलाई लामा क्या बौद्ध केवल अपनी ही नहीं, बल्कि बौद्ध धर्म की सभी प्रमुख शाखाओं से परिचित होना चाहते हैं?
• क्या आपने रूस में धर्म अभ्यासियों में प्रगति देखी है और उनके लिए क्या करना फायदेमंद होगा?
• क्या आपको लगता है कि इस समय मानव इतिहास में करुणा एक प्रमुख शक्ति होनी चाहिए?

आदरणीय तेनपा द्वारा आदरणीय चोड्रोन का साक्षात्कार (डाउनलोड)

आदरणीय लोबसंग तेनपा (LT): आदरणीय, क्या आप कृपया हमें बता सकते हैं कि बौद्ध धर्म में मठवाद की क्या भूमिका है क्योंकि यह वर्तमान में पश्चिम में प्रचलित है?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): ऐतिहासिक रूप से की स्थापना संघा, मठवासी समुदाय, एक संस्कृति में धर्म की जड़ें और धर्म के प्रसार के लिए बहुत महत्वपूर्ण रहा है, और ऐसा इसलिए है क्योंकि मठवासी समुदाय नैतिकता में रहता है उपदेशों और क्योंकि वे एक समुदाय बनाते हैं। एक विशेष स्थान है जहां एक समाज में लोग देख सकते हैं और कह सकते हैं, "ओह, ऐसे लोग हैं जो प्रेम और करुणा की खेती कर रहे हैं। ऐसे लोग हैं जो अपने दिमाग से काम कर रहे हैं।" तो यह बाकी समाज को बहुत प्रेरणा देता है, यह जानने के लिए कि एक ऐसा समूह है जहां वे वास्तव में जा सकते हैं और उन लोगों के साथ अभ्यास कर सकते हैं।

मुझे लगता है मठवासी समुदाय नैतिकता में रहकर अभ्यास करने के साथ-साथ एक उदाहरण प्रस्तुत करता है उपदेशों, और यह दर्शाता है कि एक साधारण जीवन शैली जीना संभव है और एक साधारण जीवन शैली से खुश रहना संभव है। और मुझे लगता है कि विशेष रूप से अब, जब हम पर्यावरणीय विनाश और इतने पर और संसाधनों की कमी का सामना कर रहे हैं, क्योंकि हम संसाधनों का उपयोग कर रहे हैं, मुझे लगता है कि इसका उदाहरण मठवासी इतनी सारी चीजों के बिना एक साधारण जीवन जीने वाला समुदाय, लेकिन फिर भी संतुष्ट, बाकी समाज के लिए एक बहुत अच्छा उदाहरण है।

और फिर ऐतिहासिक रूप से भी, क्योंकि मठवासियों के परिवार नहीं होते, उनके पास अध्ययन करने, अभ्यास करने, दूसरों को सिखाने के लिए अधिक समय होता है और इसलिए वे धर्म के संरक्षण और इसे अगली पीढ़ी तक पहुंचाने के लिए जिम्मेदार होते हैं।

तो अब पश्चिम में बहुत सारे सामान्य शिक्षक हैं, जो बहुत अच्छा है, और मुझे लगता है कि लोगों के लिए बहुत मददगार है, और मुझे लगता है कि हमें संतुलन और संतुलन की आवश्यकता है मठवासी अभ्यासी। लेकिन मुझे लगता है कि एक समुदाय होने से कुछ ऐसा होता है जो एक आम परिवार नहीं कर सकता। कोई परेशान है, किसी को आध्यात्मिक परामर्श की आवश्यकता है, आप अपने सामान्य शिक्षक के घर का दरवाजा खटखटाकर यह नहीं कह सकते कि "मुझे मदद चाहिए," क्योंकि उनके पास एक परिवार और बच्चे हैं और सब कुछ है; लेकिन जब आपको उस सहायता की आवश्यकता हो, तो आप किसी मठ में जा सकते हैं। कोई हमेशा वहां रहने वाला है और वे आपको सिखाएंगे और आपका मार्गदर्शन करेंगे।

इसलिए मुझे लगता है कि मठों और मठों की भूमिका काफी महत्वपूर्ण है, और हमें दुनिया भर के लोगों से पत्र मिलते हैं जो हमें मौजूदा के लिए धन्यवाद देते हैं और कहते हैं कि वे यह जानकर बहुत खुश हैं कि एक मठ है और लोग अभ्यास करते हैं।

LT: बहुत-बहुत धन्यवाद। हमारा अगला प्रश्न यह है कि बहुत से लोग या तो बौद्ध धर्म में आते हैं या अधिक सार्थक जीवन की लालसा के साथ धर्मनिरपेक्ष दिमागीपन। क्या ऐसा कुछ सरल और व्यावहारिक है जो हम में से प्रत्येक अपने अस्तित्व को गहरा अर्थ देने के लिए दैनिक आधार पर कर सकता है?

VTC: मुझे लगता है कि चार अमापनीय चीजों का अभ्यास सबसे अच्छी चीज है जो लोग कर सकते हैं। चार अमापनीय प्रेम विकसित कर रहे हैं-दूसरों के लिए खुशी और उसके कारणों की इच्छा; दूसरा, करुणा—प्राणियों के दुख और उसके कारणों से मुक्त होने की इच्छा; आनंद—दूसरों की और स्वयं की दु:खहीन से अलग न होने की कामना आनंद; और फिर समभाव—मुक्त रहने की क्षमता कुर्की और गुस्सा और पूर्वाग्रह और पूर्वाग्रह।

तो बौद्ध धर्म में चार वाक्यांश हैं जो उन्हें बहुत संक्षिप्त रूप में व्यक्त करते हैं, और मुझे लगता है कि उन्हें दैनिक आधार पर पढ़ना और उन पर ध्यान करना बहुत उपयोगी है। आप फॉर्मल में भी नहीं बैठते ध्यान स्थिति, बस बैठकर उन विचारों को अपने दिमाग में विकसित करना, विशेष रूप से दिन की शुरुआत में, हमें दिन के लिए अपनी प्रेरणा निर्धारित करने में मदद करने के लिए, फिर वह वास्तव में हमारे दिमाग को कुछ अच्छा करने के लिए बदल देता है और यह दिन के दौरान हमारे सभी रिश्तों को प्रभावित करता है।

मैं केवल चार अमापनीयों का पाठ करता हूँ ताकि लोग जान सकें।

सभी सत्वों को सुख और उसके कारण हों।
सभी सत्व प्राणी दुःख और उसके कारणों से मुक्त हों।
सभी सत्वों को दु:खहीनों से कभी अलग न किया जाए आनंद.
सभी संवेदनशील प्राणी पूर्वाग्रह से मुक्त, समभाव में रहें, कुर्की और गुस्सा.

LT: बहुत-बहुत धन्यवाद। हमारा अगला प्रश्न यह है: परम पावन क्यों करते हैं दलाई लामा क्या बौद्ध केवल अपनी ही नहीं, बल्कि बौद्ध धर्म की सभी प्रमुख शाखाओं से परिचित होना चाहते हैं?

VTC: परम पावन आजकल हमारे बारे में "21वीं सदी के बौद्ध" होने के बारे में बहुत कुछ कह रहे हैं और इसका एक बड़ा तत्व बाहर निकल रहा है और वास्तव में अन्य बौद्ध परंपराओं को बेहतर संचार के साथ जान रहा है, क्योंकि ऐतिहासिक रूप से विभिन्न परंपराओं को भौगोलिक रूप से अलग किया गया है, वे भाषाई रूप से अलग हो गए हैं, लेकिन अब, आधुनिक परिवहन और आईटी के साथ, लोगों के लिए एक दूसरे से मिलने और अन्य बौद्ध परंपराओं के बारे में बहुत पुरानी गलत रूढ़ियों से खुद को मुक्त करने का अवसर है।

और इसलिए मुझे लगता है कि परम पावन, लोगों को अन्य परंपराओं के बारे में जानना चाहते हैं, मुझे लगता है कि इसके कई कारण हैं।

एक यह है कि यह हमें एक बौद्ध समुदाय, एक व्यापक बौद्ध समुदाय के रूप में हिंसा के खिलाफ, मानव तस्करी के खिलाफ, किसी भी तरह के भ्रष्टाचार के खिलाफ, किसी भी तरह के मानवाधिकारों के उल्लंघन के खिलाफ, कुएं को नष्ट करने वाली किसी भी चीज के खिलाफ एक स्वर में बोलने की क्षमता देता है- दूसरों का होना। यह हमें जलवायु परिवर्तन और इसके बारे में कुछ करने की आवश्यकता के बारे में एक स्वर में बोलने की क्षमता देता है। इसलिए मुझे लगता है कि यह इस तरह से बौद्धों को एक साथ लाता है।

साथ ही, व्यक्तिगत अभ्यासियों के रूप में, जब आप अन्य परंपराओं के बारे में सीखते हैं, तो यह वास्तव में आपके अपने अभ्यास में मदद करता है। यह वास्तव में व्यापक होता है और बहुत मदद करता है।

LT: बहुत-बहुत धन्यवाद। आप पहली बार आए और 90 के दशक में यहां रूस में प्रवचन दिए। तो क्या आपने धर्म अभ्यास के साथ कोई प्रगति देखी है, और आपकी राय में यहां धर्म अभ्यासियों के लिए क्या करना फायदेमंद होगा?

VTC: जब मैं पहली बार रूस आया था, 1995-96 में, पढ़ाने के लिए, मैं मास्को में किसी जगह पर था। वे मुझसे पूछ रहे थे कि क्या मैं भविष्य पढ़ सकता हूं, अगर मैंने उड़न तश्तरी देखी - आप जानते हैं, यह सब रहस्यमय जादुई चीजें और निश्चित रूप से मुझे बस इतना कहना था "मुझे नहीं पता, लेकिन मैं आपको समझा सकता हूं कि कैसे विकसित किया जाए प्यार और करुणा और ज्ञान, ”लेकिन लोगों को उसमें इतनी दिलचस्पी नहीं थी, वे रहस्यमय जादुई रंगीन चीजें चाहते थे, जो मैं प्रदान नहीं कर सकता था।

इसलिए, सौभाग्य से, मैं देख रहा हूँ कि अब एक बड़ा परिवर्तन हो रहा है, और जो मैंने यहाँ रूस में विशेष रूप से प्रेरक पाया, वह यह देखना है कि कितने युवा धर्म में रुचि रखते हैं और सभी उम्र के लोग एक साथ आ रहे हैं, लेकिन बहुत सारे युवा लोग हैं। —और फिर स्वेच्छा से, एक समूह के रूप में एक साथ काम करना, शिक्षकों को आमंत्रित करना, एक साथ अभ्यास करना, न केवल कुछ सीखना, घर वापस जाना और अकेले रहना, बल्कि एक बौद्ध समुदाय का निर्माण करना, और मुझे लगता है कि यह वास्तव में अद्भुत है।

LT: बहुत-बहुत धन्यवाद। और आखिरी सवाल यह है कि आपने करुणा पर एक पुस्तक का सह-लेखन किया है जिसका वर्तमान में रूसी में अनुवाद किया जा रहा है और फिर इसे मुद्रित और इलेक्ट्रॉनिक दोनों रूपों में खुले तौर पर जारी किया जाएगा, इसलिए मैं सोच रहा हूं कि क्या आपको लगता है कि करुणा एक प्रमुख प्रेरक शक्ति बननी चाहिए इस समय मानव इतिहास में।

VTC: हाँ बिल्कुल। बेशक। और यह कुछ ऐसा है जो परम पावन दलाई लामा इस पर भी जोर दिया जाता है, क्योंकि करुणा व्यक्तिगत रूप से हमारे अपने जीवन को अर्थ देती है और यह समाज में शांति पैदा करती है, और करुणा के बिना, अगर हम सब सिर्फ अपने लिए देख रहे हैं, तो हम खुद को और बाकी सभी को नष्ट कर देंगे, क्योंकि हम एक दूसरे पर निर्भर रहते हैं दुनिया में, इसलिए यदि केवल अपने लिए देखें, जबकि हमारे आस-पास के लोग पीड़ित हैं, तो हम बहुत सारे पीड़ित लोगों से घिरे रहेंगे।

पीड़ित लोग चुप नहीं रहेंगे। वे शोर मचाने जा रहे हैं, वे हमें यह बताने जा रहे हैं कि वे पीड़ित हैं, और इससे समाज में अशांति पैदा होती है। लेकिन अगर हम शुरू से ही इंसान के रूप में एक-दूसरे का ख्याल रखते हैं, क्योंकि हम सभी खुश रहना चाहते हैं, हममें से कोई भी पीड़ित नहीं होना चाहता है, तो हम इतनी सारी सामाजिक समस्याओं को रोकते हैं। बहुत कुछ।

और यह एक और अधिक स्थिर देश के लिए बनाता है। लोगों का दिमाग अधिक स्थिर होने से, [हमारे पास] समाज में बेहतर संस्थान होंगे। इसलिए मुझे लगता है कि करुणा हमारे अपने व्यक्तिगत कल्याण और हमारे अपने देशों की भलाई और दुनिया की भलाई के लिए नितांत आवश्यक है- क्योंकि अब हम इतने परस्पर जुड़े हुए हैं, अगर हम एक-दूसरे की परवाह नहीं करते हैं, हम एक साथ कैसे अस्तित्व में रहेंगे? हमें एक दूसरे का ख्याल रखना है।