अध्याय 2: श्लोक 39-50
अध्याय 2: श्लोक 39-50
गेशे येशे थबखे 
आर्यदेव के 400 श्लोक 
जुलाई 11, 2013 आर्यदेव की शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा मध्य मार्ग पर 400 श्लोक 2013-2017 से गेशे येशे थाबखे द्वारा वार्षिक आधार पर दिया गया।
- उदाहरण यह साबित करते हैं कि दुख को सुख समझना गलत है
- शारीरिक या मानसिक परिश्रम के बिना कोई भी कार्य नहीं किया जाता है; इसलिए, इसे आनंददायक नहीं कहा जा सकता है
- थोड़े से सुख के लिए किए गए विनाशकारी कार्यों को "सुखद" कहना अनुचित है क्योंकि वे भविष्य में दुख का कारण बनते हैं
- किसी भी गतिविधि में शुरू में कभी भी वास्तविक आनंद नहीं होता है, हम केवल खुशी के लिए दर्द को भूल जाते हैं
- दर्द का निवारण वास्तविक सुख नहीं है, कोई भी सुखद अनुभूति नहीं है जो पूरी तरह से असुविधा से मुक्त हो
- ज़रा सा भी वास्तविक आनंद नहीं है जो दर्द को प्रभावी ढंग से खत्म कर सके
- मेडिटेशन पर परिवर्तन चक्रीय अस्तित्व के भ्रम और नुकसान से बचने के लिए दुख के स्रोत के रूप में
- कैसे करें ध्यान कंडीशनिंग की व्यापक पीड़ा पर
- के लाभ ध्यान विपत्ति के साथ कैसे काम करना है, इस पर दुख और व्यावहारिक सलाह पर
गेशे येशे थबखे
गेशे येशे थाबखे का जन्म 1930 में मध्य तिब्बत के लहोखा में हुआ था और 13 साल की उम्र में एक भिक्षु बन गए थे। 1969 में डेपुंग लोसेलिंग मठ में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्हें गेशे ल्हारम्पा से सम्मानित किया गया, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुक स्कूल में सर्वोच्च डिग्री है। वह सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ हायर तिब्बती स्टडीज में एक एमेरिटस प्रोफेसर हैं और मध्यमा और भारतीय बौद्ध अध्ययन दोनों के एक प्रख्यात विद्वान हैं। उनकी रचनाओं में के हिंदी अनुवाद शामिल हैं निश्चित और व्याख्यात्मक अर्थों की अच्छी व्याख्या का सार लामा चोंखापा और कमलाशिला की टिप्पणी द्वारा धान की पौध सूत्र. उनकी अपनी टीका, राइस सीडलिंग सूत्र: बुद्ध की शिक्षाओं पर निर्भर समुत्थान, जोशुआ और डायना कटलर द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित किया गया था और विजडम पब्लिकेशंस द्वारा प्रकाशित किया गया था। गेशेला ने कई शोध कार्यों को सुगम बनाया है, जैसे कि चोंखापा का पूरा अनुवाद आत्मज्ञान के पथ के चरणों पर महान ग्रंथ, द्वारा शुरू की गई एक प्रमुख परियोजना तिब्बती बौद्ध अध्ययन केंद्र न्यू जर्सी में जहां वह नियमित रूप से पढ़ाते हैं।
