आतंकवाद का जवाब

• पेरिस में हुए आतंकी हमलों के बाद दिमाग से काम करने के तरीके
• की भूमिका कर्मा दुनिया के हमारे अनुभव में
• पूर्वाग्रह के साथ कार्य करना, सहनशीलता का अभ्यास करना
• हानिकारक कार्यों के विरोध में सकारात्मक मन की स्थिति पैदा करना
• व्यक्ति (जो नुकसान पहुँचाता है) और हानिकारक क्रिया के बीच का अंतर, दोनों समान नहीं हैं

लोगों ने हमसे कल पेरिस में जो हुआ उसके बारे में बोलने के लिए कहा है। मुझे कहना होगा, इस प्रकार के बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर वार्ता मेरे पसंदीदा नहीं हैं। दूसरी ओर, वे बहुत महत्वपूर्ण हैं क्योंकि जो हुआ उसके बारे में लोग स्पष्ट रूप से भ्रमित हैं और दर्द में हैं।

मैं पोप से सहमत हूं जब उन्होंने टिप्पणी की कि यह कल्पना करना कठिन है कि ये कार्य मनुष्यों द्वारा किए गए थे। यह बहुत कठिन है। लेकिन इस तरह की हरकतें मेरे दिमाग में युद्ध की पूरी बात भी ले आती हैं। युद्ध और आतंकवाद में क्या अंतर है? युद्ध किसी तरह कानूनी है, और आतंकवाद कानूनी नहीं है। लेकिन मेरे दिमाग में कोई स्पष्ट अंतर नहीं है, क्योंकि इन दोनों में लोगों को मारना शामिल है। माना जाता है कि युद्ध में आप केवल सैनिकों को मारते हैं। लेकिन यह सच नहीं है। यह हैरान करने वाला है। युद्ध ठीक है। समाज में, मृत्युदंड ठीक है। लेकिन आतंकवाद ठीक नहीं है।

मेरे दिमाग में वे सभी जीवित प्राणियों को मारना शामिल हैं, और मेरे दृष्टिकोण से, उनमें से कोई भी आप वास्तव में ठीक नहीं कह सकते हैं। जब वे होते हैं, चाहे वह कुछ भी हो, चाहे वह मौत की सजा हो, या युद्ध, या आतंकवाद, मुझे अपने अभ्यास में उन सभी का समान तरीके से उपयोग करना है।

सबसे पहले, यह सोचकर कि मैंने बनाया है कर्मा एक ऐसी दुनिया में अभी जीवित रहने के लिए जहां ये चीजें होती हैं। हालांकि मैंने नहीं बनाया कर्मा जो इन चीजों को होने का कारण बनता है, मैंने बनाया कर्मा इस तरह से अनुभव करना कि मैं इन चीज़ों से प्रभावित हूँ, उस तरह का दर्द। इसलिए उस हिस्से को याद रखना मेरी ज़िम्मेदारी है, इस अर्थ में कि मैंने अब जीवित रहने का कारण बनाया है जब लोग इस तरह का काम करते हैं।

दूसरी बात यह है कि यह लोगों के समूहों के खिलाफ पूर्वाग्रह से ग्रसित न होने के मेरे दृढ़ संकल्प को पुष्ट करता है। मैं देखता हूं, विशेष रूप से इस तरह की स्थिति में, मुझे लगता है कि सबसे बड़े खतरों में से एक यह है कि लोग कहने जा रहे हैं, "सभी मुसलमान बुरे हैं।" और फ्रांस में मरीन ले पेन पहले से ही कह रहे हैं, "हमें सीमाओं को बंद करना चाहिए और लोगों को बाहर निकालना चाहिए।" इस तरह की असहिष्णुता पश्चिम के लोगों के दृष्टिकोण के साथ-साथ करुणा और सहिष्णुता की कमी के रूप में चली जाती है।

इसके अलावा, क्योंकि मेरे दादा-दादी शरणार्थी थे, शरणार्थियों को किसी देश में नहीं आने देने का विचार क्योंकि उनके आने पर क्या हो सकता है, मुझे लगता है कि यह मानवीय कार्रवाई से परे है। हमें लोगों में एक निश्चित बुनियादी स्तर के भरोसे की जरूरत है। सिर्फ इसलिए कि कुछ लोग घिनौने तरीके से कार्य करते हैं इसका मतलब यह नहीं है कि वे जिस समूह से संबंधित हैं वे घृणित तरीके से कार्य करते हैं। अन्यथा, आप आसानी से कह सकते हैं, "ठीक है, हम उसी समूह में हैं जैसे वे हैं, क्योंकि हम सभी इंसान हैं, तो इसका मतलब है कि हम जितने बुरे हैं उतने ही बुरे हैं और हम भी वही करने जा रहे हैं।" बात, क्योंकि हम सभी इंसान हैं और इंसान बस इसी तरह काम करते हैं। क्या आप समझ रहे हैं कि मैं क्या कह रहा हूँ? आप उस समूह का विस्तार करते हैं जिसके खिलाफ आप पूर्वाग्रह से ग्रसित हैं। यह बिल्कुल भी मदद नहीं करता है।

सबसे बढ़कर, जब इस प्रकार की चीजें होती हैं, तो यह मुझमें चार अतुलनीय चीजों को विकसित करने के दृढ़ संकल्प को पुष्ट करती है: प्रेम, करुणा, आनंद और समभाव, और ध्यान on Bodhicitta और खेती करें Bodhicitta मैं जिस हद तक कर सकता हूं।

जब आप इसे देखते हैं, तो इनमें से कोई भी स्थिति हल नहीं होने वाली है—क्योंकि बुद्धा में से एक में कहा धम्मपद छंद—घृणा का समाधान घृणा से नहीं, करुणा से होता है। हिंसा का समाधान हिंसा से नहीं, करुणा से होता है।

मेरे लिए यह वास्तव में करुणा का मन विकसित करने में अधिक ऊर्जा लगाने के मेरे दृढ़ संकल्प को मजबूत करता है, और धैर्य, और सहनशीलता, और इसी तरह। न केवल पीड़ितों, मारे गए लोगों और उनके परिवारों के लिए करुणा, बल्कि हमले को अंजाम देने वाले लोगों के लिए भी करुणा।

एक बात में मैंने पढ़ा, उन्होंने थिएटर में लोगों में से एक के बारे में बात की थी और उसने उन लोगों को देखा जो शूटिंग कर रहे थे (वे मास्क नहीं पहने हुए थे), तो उन्होंने कहा कि उनमें से एक लड़का ऐसा लग रहा था जैसे वह लगभग 20 साल का हो बूढ़ा, शायद 25 सबसे पुराना। और मैंने सोचा … वाह। इस बच्चे का जीवन कैसा है कि 20 साल की उम्र में वह पूरी तरह से जानते हुए भी लोगों का नरसंहार करना चाहता है कि वह इस प्रक्रिया में मरने वाला है? वे सभी जानते हैं कि वे मरने वाले हैं। उसके मन में ऐसा क्या चल रहा है कि वह सोचता है कि इससे किसी प्रकार की खुशी मिलने वाली है? स्पष्ट है कि ऐसा मन अज्ञान में इतना बंधा हुआ है कि उसे कुछ भी स्पष्ट दिखाई नहीं देता। के बारे में सोचना भूल जाओ कर्मा, क्योंकि वह नहीं है, बस इस जीवनकाल में यह सोचना कि वह किसी के लिए खुशी लाने वाला है, किसी तरह, इतना विकृत है कि उस व्यक्ति का मन उस तरह के विचार के साथ आने के लिए भ्रम और पीड़ा की अद्भुत स्थिति में होना चाहिए। और अब, कौन जानता है कि वे किस तरह के क्षेत्र में पैदा हुए हैं। वे कल रात मर गए—कल के मनुष्य, आज शायद नरक का क्षेत्र। हमें पता नहीं।

यह कितना महत्वपूर्ण है कि सभी के प्रति प्रेम और करुणा का विस्तार किया जाए और इस तरह की स्थिति का उपयोग मनुष्यों के बीच अधिक से अधिक विभाजन पैदा करने के लिए न किया जाए। ऐसा कहने के बाद, इसका मतलब यह नहीं है कि हम भयानक कार्यों को जारी रहने देते हैं। हरगिज नहीं। लेकिन व्यक्ति और क्रिया में अंतर है। हमें कार्रवाई को रोकना होगा, और लोगों को उनके कार्यों के परिणाम भुगतने होंगे, लेकिन हम उस व्यक्ति से नफरत नहीं करते हैं जिसने इस तरह का काम किया है। नफरत सिर्फ और अधिक नफरत पैदा करती है, है ना? और, मुझे लगता है कि असली खतरा यह नहीं है कि हम निराशा में पड़ जाते हैं, बल्कि यह है कि हम अधिक घृणास्पद हो जाते हैं। यही मनुष्य के रूप में हमारे लिए और अधिक पीड़ा का कारण बनेगा।

यदि हम इसका उपयोग करने जा रहे हैं और इसे रूपांतरित करने जा रहे हैं, तो आइए इसे सबसे पहले, इसके लिए प्रेरणा के रूप में उपयोग करें ध्यान प्रेम, करुणा, आनंद और समभाव पर, और Bodhicitta; और सभी में से दूसरा ध्यान ज्ञान के आधार पर इसलिए हम उस दुनिया में पैदा नहीं होंगे जहां इस तरह की चीजें होती हैं। और अन्य जीवित प्राणियों की मदद करने के लिए ध्यान चार अमापों पर और खेती करें Bodhicitta और ज्ञान भी ताकि उन्हें इन घटनाओं के किसी भी पक्ष में न हो - या तो पीड़ित या अपराधी के रूप में।

मैंने वह छोटी वीडियो क्लिप देखी जो शायद हर कोई देखता था, जब लोग जा रहे थे... क्या यह खेल का मैदान था? ऐसा रहा होगा। और वे फ्रांस का राष्ट्रगान गा रहे थे, द मार्सिलेज। उस राष्ट्रगान के बोल इतने हिंसक हैं। हमारा राष्ट्रगान (यूएसए) भी। गाने के बोल बेहद हिंसक हैं। और मैं सोच रहा था कि यहां आप दूसरे समूह द्वारा की जा रही हिंसा का विरोध करने के लिए एक समूह को एकजुट करने के लिए हिंसा का गीत गा रहे हैं। हम इंसान कितने अजीब हैं कि जब एक साझा दुश्मन होता है तो हर कोई एक साथ आता है। यहाँ एक हिंसक शत्रु है, फिर हर कोई जो खुद को एक ही पक्ष का मानता है, एक साथ आता है और हिंसा का एक गीत गाता है जो दर्शाता है कि वे दुश्मन को मारने जा रहे हैं।

बचपन में मुझे इन चीजों की वजह से वयस्क दुनिया को समझने में काफी दिक्कत होती थी। मुझे अभी भी वही कठिनाई है। यह मेरे लिए समझ में नहीं आता है।

एक बार फिर, इसे एक अलग तरीके से जीने और सोचने के हमारे अपने दृढ़ संकल्प को मजबूत करने के रूप में लेने के लिए, और "हम एकजुट हैं क्योंकि हमारे एक आम दुश्मन हैं" और "हम" के इस दृष्टिकोण की तुलना में मानवता की एक अलग दृष्टि फैलाने के लिए हम दूसरों को दर्द देकर हमारे दर्द को हल करने जा रहे हैं। आइए हम अपने प्यार और करुणा को पैदा करें और उसे हर किसी तक पहुंचाएं।

हम बहुत अच्छी तरह से कुछ लोगों को यह कहते हुए लिख सकते हैं कि हम अपने दिमाग से बाहर हैं और हम देशद्रोही हैं क्योंकि हम ऐसे अपमानजनक कार्य करने वाले लोगों के लिए दया करने पर विचार करते हैं। इसके कारण लोग हमारी बहुत आलोचना कर सकते हैं। लेकिन मुझे लगता है कि अगर हम इसे काफी लंबे समय तक, काफी कठिन तरीके से समझाते हैं, तो शायद उन्हें लाया जा सकता है और वे परोपकार और दयालुता के हृदय को विकसित करने के लाभों को समझ सकते हैं।

इस श्रंखला की दूसरी वार्ता: दुनिया के लिए एक प्रार्थना
इस श्रंखला की तीसरी वार्ता: खोने के लिए बहुत कीमती
इस श्रंखला का चौथा लेख: हिंसा के सामने