आशावाद और त्याग

• के जवाब में एक वार्ता "आशावाद की शक्ति"
• आशावाद के साथ कठिनाइयों का सामना
• आशावाद कैसे उत्पन्न करने के लिए काउंटर नहीं है त्याग
• आशावादी होने का अर्थ है संसार की प्रकृति की एक निश्चित समझ और स्वीकृति

आशावाद और त्याग (डाउनलोड)

हमें इनमें से एक से एक प्रश्न मिला है सुरक्षित [सरवस्ती अभय मित्र शिक्षा] प्रतिभागियों। उसने कहा कि उसने मेरे द्वारा कुछ समय पहले दिए गए वीडियो को देखा था जिसका नाम था "आशावाद की शक्ति, "और वह SAFE कक्षा संख्या दो में नामांकित है जहाँ विषय है त्याग, विकासशील मुक्त होने का संकल्प संसार से। तो उसने कहा कि उसने अपने जीवन में बहुत सारी कठिनाइयों का सामना किया है, उनमें से कुछ जीवन के लिए खतरा हैं, लेकिन वह हमेशा उनके माध्यम से एक बहुत ही सकारात्मक दृष्टिकोण रखती है और अन्य लोगों से मिली मदद के लिए बहुत आभारी रही है जब उसे ये विभिन्न समस्याएं-कुछ चिकित्सा समस्याएं रही हैं, कुछ नहीं। वह बहुत खुश है कि उसके पास सोचने का यह आशावादी तरीका है और उसने देखा कि उस सकारात्मक दृष्टिकोण का आपके दिमाग पर अच्छा प्रभाव पड़ता है, यह आपकी मदद करता है परिवर्तन तेजी से चंगा, आपके अन्य लोगों के साथ बेहतर संबंध हैं, और इसी तरह।

लेकिन उसका सवाल है, संसार के नुकसान के बारे में अध्ययन करते हुए, वह कहती है,

अब ऐसा लगता है कि यह आशावाद उन तरीकों के विपरीत है जो हमें खेती करने के लिए सिखाए जा रहे हैं त्याग. मुझे पता है कि मेरा आशावाद से अलग है कुर्की जीवन की खुशी के लिए। [निश्चित रूप से, यह बहुत अलग है।] लेकिन चक्रीय अस्तित्व के नुकसान के बारे में शिक्षाओं के संदर्भ में इस पर विचार करते समय मुझे अभी भी कुछ भ्रम महसूस होता है।

और फिर उसने पूछा कि क्या मैं इस बारे में बात कर सकती हूँ a बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर.

बात यह है कि, जब हम अपने जीवन में चल रही चीजों के बारे में आशावादी रवैया रखते हैं, तो यह पूरी तरह से एक यथार्थवादी दृष्टिकोण है क्योंकि हम चीजों को सिर्फ एक दिमाग के साथ देख रहे हैं जो कहता है, "मैं क्या सीख सकता हूं, मैं कैसे लाभ उठा सकता हूं, मैं कैसे प्राप्त कर सकता हूं , मैं अन्य लोगों से कैसे जुड़ सकता हूँ?" यह एक बहुत ही यथार्थवादी और लाभकारी रवैया है, और हर किसी का जीवन बहुत बेहतर होगा यदि वे हमेशा सबसे खराब होने के बजाय आशावादी दृष्टिकोण रखते हैं।

जब हम चक्रीय अस्तित्व के नुकसान के बारे में बात करते हैं तो वह भी एक यथार्थवादी दृष्टिकोण है। हम निराशावादी नहीं हो रहे हैं। हम सिर्फ यह देख रहे हैं कि चक्रीय अस्तित्व क्या है और यह क्या नहीं है। ठीक? हम निश्चित रूप से चक्रीय अस्तित्व के साथ एक निश्चित मोहभंग पैदा कर रहे हैं, लेकिन वह मोहभंग उस मन का प्रतिकार कर रहा है जो कहता है, "मैं परम सुख और आनंद और खुशी खोजने जा रहा हूं और आनंद चक्रीय अस्तित्व में। ” और यह एक यथार्थवादी रवैया है क्योंकि ऐसा कभी नहीं होने वाला है। इसलिए हम केवल चक्रीय अस्तित्व को देख रहे हैं कि यह क्या है ताकि हम इससे व्यावहारिक तरीके से निपट सकें, जो कि इच्छा और इससे बाहर निकलने और इसे दूर करने के दृढ़ संकल्प को विकसित करना है।

इसका मतलब यह नहीं है कि हम जीवन को निराशावादी तरीके से देखते हैं, हमेशा यह मानते हुए कि सबसे बुरा होने वाला है क्योंकि वह निराशावाद (है) एक अवास्तविक रवैया है क्योंकि वह निष्कर्ष पर पहुंच रहा है।

आशावाद एक ऐसी चीज है जो फायदेमंद है, इसमें यथार्थवाद है। लेकिन आशावादी होने का मतलब यह नहीं है कि हमें लगता है कि हम हमेशा के लिए खोजने जा रहे हैं आनंद और संसार में आनंद, क्योंकि ऐसा कभी होने वाला नहीं है। तो हम मुक्ति पाने के बारे में आशावादी हो जाते हैं, पैदा करने के बारे में Bodhicitta, पूर्ण जागृति प्राप्त करने के बारे में, क्योंकि यह एक अच्छी स्थिति है, स्थायी सुख की स्थिति है जिसे हम वास्तव में प्राप्त कर सकते हैं, और हम उस ओर जा सकते हैं।

क्या यह स्पष्ट रूप से विकसित हो रहा है? त्याग संसार का यथार्थवादी है? हम "संसार की बदबू" मानसिकता में नहीं रह रहे हैं, लेकिन हम उस आशावाद की खेती कर रहे हैं जो हमें अपने अच्छे गुणों को विकसित करने और हमारे कष्टों को छोड़ने और पूर्ण जागृति प्राप्त करने के लिए ले जाएगा। लेकिन इस बीच, जब हम संसार में होते हैं, दिन-प्रतिदिन के आधार पर, हम सकारात्मक दृष्टिकोण और आशावादी दृष्टिकोण रखने का प्रयास करते हैं, जो लाभकारी और यथार्थवादी भी है।

[दर्शकों के जवाब में] हां, इसलिए जिस आशावाद में हम चक्रीय अस्तित्व से बाहर निकलने की क्षमता रखते हैं, उसमें शामिल है त्याग. और यह बहुत महत्वपूर्ण है—शायद सेफ कोर्स 2 में हमें इसके बारे में कुछ और जोड़ने की जरूरत है, इसके बारे में बुद्ध प्रकृति, पिछले दो महान सत्य के बारे में। क्योंकि यह केवल पहले दो महान सत्यों के बारे में नहीं है। अंतिम दो महान सत्य, मुझे लगता है, भविष्य के सुरक्षित पाठ्यक्रम में आते हैं, लेकिन शायद हमें लोगों को यह भी याद दिलाना होगा कि वे पहले दो सत्यों के बारे में गहराई से जा रहे हैं।

[दर्शकों के जवाब में] हाँ, और उस पत्र को पढ़िए जो पाठ्यक्रम का परिचय देता है, क्योंकि यह वहाँ इस बारे में बात करता है।

आदरणीय थुबतेन चोनी: तो मेरे लिए पत्र और आशावाद के बारे में बात करने का अर्थ है, वास्तव में, अस्वीकार करने के बजाय, चक्रीय अस्तित्व की प्रकृति को समझने की स्वीकृति। ताकि हमारी कठिनाइयों का अनुभव हो और फिर हमारे आस-पास के लोगों की दया को बदलने या उसकी सराहना करने में सक्षम होने की हमारी क्षमता के बारे में आशावाद हो, इसका मतलब है कि आपने इसे पहले ही स्वीकार कर लिया है, जैसा कि इसे दूर करने के विपरीत है। और यही है, यह मुझे लगता है… .. यह वास्तव में सहायक है तो उत्पन्न करने में सक्षम होने के लिए मुक्त होने का संकल्प हमें यह स्वीकार करना होगा कि यह क्या है और हम कैसे आगे बढ़ते हैं, इस बारे में सकारात्मक दृष्टिकोण अपनाना चाहिए।