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आशावाद की शक्ति

आशावाद की शक्ति

  • मेंढक और गिलहरी: दो कहानियाँ
  • किसी स्थिति को प्रसन्न मन से देखने से लाभ होता है
  • संसार में जो अच्छा है उसमें आनन्दित होना
  • के लिए सुझाव दिमागी प्रशिक्षण अभ्यास

आशावाद की शक्ति (डाउनलोड)

मैं कल हमारे बाहर घूमने के बारे में बात करना चाहता था जब हम अपने दोस्तों को उनके पास की जमीन पर देखने गए थे। और प्रकृति और जीवित प्राणियों के प्रति उनके पूर्ण प्रेम के अलावा, वास्तव में दोपहर से मेरे साथ जो रहा वह जीवन के प्रति उनका आशावादी दृष्टिकोण था।

एक समय जिम हमें एक गोल्फ कोर्स के 16वें होल पर होने और एक मेंढक की टर्राने की कहानी सुना रहा था। (या यह एक टॉड था? वैसे भी .... मुझे लगता है कि यह एक मेंढक था, टेढ़ा।) उन्होंने इसका पता लगाया। उसका एक पैर स्प्रिंकलर में फंस गया था और जिम ने उसे बाहर निकालने की कोशिश की, वह उसे नहीं निकाल सका, मेंढक वहीं रहने पर मर जाएगा। इसलिए उन्होंने मेंढक का पैर काट दिया- क्योंकि उसे जीवित रखने का यही एकमात्र तरीका था- उसे घर ले गए, उसका पालन-पोषण किया। उनके पास यह छोटा तालाब था जिसे उन्होंने बनाया था, इस मेंढक को तालाब में डाल दिया, और वह ठीक हो गया। और वह इस तालाब में चार महीने रहे जब तक कि एक सितंबर तक हमें अचानक ठंड नहीं लगी और फिर वह वहीं जम गया और मर गया।

जिम ने कहानी सुनाई और मेरा दिल पसीज गया, "ओह, यह बेचारा मेंढक, वह ऐसे ही मर गया, पानी में जम गया।" और जिम जा रहा था, "यह कितना अद्भुत था कि वह आया और वह हमारे साथ चार महीने रहा।" और मैं सोच रहा था, "अब वाह, क्या एक गिलास आधा भरा हुआ है और गिलास आधा खाली है।" और जब भी जिम ने अपनी जमीन पर किसी भी जीवित प्राणी के बारे में बात की तो वह बहुत प्यार से था और उसने उनकी अस्थिरता को पूरी तरह से स्वीकार कर लिया, कि वे वहां हमेशा के लिए नहीं रहने वाले थे। कि वे अस्थायी प्राणी थे और वे कितने भी लंबे समय तक वहाँ रहे, वह प्रसन्न था।

और मैंने सोचा, अब वास्तव में यही धर्म का दृष्टिकोण है, है ना? परम पावन जीवन को इसी तरह देखते हैं। जबकि हम में से बहुत से लोग "जो हो सकता था लेकिन नहीं था" या "क्या होना चाहिए था, लेकिन नहीं है" में फंस गए हैं। जहां वे बस देख रहे हैं कि क्या था और इसके बारे में खुश हो रहे हैं। "वाह, मेंढक गोल्फ कोर्स पर नहीं मरा, यह हमारे साथ चार और महीने रहा, खुशी से, इस पूल में।" और दोनों इस बात से खुश हो गए।

तो मैंने सोचा, आप जानते हैं, यह वास्तव में हमारे लिए सीखना एक महत्वपूर्ण बात है। चाहे हम दूसरों के साथ काम कर रहे हों या चाहे हम विश्व मामलों को देख रहे हों या जो कुछ भी हो, हमेशा यह देखने के लिए कि क्या अच्छा चल रहा है, क्या हुआ है जिससे हम आनंदित हो सकते हैं, "विल्दा, काना, कंधे" को देखे बिना। ” जिनसे कोई फर्क नहीं पड़ता। लेकिन जो था उस पर खुशी मनाई जा रही है।

दुःख के बारे में भी मैंने हमेशा ऐसा ही महसूस किया है। उस भविष्य के लिए शोक करने के बजाय जो हमें कभी नहीं मिलने वाला है, इस बात पर खुशी मनाना कि हमारे जीवन में कोई न कोई था जब तक हमने किया था, और उसके बारे में अच्छा महसूस करते हैं, और फिर उन्हें प्यार से भेजते हैं। बस जो था उसमें खुश रहना।

मुझे लगता है कि यह एक और है दिमागी प्रशिक्षण कि हमें अपने अभ्यास में लगन से काम करना होगा। कोई और हमारे लिए यह नहीं कर सकता। हमें यह करना है। हमें इसका अभ्यास करना होगा। और हमने इस तरह की बात कई बार सुनी है, लेकिन फिर भी जब हम डंप में नीचे की ओर महसूस करते हैं तो हम कहते हैं, "मैं क्या करूं?" इसलिए मुझे लगता है कि हमें थोड़ा बनाना चाहिए—हर किसी के पास एक छोटी फाइल या छोटी सी चीज होनी चाहिए कि क्या सोचना है: जब मैं गुस्से में हूं, जब मैं डंप में हूं, जब मैं ब्ला ब्ला ब्ला हूं…। और एक छोटी सी किताब है जिसका हम उल्लेख कर सकते हैं - कि हम तब लिखते हैं जब हम उन अवस्थाओं में नहीं होते हैं - लेकिन हम उल्लेख करते हैं कि हम कब हैं ताकि हम याद रख सकें कि अपने दिमाग के साथ कैसे काम करना है। वहाँ बैठने के बजाय "आह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह ..."। मैं क्या करूं?"

इसके अलावा, दुनिया में अच्छाई को देखने में सक्षम होना, दुनिया में अच्छाई को देखने में सक्षम होना और उसे देखना।

[दर्शकों के जवाब में] हां, वह कोलंबियाई ग्राउंड गिलहरियों को बहुत चाहता था लेकिन आपको अपनी संपत्ति पर जीवित गिलहरियां लाने की अनुमति नहीं है, केवल मृत गिलहरियां। [सिर हिलाता है] कुछ हास्यास्पद नियम।

तो वह काम कर रहा था (उसकी एक नौकरी में) और कुछ बाढ़ या कुछ और था, उसे दो बेबी बेबी गिलहरी मिले। इट्टी बिटी वाले। और उन्हें घर लाया, उस रात उनकी देखभाल की, उन्हें हमारे पड़ोसी के पास लाया जो एक वन्यजीव पुनर्वासकर्ता है, उसने उन्हें और दो सप्ताह तक देखभाल की, उस बिंदु तक जहां वे इतनी छोटी सी जगह में थे कि वे एक दूसरे से लड़ रहे थे, और उसने बुलाया उन्हें और कहा "कृपया आओ और अपनी गिलहरियों को ले जाओ।" तो वे गिलहरी के घर ले गए और गिलहरियों ने आबाद करना शुरू कर दिया तो अब उनके पास टन है। लेकिन यह फिर से, यह बात थी, हम इसमें जा सकते थे "ओह, ये बेबी ग्राउंड गिलहरी जो पीड़ित हैं, ओह्ह [सब्स] उनके मामा को मार दिया गया था ..."। और इसके बजाय, ठीक है…। (क्योंकि उन्होंने सोचा था कि वैसे भी गिलहरियाँ मरने वाली हैं): "चलो उन्हें घर ले चलते हैं, कोशिश करते हैं, देखते हैं क्या होता है...। वाह, देखो, वे रहते थे।” तो यह भी एक अद्भुत कहानी थी।

और फिर जब गिलहरियों ने हर तरह की जगह खोदना शुरू किया जिसे कुछ लोग बहुत असुविधाजनक कहेंगे, फिर से, उन्हें इससे कोई फर्क नहीं पड़ा। जब वे हमें कुछ छेद दिखा रहे थे, तुम्हें पता है? खासकर एक…। यह ऐसा है जैसे "ओह, हमें कोई आपत्ति नहीं है, वे खुदाई करते हैं, वे बस हमारी तरह जीने की कोशिश कर रहे हैं ..." वहां आपका स्वागत है।

इस वार्ता का अनुवर्ती देखें: आशावाद और त्याग

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.