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योग्यता की धाराएं

अंगुत्तर निकाय 8.39

आदरणीय चोद्रों और भिक्षुणियों की तस्वीर
जीवन के विनाश से बचकर, महान शिष्य अतुलनीय प्राणियों को भय से मुक्ति, शत्रुता से मुक्ति और उत्पीड़न से मुक्ति देता है। (द्वारा तसवीर श्रावस्ती अभय)

हे भिक्षुओं, पुण्य की आठ धाराएँ हैं, उत्तम की धाराएँ, सुख की खुराक, जो स्वर्गीय हैं, सुख में पकने वाली हैं, स्वर्ग के लिए अनुकूल हैं, और जो किसी के कल्याण और सुख के लिए प्रिय और सुखद की कामना करती हैं। आठ क्या हैं?

यहाँ, भिक्षुओं, एक महान अनुशासन शरण के लिए चला गया है बुद्धा. यह पुण्य की प्रथम धारा है, कल्याण की धारा है, सुख का पोषण है, जो स्वर्गीय है, सुख में पकने वाली है, स्वर्ग के लिए अनुकूल है और जो कुछ भी चाहा जाता है, प्रिय और अनुकूल है, उसके कल्याण और सुख की ओर ले जाती है।

इसके अलावा, एक महान शिष्य की शरण में गया है धम्म. यह पुण्य की दूसरी धारा है, कल्याण की धारा है, सुख की खुराक है, जो स्वर्गीय है, खुशी में पकने वाली है, स्वर्ग के लिए अनुकूल है और जो कुछ भी वांछित, प्रिय और किसी के कल्याण और सुख के लिए अनुकूल है।

इसके अलावा एक महान शिष्य की शरण में गया है संघा. यह पुण्य की तीसरी धारा है, सुख की पोषण की धारा है, जो स्वर्गीय है, खुशी में पकने वाली है, स्वर्ग के लिए अनुकूल है और जो कुछ भी वांछित है, प्रिय और सुखद है, उसके कल्याण और सुख की ओर ले जाती है।

भिक्षुओं, ये पांच उपहार और भी हैं - प्राचीन, प्राचीन, पारंपरिक, प्राचीन और कभी मिलावट से पहले कभी नहीं मिले, जो मिलावटी नहीं हैं और जो मिलावटी नहीं होंगे, बुद्धिमान तपस्वियों और ब्राह्मणों द्वारा तिरस्कृत नहीं होंगे। कौन से हैं ये पांच उपहार?

यहाँ, मठवासी, एक महान शिष्य जीवन के विनाश को त्याग देता है और इससे विरत रहता है। जीवन के विनाश से बचकर, महान शिष्य अतुलनीय प्राणियों को भय से मुक्ति, शत्रुता से मुक्ति और उत्पीड़न से मुक्ति देता है। असीम प्राणियों को भय, शत्रुता और दमन से मुक्ति देकर, वह स्वयं भय, शत्रुता और दमन से असीम स्वतंत्रता का आनंद लेगा। यह उन महान उपहारों में से पहला और पुण्य की चौथी बाढ़ है।

इसके अलावा, मठवासी, एक महान शिष्य जो नहीं दिया जाता है उसे लेना छोड़ देता है और इससे परहेज करता है। जो नहीं दिया गया है उसे लेने से परहेज करके, महान शिष्य अतुलनीय प्राणियों को भय से मुक्ति, शत्रुता से मुक्ति और उत्पीड़न से मुक्ति देता है। असीम प्राणियों को भय, शत्रुता और दमन से मुक्ति देकर, वह स्वयं भय, शत्रुता और दमन से असीम स्वतंत्रता का आनंद लेगी। यह उन महान उपहारों में से दूसरा और पुण्य की पाँचवीं बाढ़ है।

इसके अलावा, मठवासी, एक महान शिष्य मूर्ख और निर्दयी यौन व्यवहार को छोड़ देता है और इससे दूर रहता है। मूर्ख और निर्दयी यौन व्यवहार से दूर होकर, महान शिष्य अतुलनीय प्राणियों को भय से मुक्ति, शत्रुता से मुक्ति और दमन से मुक्ति देता है। असीम प्राणियों को भय, शत्रुता और दमन से मुक्ति देकर, वह स्वयं भय, शत्रुता और दमन से असीम स्वतंत्रता का आनंद लेगा। यह उन महान उपहारों में से तीसरा और योग्यता की छठी बाढ़ है।

इसके अलावा, मठवासी, एक महान शिष्य मिथ्या भाषण छोड़ देता है और इससे विरत रहता है। मिथ्या भाषण से विरत रहकर श्रेष्ठ शिष्य अतुलनीय प्राणियों को भय से मुक्ति, शत्रुता से मुक्ति और दमन से मुक्ति देता है। असीम प्राणियों को भय, शत्रुता और दमन से मुक्ति देकर, वह स्वयं भय, शत्रुता और दमन से असीम स्वतंत्रता का आनंद लेगी। यह उन महान उपहारों में से चौथी और योग्यता की सातवीं बाढ़ है।

इसके अलावा, मठवासी, एक महान शिष्य शराब, शराब और नशीले पदार्थों का त्याग करते हैं जो लापरवाही का आधार हैं, और उनसे दूर रहते हैं। मद्य, शराब और नशीले पदार्थों से परहेज करके, महान शिष्य अतुलनीय प्राणियों को भय से मुक्ति, शत्रुता से मुक्ति और उत्पीड़न से मुक्ति देता है। असीम प्राणियों को भय, शत्रुता और दमन से मुक्ति देकर, वह स्वयं भय, शत्रुता और दमन से असीम स्वतंत्रता का आनंद लेगा। यह उन महान उपहारों में से पाँचवाँ और योग्यता की आठवीं बाढ़ है।

ये, मठवासी, पुण्य की आठ धाराएँ हैं, स्वस्थ की धाराएँ, सुख की खुराक, जो स्वर्गीय हैं, सुख में पकने वाली हैं, स्वर्ग के लिए अनुकूल हैं, और जो कुछ भी वांछित, प्रिय और अनुकूल है, उसके कल्याण और सुख की ओर ले जाती हैं।

Shakyamuni बुद्ध

शाक्यमुनि बुद्ध बौद्ध धर्म के संस्थापक हैं। माना जाता है कि वह छठी और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच ज्यादातर पूर्वी भारत में रहते थे और पढ़ाते थे। बुद्ध शब्द का अर्थ है "जागृत व्यक्ति" या "प्रबुद्ध व्यक्ति।" "बुद्ध" का प्रयोग एक युग में पहले जागृत होने के लिए एक शीर्षक के रूप में भी किया जाता है। अधिकांश बौद्ध परंपराओं में, शाक्यमुनि बुद्ध को हमारे युग का सर्वोच्च बुद्ध माना जाता है। बुद्ध ने अपने क्षेत्र में सामान्य श्रमण (त्याग) आंदोलन में पाए जाने वाले कामुक भोग और गंभीर तपस्या के बीच एक मध्यम मार्ग सिखाया। बाद में उन्होंने मगध और कोशल जैसे पूर्वी भारत के सभी क्षेत्रों में पढ़ाया। शाक्यमुनि बौद्ध धर्म में प्राथमिक व्यक्ति हैं, और उनकी मृत्यु के बाद उनके जीवन, प्रवचनों और मठों के नियमों का सारांश उनके अनुयायियों द्वारा याद किया गया था। उनकी शिक्षाओं के विभिन्न संग्रह मौखिक परंपरा द्वारा पारित किए गए और लगभग 400 साल बाद पहली बार लिखने के लिए प्रतिबद्ध हुए। (बायो और फोटो द्वारा विकिपीडिया)

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