स्वयं के प्रति दयालु होना

श्रावस्ती में। एक ओर बैठे कोशल के राजा पसेनदी ने धन्य से कहा: "आदरणीय श्रीमान, जब मैं एकांत में अकेला था, तो मेरे मन में एक प्रतिबिंब इस प्रकार उठा: 'जो अब खुद को प्रिय मानते हैं, और जो खुद को एक के रूप में मानते हैं दुश्मन?' तब, आदरणीय महोदय, यह मेरे लिए हुआ: 'जो दुराचार में संलग्न हैं परिवर्तनवाणी और मन अपने को शत्रु मानते हैं। भले ही वे कहें, ''हम अपने को प्रिय मानते हैं,'' फिर भी वे अपने को शत्रु ही समझते हैं। किस कारण के लिए? वे अपनी इच्छा से अपने प्रति वैसा ही व्यवहार करते हैं, जैसा शत्रु शत्रु के प्रति करता है; इस कारण वे अपके को शत्रु समझते हैं। लेकिन जो अच्छे आचरण में संलग्न होते हैं परिवर्तनवाणी और मन अपने को प्रिय मानते हैं। भले ही वे कहते हैं, "हम अपने आप को एक दुश्मन के रूप में देखते हैं," फिर भी वे खुद को प्रिय मानते हैं। किस कारण के लिए? अपनी मर्जी से वे अपने प्रति वैसा ही व्यवहार करते हैं, जैसा कोई प्रिय व्यक्ति अपने प्रिय के प्रति करता है; इसलिए वे अपने आप को प्रिय मानते हैं।'”

"तो यह है, महान राजा! तो यह है, महान राजा!

( बुद्धा फिर राजा पसेनदी के पूरे कथन को दोहराता है और निम्नलिखित श्लोकों को जोड़ता है :)

यदि कोई अपने को प्रिय समझता है
किसी को अपने आप को बुराई के साथ नहीं जोतना चाहिए,
क्योंकि खुशी आसानी से नहीं मिलती
गलत काम करने वाले के द्वारा।

जब किसी को एंड-मेकर (मृत्यु) द्वारा जब्त कर लिया जाता है
जैसा कि कोई मानव अवस्था को त्याग देता है,
वास्तव में अपना क्या कह सकते हैं?
कोई जाता है तो क्या लेता है?
एक साथ क्या चलता है
एक छाया की तरह जो कभी नहीं छूटती?

गुण और दोष दोनों
कि एक नश्वर यहीं करता है:
सच में यही अपना है,
यह तब लेता है जब कोई जाता है;
यह वही है जो एक साथ चलता है
कभी न छूटने वाली छाया की तरह।

इसलिए जो अच्छा हो वही करना चाहिए
भविष्य के जीवन के लिए एक संग्रह के रूप में,
गुण ही जीवों का सहारा हैं
(जब वे उठते हैं) दूसरी दुनिया में।