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खुद को व्यसन से बाहर निकालना

एमपी द्वारा

धूप के चश्मे वाला आदमी आगे देख रहा है
pxयहाँ द्वारा फोटो.

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन को एक ड्रग रिहैब सेंटर के काउंसलर और क्लाइंट दोनों से बात करने के लिए कहा गया था। तैयारी में, उसने जेल में बंद पुरुषों में से एक से पूछा कि वह किससे मेल खाती है, साफ होने के अपने अनुभव का वर्णन करने के लिए।

कोई भी वास्तव में गंदा और अज्ञानी महसूस करने का आनंद नहीं लेता है। एक बार जब मुझे एहसास हुआ कि मैं इस स्थिति और इन भावनाओं का प्रभारी व्यक्ति हूं, तो मैंने काम करने के लिए प्रतिबद्ध किया। हम मोक्ष और शरण के अंतिम स्रोत हैं: हम जो हैं उसके लिए जिम्मेदार कोई सर्वशक्तिमान निर्माता नहीं है और सब कुछ फिर से पूर्ण बनाने में सक्षम है। हम उन कारणों का निर्माण करते हैं जो प्रभाव उत्पन्न करते हैं। जब तक मैं भविष्य के दुखों के लिए नए कारणों का निर्माण करना जारी रखता हूं, तब तक मैं अपने दिमाग में दुख की समाप्ति को देखने की उम्मीद कैसे कर सकता हूं? अगर मैं अहिंसक और दयालु होने का दावा करता हूं, तो मैं उन पदार्थों का उपयोग कैसे कर सकता हूं जो मुझे नुकसान पहुंचाते हैं?

हम के खाका का उपयोग कर सकते हैं पथ के तीन प्रमुख पहलू: त्याग तीन मूल व्यसनों (चीनी, कैफीन और निकोटीन) और बाद के व्यसनों (ड्रग्स, शराब, आदि) में से। हमें इस विश्वास से दूर होने की प्रतिबद्धता बनानी चाहिए कि ये पदार्थ जो कुछ भी असंतोषजनक प्रतीत होता है, उससे स्थायी, वास्तविक शरण प्रदान करेगा। हमें इन नकारात्मक व्यवहारों से ऊपर उठने और उन्हें सकारात्मक लोगों के साथ बदलने के लिए दृढ़ संकल्प करने की आवश्यकता है।

मैंने पढ़ा था कि आदतें एक जीवन से दूसरे जीवन में चलती हैं। अगर मैं आदतों और व्यसनों को जारी रखता हूं तो मुक्ति नहीं होने वाली थी। मैं कैसे आत्मज्ञान की दिशा में काम करने का दावा कर सकता था अगर मेरी बुरी आदतें थीं जिन्हें मैं त्यागने को तैयार नहीं था?

बुद्धि और करुणा महत्वपूर्ण हैं। हमें यह देखने के लिए पर्याप्त स्मार्ट होना चाहिए कि क्या दर्द होता है और ऐसा न करने के लिए पर्याप्त करुणा है।

स्वयं पर दया करके, हम स्वयं को चोट पहुँचाना छोड़ देते हैं और न केवल अपने लाभ के लिए, बल्कि दूसरों के लाभ के लिए भी नशे की लत विनाशकारी व्यवहार से ऊपर उठने का निर्णय लेते हैं। व्यसन के कारण होने वाली पीड़ा हमेशा एक साझा अनुभव होती है, जो परिवार और दोस्तों को प्रभावित करती है, उन लोगों को नुकसान पहुंचाती है जिनकी हम सबसे ज्यादा परवाह करते हैं।

बेशक हमने अपनी लत और नकारात्मक कार्यों से उन लोगों को प्रभावित किया है जिन्हें हम प्यार करते हैं। आत्महत्या का जवाब नहीं है, न ही हमारे कार्यों से उत्पन्न अपराध बोध के आधार पर आत्म-विस्फोट की भावना को ले जाना है। वे हुआ। वे अच्छी बात नहीं थीं। अब हम वर्तमान क्षण में हैं। उन्हें अभी मत करो। ऐसा काम न करें जिससे दूसरों को ठेस पहुंचे।

ज्ञान के साथ, हम अपने जीवन के हर पहलू का तर्क और जांच एक ऐसे दिमाग से करते हैं जो नशीले पदार्थों से प्रभावित न हो। इसके द्वारा हम इस मिथ्या विचार को त्यागने में समर्थ होते हैं कि व्यसनी पदार्थों के सेवन से दुखों का निवारण होता है। हम पथ में विश्वास प्राप्त करते हैं और हमारे अपने हृदय से निकलने वाले उपचार अमृत को लागू करने की क्षमता प्राप्त करते हैं। स्वच्छ होने के अनुभव के माध्यम से, हम अपने लिए देखते हैं कि हम हर स्तर पर बेहतर कार्य करते हैं। इसे देखने के लिए हमें विश्वास पर निर्भर होने की आवश्यकता नहीं है। हम स्वयं देखते हैं कि सुख और दुख के बाहरी स्रोतों में हमारा पिछला विश्वास सही नहीं था। हम देखते हैं कि हम जो कुछ भी अनुभव करते हैं वह न केवल पिछले कारणों पर निर्भर करता है, बल्कि जिस तरह से हम फ़िल्टर करते हैं, स्थिति करते हैं और जिस तरह से वे होते हैं, उस पर प्रतिक्रिया करते हैं।

मेरी ताकत का एक स्रोत यह देख रहा था कि मेरा एक पहलू है जो शुद्ध बना हुआ है और असुविधाजनक और यह कि इस अपरिवर्तनीय पहलू की क्षमता ने बुद्धत्व की अनुमति दी। मैंने देखा कि मेरी पारंपरिक मानसिकता को ऐसे पदार्थों से ज़हर दिया जा रहा था जो मुझे अपने आंतरिक का एहसास करने से रोक रहे थे बुद्धा प्रकृति। मैं बौद्धिक रूप से इसका अनुमान लगा सकता था, लेकिन इसका पालन नहीं कर सकता था, और मुझे लगा कि अगर मैं अपने को शुद्ध कर सकता हूं परिवर्तन और विचार जो मैं कर सकता था ध्यान पर बुद्धा प्रकृति। मैंने अपनी और अपने भविष्य की कसम खाई है बुद्धा कि मैं उन चीजों का उपयोग करना छोड़ दूं जो मुझे चोट पहुंचाती हैं और मेरे पर नकारात्मक प्रभाव डालती हैं परिवर्तन, जो धर्म अभ्यास का आधार है।

दवा पुनर्वसन

जैसा कि किसी ने अदालत द्वारा ड्रग रिहैब सेंटर के लिए रेफर किया था, मेरा रुकने का कोई इरादा नहीं था। मैं सिर्फ खेल खेलना चाहता था ताकि मैं घर जा सकूं। अदालत द्वारा प्रतिबद्ध बाकी सभी मेरे जैसे ही थे। हमने अपना जाल बाहर निकाला और एक दूसरे को फटने से बचाए रखा। हमने एक-दूसरे के लिए डोप छिपाया और किसी के बहुत अधिक लेने पर उसके पास चले गए। हमने परामर्श सत्र में बात करना सीखा ताकि ऐसा लगे कि हम भाग ले रहे हैं। परामर्शदाताओं ने सोचा कि हम वास्तव में कोशिश कर रहे थे और उन्होंने यह भी सोचा कि वे ड्रग थेरेपिस्ट के रूप में अच्छा काम कर रहे हैं। हम में से कोई भी उस कार्यक्रम से बाहर नहीं निकला, हालांकि हम सभी "स्नातक" थे।

पारंपरिक दवा पुनर्वसन केवल तभी काम करता है जब ग्राहक-रोगियों ने पहले ही खुद को ठीक करने का फैसला कर लिया हो। एक बार एक व्यक्ति इसे बनाता है व्रत खुद के लिए, उपचार कहीं भी हो सकता है, यहां तक ​​कि जेल में भी। वास्तविक शर्त व्यक्ति की अपने व्यसनी व्यवहार से घृणा है। उन्हें अपने जीवन के प्रति असंतोष के कारण पीड़ा के चक्र को दोहराते हुए बीमार और थक जाना पड़ता है और उनके विश्वास से जटिल हो जाता है कि पदार्थ उन्हें बेहतर महसूस करा सकते हैं।

नशेड़ी भयभीत हैं। वे निश्चित रूप से इसे स्वीकार करने से डरते हैं। वे इतने डरे हुए हैं कि वे अपने और दूसरों के लिए खतरनाक काम करते हैं ताकि वे सभी डरने से बच सकें।

अपने लिए प्रेम को समुद्र के बीच स्थित समुद्र तट-सिर की उस संकरी पट्टी पर स्थापित होना चाहिए, जिसके पीछे उसका अमृत और शार्क और आगे खड़ी चट्टान है, जिस पर उन्हें स्वास्थ्य और खुशी के स्थान तक पहुंचने के लिए चढ़ना होगा। मेहनत हमेशा दर्दनाक होती है। जब तक शार्क फिर से नहीं आती और खून और दर्द नहीं लाती, तब तक अमृत का स्वाद चखना और पानी में वापस आना आसान है। चट्टान पर चढ़ना कठिन है। इसमें कोई भरोसा नहीं है कि यह वैसे भी वहां बेहतर होगा। यह वह जगह है जहाँ बैठक a सच्चा रास्ता कारगर साबित हो सकता है। एक रस्सी जो शुरुआत में काम करती है, कुछ तत्काल अच्छा प्रभाव लाती है जो स्वयं के लिए आत्मविश्वास और करुणा पैदा करती है। बीच में यह एक ऐसी कार्यप्रणाली को दर्शाता है जो एक पस्त निंदक के लिए सुसंगत और विश्वसनीय है। अगर किसी को अपने आहार और गतिविधियों में बदलाव करने, मध्यम व्यायाम करने, पढ़ने, अध्ययन करने, योग करने और ध्यान एक गैर-सांप्रदायिक प्रकृति का। वे शांत हो जाएंगे और कुछ डर दूर हो जाएगा।

अपने नशीली दवाओं के दिनों के दौरान, मैं अपनी पसंद के पदार्थ को खोजने की कोशिश में और अधिक समय बिताने की कोशिश कर रहा था और रोज़ाना अधिक पैसा खर्च कर रहा था, जितना कि मैं कभी भी सीधे काम कर रहा था। मैं दुखी था क्योंकि मेरे पास अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी नहीं थी, लेकिन मैंने पैसा और समय खर्च किया जिसका इस्तेमाल ड्रग्स और शराब पर किया जा सकता था। अगर मैं अपने समय और पैसे का बुद्धिमानी से इस्तेमाल करता, तो मुझे किसी और को दोष नहीं देना पड़ता।

अधिकांश नशेड़ी साफ होना चाहते हैं, लेकिन उन्हें सिस्टम, क्लिनिक और चिकित्सक पर विश्वास की कमी है। अब जेल में, मैं दूसरों को सलाह देता हूं। मैं एक ठीक होने वाले व्यसनी के रूप में बात करता हूं। मेरी प्रेरणा करुणा और लाभ की इच्छा पर आधारित है (उन्हें बदलने के लिए किसी प्रकार का एजेंडा नहीं)। अगर वे इसे नहीं देखते और मानते हैं, तो वे कभी भी बीच में मुझसे मिलने नहीं आएंगे। कभी-कभी लोग मुझे मदद करने के लिए धन्यवाद देते हैं, लेकिन मैं उन्हें याद दिलाता हूं कि उन्होंने काम किया। उन्होंने बिना किसी क्लिनिक या थेरेपिस्ट के, अपने दम पर अपने जीवन की सफाई की। वे अपने स्वयं के चिकित्सक थे। क्लिनिक और दवा पुनर्वसन कार्यक्रमों को व्यक्ति को सशक्त बनाने की आवश्यकता है।

खुशी: बाहर या अंदर?

एक आवश्यक बिंदु यह देखना है कि बाहर के लोग, वस्तुएं और घटनाएं हमें खुश या दुखी नहीं करती हैं। हमारा सुख या दुख इस बात पर निर्भर करता है कि हम चीजों की व्याख्या कैसे करते हैं। हमें अपने दुख के लिए दूसरों को दोष देना बंद करना होगा। क्या हम बाहर दोष देते हैं क्योंकि हमारे पास कोई आत्मसम्मान नहीं है? क्या हम वास्तव में खुद को बेकार और खुद की मदद करने में असमर्थ पाते हैं? या क्या हम इस मिथक में फंस गए हैं कि बाहरी चीजें हमारे जीवन में आंतरिक शांति, खुशी और अर्थ लाती हैं?

बाहर की कोई भी चीज हमें कभी भी पूरी तरह से खुश नहीं करती है। मेरा जीवन वह नहीं था जो मैं चाहता था। मैं इस बात से नाखुश था कि मैं कौन था क्योंकि मैं अपने जीवन में जो कमी थी उसे ठीक करने में असमर्थ महसूस कर रहा था। मैं असमर्थ था क्योंकि मैं बाहर से आने के लिए बड़ी मदद की तलाश में रहता था। बड़ा चमत्कार वहाँ होने वाला था। बौद्ध धर्म में मैंने सीखा है कि भौतिक चीजों में कोई स्थायी शांति नहीं मिल सकती क्योंकि वे लगातार बदल रहे हैं। मैंने खुशी के स्रोत के लिए अंदर देखना शुरू कर दिया है।अतीत या भविष्य में कोई खुशी नहीं मिल सकती है। उनमें से कोई भी अभी नहीं हो रहा है। हम केवल वर्तमान में मौजूद हैं। शायद इसे वर्तमान कहा जाता है क्योंकि यह एक उपहार है। यह वर्तमान क्षण में है कि हम जीवन के उपहार, प्रेमपूर्ण दया के, खुशी के उपहार प्राप्त करते हैं। हम सभी सुख चाहते हैं जो था, नहीं था, नहीं होगा। वे चीजें अब हमें अच्छा नहीं करती हैं। अब वह जगह है जहाँ हम खुश रहना चाहते हैं।

कठिन परिस्थितियाँ वास्तव में उत्कृष्ट अवसर हैं। जब हमारा सामना किसी ऐसी चीज से होता है जो हमें डोप-हाउस, बोतल, सुई के लिए दौड़ने के लिए प्रेरित करती, तो यही वह समय होता है जब हम अपनी प्रगति और संकल्प का परीक्षण करते हैं। हमारे पूरे जीवन में एक ही तरह की परिस्थितियाँ आती रहती हैं। हम उन पर प्रतिक्रिया करने के तरीके को बदल सकते हैं। इस तरह हम अपने जीवन को बदल सकते हैं। हमें परिवर्तन के अनुकूल होने में सक्षम होना चाहिए, जो कुछ भी आता है उस पर प्रतिक्रिया करने के लिए ऐसा नहीं है जैसे कि यह कुछ ऐसा था जिसमें हमारे पास कोई विकल्प नहीं था, लेकिन कुछ चीजों के रूप में हमारे पास एक विकल्प है। हम चुनते हैं कि हम कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, हम चुनते हैं कि कैसे दिखना है स्थिति पर।

मैं जेल में एक ठंडे कंक्रीट सेल में हो सकता हूं और शिकायत कर सकता हूं और दुखी हो सकता हूं, या मैं इसे एक उत्कृष्ट अवसर के रूप में देख सकता हूं ध्यान और धैर्य का अभ्यास करें। इस सेल में करने के लिए बहुत कुछ है। यह "मैं" वह जगह है जहाँ जीवन भर के सभी कार्य होने चाहिए। मेरे पास उपकरण हैं, जगह है, कार्यकर्ता है—वे सब मेरे अंदर हैं—मैं और क्या मांग सकता हूं? एक दयालु शिक्षक के साथ मेरा रिश्ता है; मेरे पास है पहुँच धर्म की पुस्तकों के लिए मुझे पथ सीखने में सक्षम बनाता है। मेरे पास वह सब कुछ है जो उस काम को करने के लिए जरूरी है जिसे अंदर करने की जरूरत है। मैं उन लोगों को शाप नहीं दे सकता जिन्होंने मुझे कैद किया। वे मुझे मौका दे रहे हैं ध्यान एक निजी जगह में जहां मैं अपने जीवन का सबसे महत्वपूर्ण काम कर सकता हूं। मैं उन पर दोषारोपण करने के बजाय अपने जीवन में दुख के वास्तविक स्रोत की ओर अपना ध्यान केंद्रित करता हूं और इस अवसर को कुछ काम करने के लिए लेता हूं। हमेशा खुद पर काम करना होता है। हम कभी बोर नहीं हो सकते।

इस जीवन में जो कुछ हमारे पास आता है, उसके लिए हमें अपने हिस्से की जिम्मेदारी स्वीकार करनी होगी। यह पहली बार में डरावना है। यदि हम भय को किसी बाहरी स्रोत से जोड़ते हैं, तो हम पलायन के अलावा इससे निपटने में असमर्थ महसूस करते हैं। भय को स्व-जनित के रूप में देखें। अन्य बेकार चीजों के साथ इसे बाहर फेंक दें। हमें अपने बारे में जो कुछ भी पसंद नहीं है, उसे हमें बाहर फेंक देना चाहिए। यह स्वच्छ होने और स्वयं को सशक्त बनाने की प्रक्रिया है। मैं वास्तव में कभी सशक्त नहीं था, मुझे बस विश्वास था कि मैं था। बाहर किसी चीज़ को दोष देना आसान था ताकि मुझे अपने हिस्से का काम करने से माफ़ किया जा सके।

उपचार हमारे दिमाग और दिल में हो जाता है, यहां हमारे दिमाग में जहां चिकित्सक नहीं देख सकते हैं और जहां हम उनसे चीजें छिपाते हैं और उनका मजाक उड़ाते हैं कि हमने तीन हफ्तों में इसका इस्तेमाल नहीं किया है। अगर हम अपने दिमाग में इतनी दूर तक देख सकते हैं, तो हम मानसिक फर्नीचर को इधर-उधर करना शुरू कर सकते हैं। हमें पहले मदद की आवश्यकता हो सकती है, जैसे कभी-कभी हमें एक पेशेवर प्रस्तावक की आवश्यकता होती है। लेकिन हम खुद ही इससे निजात पा सकते हैं। हम जानते हैं कि हम इन कमरों में किसी से भी अधिक गहराई तक प्रवेश कर सकते हैं। हम चीजों को अपने दिमाग में रख सकते हैं और चीजों को बाहर रख सकते हैं। तो आइए खुशी को अंदर रखें और दूसरों को दोष देना छोड़ दें। जिस तरह हमने अपने नशे की लत को अंदर बंद करके गुप्त रखा था, उसी तरह हम अपने उपचार को अंदर बंद कर दें और अन्य सभी चीजों के साथ लत को बाहर भेज दें जिसका हमारे पास कोई उपयोग नहीं है।

ड्रग्स का सफलतापूर्वक उपयोग बंद करने के लिए किसी को बौद्ध होने की आवश्यकता नहीं है। मेरे मामले में, इसने मुझे नशे की लत को खत्म करने के लिए भी दृढ़ संकल्पित किया।

शिक्षक और मित्र

एक योग्य शिक्षक और शिष्य के बीच एक ईमानदार रिश्ते पर कभी भी पर्याप्त बल नहीं दिया जा सकता है। मैं उस समय की प्रतीक्षा कर रहा था जब मैं एक से मिलूंगा गुरु और परिवर्तनकारी प्रक्रिया में संलग्न हैं। मैं अपने जीवन के किसी बिंदु पर जानता था कि मुझे प्रतिबद्धता बनाने की आवश्यकता होगी दिमागी प्रशिक्षण और जानता था कि इसमें मेरे कार्यों को शुद्ध करना और आसक्तियों (व्यसनों) को छोड़ना शामिल है। मुझे पता था कि किसी के प्रति प्रतिबद्धता बनाने से पहले मुझे कुछ काम करने की जरूरत है गुरु. ऐसे नाजुक क्षण होंगे जब भविष्य में अशुद्धताएं और पुराने प्रलोभन उत्पन्न होंगे और मैं नैतिक रूप से कार्य करने की शुरुआत करने के लिए दृढ़ संकल्पित था जब यह मायने रखता था।

दोस्त भी महत्वपूर्ण हैं। जब हम नशीली दवाओं और शराब का सेवन करते हैं, तो हम अपने आप को अन्य लोगों के साथ घेर लेते हैं जो इसका उपयोग भी करते हैं। जब हम सफाई करने की कोशिश करते हैं, तो यह लगभग असंभव है अगर हम उन्हीं लोगों के साथ रहना जारी रखते हैं। वे उपयोग करना जारी रखते हैं और हमारे पास उपयोग करने के लिए सभी तर्क हैं और रोकने के लिए कोई तर्क नहीं है। देखभाल करने वाले, अच्छे दोस्त एक दूसरे का समर्थन करते हैं। अगर मेरे पास एक कमजोर क्षण है और मैं पीछे हटना चाहता हूं और नशे की लत "दोस्तों" के साथ हूं, तो मैं गिर जाऊंगा। अगर मैं नैतिक, स्वच्छ मित्रों के आसपास हूं, तो मैं उनके सुरक्षा जाल पर भरोसा कर सकूंगा। वे मुझ पर भी भरोसा करने में सक्षम होंगे। मुझे लगता है कि सहायता समूह बेहतर काम करते हैं जब प्रतिभागी "मूल" पदार्थों को अप्रभावित छोड़ने के बजाय अपने सभी व्यसनों को दूर करने पर काम कर रहे हैं।

कैद लोग

संयुक्त राज्य भर से कई जेल में बंद लोग आदरणीय थुबटेन चॉड्रोन और श्रावस्ती अभय के भिक्षुओं के साथ पत्र-व्यवहार करते हैं। वे इस बारे में महान अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं कि वे कैसे धर्म को लागू कर रहे हैं और सबसे कठिन परिस्थितियों में भी खुद को और दूसरों को लाभान्वित करने का प्रयास कर रहे हैं।

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