मंजुश्री ध्यान शून्यता पर

• दूर से पीछे हटने के लाभ
• गाइडेड ध्यान साधना पर

मंजुश्री अभ्यास मिसौला (डाउनलोड)

मुझे लगता है कि विचार यह था कि मैं नेतृत्व करता हूं सामने की पीढ़ी मंजुश्री अभ्यास करने की तैयारी में दूर से पीछे हटना. क्योंकि हर सर्दी में जब अभय निवासी रिट्रीट में जाते हैं, तो हम उन लोगों को आमंत्रित करते हैं जो अन्य जगहों पर रह रहे हैं, रिट्रीट का एक सत्र करके हमारे साथ जुड़ने के लिए कि हम रोजाना पांच या छह सत्र कर रहे हैं। और इसलिए यह अन्य लोगों के लिए अभय से जुड़ाव महसूस करने और हमारे अभ्यास में शामिल होने का एक बहुत अच्छा तरीका है। इसलिए मुझे लगता है कि विचार यह था कि मैं इसका नेतृत्व करूंगा और तब लोगों को यह पता चलेगा कि इसे कैसे करना है।

मैं आपको बता दूं- कल हम दो सत्यों के साथ खूब मस्ती करने वाले हैं। तो तैयार रहें। और कल आने से पहले मंजुश्री का अभ्यास करो क्योंकि इस विषय को समझने के लिए हम सभी को मंजुश्री के ज्ञान की आवश्यकता होगी। क्योंकि दो सत्य हैं लेकिन उनमें से एक सत्य नहीं है, एक सत्य है जो असत्य है!

आइए शुरू करने से पहले अपनी सांसों को देखने में कुछ मिनट बिताएं। मन को शांत होने दो।

आपके सामने अंतरिक्ष में मंजुश्री की कल्पना करें। वह आपको करुणामय निगाहों से देख रहा है और वह अन्य सभी बुद्धों और बोधिसत्वों से घिरा हुआ है। और तुम वहाँ मंजुश्री की ओर मुख करके बैठे हो। सोचो, तुम्हारी माँ तुम्हारे बायीं ओर है, तुम्हारे पिता तुम्हारे दाहिनी ओर हैं। जहाँ तक आँख देख सकती है, आप सभी सत्वों से घिरे हुए हैं।

और फिर सोचें, जिसे मैं "मैं" कहता हूं:

• यह "मैं" जिसकी मुझे बहुत परवाह है,
• "मैं" जिसे मैं खुश रहना चाहता हूं और दुख से बचना चाहता हूं,
• यह "मैं" जिसके माध्यम से मैं अपने सभी अनुभवों को छानता हूं,
• यह "मैं" या "मैं" ब्रह्मांड का केंद्र है,

बस एक कर्म बुलबुला है। यह "मैं" जो मुझे लगता है कि बहुत कीमती है, वह कुछ ऐसा है जो कारणों से उत्पन्न हुआ है और स्थितियां.

कुछ भी ठोस नहीं है कि मैं हूँ। वास्तव में मैं केवल एक रूप है जिसे मैं "मैं" या "मैं" कहता हूं, बस एक रूप है, जैसे दर्पण में चेहरे का प्रतिबिंब। यह ऐसा कुछ नहीं है जो वास्तव में वहां है। यह सिर्फ एक दिखावा है। जैसे मृगतृष्णा का पानी कारणों से उत्पन्न एक रूप है और स्थितियां. लेकिन वहां पानी नहीं है। आईने में कोई चेहरा नहीं होता, बस एक रूप होता है; मैं बस इतना ही हूं। कारणों से उत्पन्न एक उपस्थिति और स्थितियां, द्वारा कर्मा. तो वास्तव में यहाँ संलग्न होने के लिए कुछ भी नहीं है। यहां चिपके रहने के लिए कोई ठोस "मैं" नहीं है। होलोग्राम की तरह। सारा स्व एक होलोग्राम की तरह है, एक रूप है, लेकिन जब आप खोजते हैं तो आपको वहां कुछ भी नहीं मिलता है।

वे सभी लोग जिनके संपर्क में हम आते हैं—जिन्हें हम पसंद करते हैं, जिन्हें हम पसंद नहीं करते, जिन्हें हम नहीं जानते—वे भी सब कर्म के बुलबुले हैं। वे बच्चों के रूप में पैदा हुए थे, कर्मा, कारणों के कारण और स्थितियां. वे सिर्फ दिखावे हैं और जब वे मरते हैं तो वहां कोई वास्तविक व्यक्ति नहीं होता है या तो वह मर रहा होता है। यह उस विशेष कर्म बुलबुले का अंत है।

इसलिए इससे जुड़े होने के लिए कोई वास्तविक अन्य लोग नहीं हैं - क्योंकि वे केवल मन के दिखावे हैं। और न तो नफरत करने वाले और न ही डरने के लिए कोई वास्तविक लोग हैं - क्योंकि वे केवल मन के दिखावे हैं।

ये सभी चीजें - मैं, और अन्य, और हमारा पूरा वातावरण - केवल दिखावे हैं, वहां कुछ भी खोजने योग्य नहीं है। वे पूरी तरह से अस्तित्वहीन नहीं हैं। वे कारणों से उत्पन्न होते हैं और स्थितियां और उनके अस्थायी स्वभाव के कारण बंद हो जाते हैं। लेकिन यह सब उत्पन्न होने और समाप्त होने वाला जो हम हर समय देखते हैं वह अंतरिक्ष के भीतर होता है, वहां कुछ भी वस्तुनिष्ठ या ठोस नहीं होता है। यह केवल दिखावे हैं जो उठते हैं और समाप्त हो जाते हैं। कोई ठोस लोगों से जुड़ाव या नफरत नहीं होनी चाहिए।

लेकिन हम और ये सभी अन्य लोग इससे अनभिज्ञ हैं। और इसके बजाय हम सब कुछ ठोस और वास्तविक और ठोस बनाते हैं। तो तरल और मोबाइल क्या है हम क्रिस्टलीकृत और ठोस बनाते हैं, और सोचते हैं कि चीजों की अपनी प्रकृति होती है जो वास्तविक और खोजने योग्य होती है। और इस वास्तविक खोजने योग्य प्रकृति में विश्वास करने के कारण - यह सार जो वास्तव में मौजूद नहीं है - तब हम पीड़ित होते हैं क्योंकि हम चीजों से चिपके रहते हैं और उन चीजों की लालसा करते हैं जो केवल दिखावे हैं लेकिन हमें लगता है कि वास्तविक और वास्तव में वांछनीय हैं।

हम उन चीजों से परेशान और क्रोधित हो जाते हैं जो हमारी अपनी मानसिक रचना हैं क्योंकि हम सोचते हैं कि उनके वास्तविक स्वभाव हैं जो प्रतिकूल हैं। लेकिन वे केवल कारणों से उत्पन्न दिखावे हैं और स्थितियां.

तो हम और हमारे आस-पास के सभी संवेदनशील प्राणी इस अज्ञानता के कारण चक्रीय अस्तित्व में बार-बार जन्म लेते हैं और पुनर्जन्म लेते हैं कि हम केवल दिखावे हैं और किसी भी अंतर्निहित प्रकृति से खाली हैं। और इसलिए यह वास्तव में दुखद है कि पूरी तरह से अनावश्यक रूप से, केवल अज्ञानता के कारण, दुनिया में और हमारे अंदर इतना दर्द है।

लेकिन उस अज्ञान को दूर करने का एक तरीका है और यह उस ज्ञान के माध्यम से किया जाता है जो देखता है कि चीजें केवल निर्भर रूप से उत्पन्न होने वाले बुलबुले हैं और इस प्रकार अंतर्निहित प्रकृति का अभाव है। उस ज्ञान को उत्पन्न करने के लिए हमें इसके बारे में उन लोगों से सीखना होगा जिन्होंने इसे साकार किया है। और इसी कारण से हम शरण के लिए मंजुश्री और हमारे सामने अंतरिक्ष में सभी बुद्धों और बोधिसत्वों की ओर मुड़ते हैं। और इसलिए हम, इन सभी भ्रम-रूपी सत्वों के साथ, शरण लो भ्रम जैसे बुद्धों और बोधिसत्वों में ताकि हम मुक्ति और ज्ञान प्राप्त कर सकें जो एक भ्रम की तरह भी है।

ऑडियो फ़ाइल एक निर्देशित के साथ जारी है ध्यान पर मंजुश्री साधना, 19:40 से शुरू।