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विपरीत परिस्थितियों की हकीकत

एलबी द्वारा

कंक्रीट की दरार से निकलने वाला पीला फूल।
जब प्रतिकूलता आती है, तो हमारा अभ्यास ही हमें इससे निकालेगा। (द्वारा तसवीर पैट डेविड)

अतीत में ऐसा हुआ करता था कि जब मैं विपत्ति का सामना करता था तो मैं मानसिक और शारीरिक रूप से अलग हो जाता था। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि परिस्थितियाँ कैसी थीं, मुझे बस कठिनाई के खिलाफ आने की जरूरत थी, और मुझे लगता था कि मेरी दुनिया खत्म हो रही है।

हाल ही में, मैंने जेल गार्ड को बंधक बनाने के लिए अधिकतम सुरक्षा लॉक-डाउन में दो साल पूरे किए। किसी अन्य इकाई में जाने के लिए सभी आवश्यकताओं को पूरा करने के कुछ सप्ताह बाद, जहाँ मुझे अधिक विशेषाधिकार प्राप्त होंगे, मुझे सूचित किया गया कि मुझे लॉक-डाउन इकाई में कम से कम छह महीने और बिताने होंगे। पहले तो मुझे ऐसा लगा कि मेरे पेट में चोट लगी है और मेरे फेफड़ों की सारी हवा बाहर निकल गई है। मेरे पास शब्द नहीं थे, और मैं महसूस कर सकता था कि एक ऐसी स्थिति पर नियंत्रण खोने का असली अहसास जिससे बाहर निकलने के लिए मैंने बहुत मेहनत की थी। मैं एक और दिन अधिकतम लॉक-अप में नहीं बिताना चाहता था, छह महीने की तो बात ही छोड़िए।

यह अहसास करीब 20 मिनट तक चलता रहा। ठीक उसी समय जब मैंने स्वयं को "फ्लिप-आउट" मोड में जाते हुए महसूस किया, मुझे अपनी बौद्ध साधना याद आ गई। अपने दिन के प्रकट होने पर मैं जिन चीजों पर ध्यान देने की कोशिश करता हूं उनमें से एक है भावनाओं का उदय और पतन जो उनके लाखों जन्मों और मृत्युओं में आते और जाते हैं जो मेरी विचार प्रक्रिया को बनाते हैं। बुद्धा सिखाया कि सभी चीजें अनित्य हैं—कि सभी चीजें पल-पल बदलती हैं, विचार से विचार तक, और उनसे चिपके रहना हमारे जीवन में दुख पैदा करता है। विपत्ति को सहने और यहां तक ​​कि उस पर काबू पाने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है, उसकी नश्वरता को देखना। अगर हम यह महसूस कर सकें कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कितना दर्द महसूस करते हैं, तो यह अंततः अपनी मृत्यु की शून्यता में पारित हो जाएगा जैसा कि इसके जन्म ने किया था, हम कठिनाई से बाहर निकल सकते हैं। हम मुस्कुराना भी सीखते हैं क्योंकि हम इसे उठते और गिरते हुए देखते हैं और जानते हैं कि नहीं पकड़ ज़रूरी है। वास्तव में, हम इसे क्यों पकड़े रहना चाहेंगे—किसी ऐसी चीज़ से चिपके रहना जो हमें कष्ट पहुँचाती है?

यह बहुत सरल है और मुझे लगता है कि यही कारण है कि इसकी सादगी को देखना हमारे लिए इतना कठिन हो जाता है। हम आम तौर पर उस समस्या के एक लाख कोणों को देखते हैं जिसका सामना हम लेंस के माध्यम से करते हैं जिसके साथ हम समस्याओं को देखने के आदी हो गए हैं। मुझे एहसास हुआ कि समस्याओं का सामना करने पर मैंने दशकों तक टूटते-टूटते बिताया। मैंने अपने सोचने के तरीके में एक "नो-कोपिंग" तंत्र का निर्माण किया, और मैं अपनी पीड़ा से इस तरह चिपका रहूंगा जैसे कि यह एक सुरक्षा कंबल हो (यद्यपि, एक पिस्सू से भरा हुआ)। मुझे इसकी इतनी आदत हो गई थी कि यह जीवन का एक तरीका बन गया था। मेरे अभ्यास और परिवर्तन के उत्थान और पतन के मेरे दैनिक अवलोकन ने मुझे दोषपूर्ण सोच और के माध्यम से देखने में मदद की है पकड़ जब समस्याएँ उत्पन्न हुईं तो ऐसा लगा कि मेरी दुनिया उजड़ गई।

इसलिए, उस पहले 20 मिनट के बाद मुझे इस बात पर निराशा और शक्तिहीन महसूस हुआ कि मैं अधिकतम सुरक्षा में छह और महीने बिताऊंगा, मुझे मुस्कुराना पड़ा। मुझे यह देखना था कि जीवन को कुचलने वाली यह प्रतीत होने वाली स्थिति एक और अस्थिरता के एक और टुकड़े के उठने और गिरने से ज्यादा कुछ नहीं थी जो संसार का निर्माण करती है। भले ही मैं अधिकतम लॉकअप को कभी भी छोड़ूं या नहीं, मैं अभ्यास करना जारी रख सकता हूं। मैं करुणा में बढ़ना जारी रख सकता हूं। मैं शक्तिहीन नहीं हूं, लेकिन इतना शक्तिशाली हूं कि जाने दूं पकड़ इस विपत्ति के लिए और एक और सांस लें जो पीड़ा से मुक्त हो।

कैद लोग

संयुक्त राज्य भर से कई जेल में बंद लोग आदरणीय थुबटेन चॉड्रोन और श्रावस्ती अभय के भिक्षुओं के साथ पत्र-व्यवहार करते हैं। वे इस बारे में महान अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं कि वे कैसे धर्म को लागू कर रहे हैं और सबसे कठिन परिस्थितियों में भी खुद को और दूसरों को लाभान्वित करने का प्रयास कर रहे हैं।

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