एक पश्चिमी मठवासी के रूप में रहना

"आप क्या बन रहे हैं?" यह प्रतिक्रिया है कि हम में से अधिकांश पश्चिमी लोग जो बौद्ध मठवासी बन गए हैं, हमारे परिवार और दोस्तों को हमारे निर्णय के बारे में बताने पर प्राप्त हुए हैं। एशिया में, बन रहा है मठवासी एक सम्मानित और स्वीकृत "करियर विकल्प" है, लेकिन पश्चिम में, लोग अक्सर सोचते हैं कि हमने इसे खो दिया है। "आप ब्रह्मचारी होने जा रहे हैं?" वे पूछते हैं, "क्या तुम पागल हो?"

21 साल की उम्र में अगर किसी ने मुझसे कहा होता कि मैं ब्रह्मचारी हो जाऊंगा और मठवासी, मैंने उन्हें बताया होगा कि वे पागल थे! लेकिन पाँच साल बाद, वहाँ मैं जीवन भर ले रहा था प्रतिज्ञा एक बौद्ध नन के रूप में। तीस साल बाद, मैं पीछे मुड़कर देखता हूं और देखता हूं कि यह मेरे जीवन का सबसे अच्छा निर्णय था। मैं जो कुछ भी हासिल करने में सक्षम हूं, जो कुछ भी मैं दूसरों के लाभ के लिए कर पाया हूं, और मुक्ति और ज्ञान की दिशा में मैंने जो छोटे कदम उठाए हैं, वे सभी नींव पर और भीतर रहने के समर्थन से किए गए हैं। मठवासी उपदेशों. इसका मतलब यह नहीं है कि सभी को अभिषेक करना चाहिए—यह एक व्यक्तिगत निर्णय है जो सभी के लिए अच्छा नहीं है—लेकिन मेरे लिए यह एक उत्कृष्ट विकल्प था। लोग मुझसे पूछते हैं कि क्या मुझे कभी इसका पछतावा हुआ है। नहीं, मैंने नहीं किया। अगर मेरे पास होता, तो मैं जारी नहीं रखता। वे मुझसे पूछते हैं कि क्या यह मुश्किल रहा है। हां, कभी-कभी ऐसा हुआ है, लेकिन मैंने जो सबसे बड़ी मुश्किलों का सामना किया है, वह मेरी अज्ञानता के कारण हुई है, कुर्की, और दुश्मनी; यह उपदेशों or मठवासी वस्त्र जो कठिनाई का कारण बनते हैं।

तिब्बती परंपरा में पश्चिमी मठवासियों की पहली पीढ़ी में से एक के रूप में, मैंने कई तरह की बाहरी कठिनाइयों का सामना किया है, जैसे कि एशिया में रहने के दौरान वीजा और स्वास्थ्य समस्याएं, पश्चिम में रहते हुए वित्तीय और नैतिक समर्थन की कमी। लेकिन मैं इन समस्याओं को पथ के हिस्से के रूप में देखता हूं और मन को शांत करने के लिए धर्म के तरीकों को लागू करने की कोशिश करता हूं जो उनके बारे में चिंतित हो जाते हैं। लेकिन मेरे लिए, एक होने के फायदे मठवासी कठिनाइयों से कहीं अधिक है क्योंकि उपदेशों "बंदर दिमाग" को प्रशिक्षित करने के लिए एक उत्कृष्ट संरचना है। वे मन को अपनी यात्राओं को छोड़ने के लिए मार्गदर्शन करते हैं; वे हमें अपने और दूसरों के लिए करुणा के मार्ग पर ले जाते हैं। में रहने वाले उपदेशों नैतिक आचरण के उच्च प्रशिक्षण का हिस्सा है, जो एकाग्रता और बुद्धि में उच्च प्रशिक्षण की नींव रखता है। हमारे शिक्षक, बुद्धा, एक था मठवासी और वस्त्र पहनना मुझे याद दिलाता है कि जीवन में मेरा उद्देश्य उसकी मानसिक, मौखिक और शारीरिक गतिविधियों का अनुकरण करना है।

तिब्बती बौद्ध धर्म और मठवासियों के साथ बड़े होते हैं। वे जानते हैं कि एक का जीवन क्या है मठवासी शामिल होते हैं और जब वे आज्ञा देते हैं, तो उनका स्वागत एक मठ में किया जाता है, जहां वे रहते हैं मठवासी रिश्तेदार और अन्य जो तिब्बत के उसी क्षेत्र से हैं जैसे वे हैं। जबकि सामान्य रूप से तिब्बती मठवासी अमीर नहीं होते हैं, वरिष्ठ मठवासी कनिष्ठों की देखभाल करते हैं, उन्हें कमरा, बोर्ड और शिक्षा प्रदान करते हैं, और साथ में वे समुदाय में रहने के अनुभव को साझा करते हैं।

पश्चिमी मठवासियों की स्थिति काफी अलग है। बहुत कम मठ हैं जहां वे पश्चिम में रह सकते हैं। वे एक धर्म केंद्र में रह सकते हैं, इस मामले में वे आम लोगों के लिए केंद्र बनाने या गतिविधियों की योजना बनाने के लिए स्वयंसेवी कार्य करने में अक्सर लंबा समय व्यतीत करते हैं। वे आमतौर पर मठवासियों के रूप में विशेष प्रशिक्षण प्राप्त नहीं करते हैं क्योंकि धर्म केंद्र मुख्य रूप से आम लोगों के लिए बनाए गए हैं। तिब्बती मठवासी धर्म केंद्रों में प्रायोजित होते हैं और प्राप्त करते हैं प्रस्ताव और वजीफा, जिनमें से अधिकांश वे भारत और तिब्बत में अपने शिष्यों का समर्थन करने के लिए भेजते हैं। हालांकि, कई पश्चिमी मठवासियों को खुद का समर्थन करने के लिए शहर में नौकरियों पर काम करना पड़ता है क्योंकि कुछ धर्म केंद्र मठवासियों को अपनी सेवाओं के लिए स्वेच्छा से भुगतान करने के लिए कहते हैं। उनके पास धर्म का अध्ययन और अभ्यास करने का समय नहीं है, जो एक अच्छा उदाहरण सिखाने और स्थापित करने से आम लोगों की सेवा करने की उनकी क्षमता को रोकता है। उनका रखते हुए प्रतिज्ञा उन लोगों के लिए बहुत मुश्किल है जिन्हें शहर में काम करना पड़ता है, और कई मठवासी के रूप में जीवित नहीं रहते हैं।

एक के रूप में रहते हुए मठवासी अद्भुत है, उम्मीदवारों को नियुक्ति से पहले ठीक से तैयार करने की आवश्यकता है। उन्हें पहले एक शिक्षक के साथ एक गुरु-शिष्य संबंध बनाना चाहिए जो उन्हें मठवासी के रूप में प्रशिक्षित करेगा और उस शिक्षक से समन्वय के लिए अनुरोध करेगा। उन्हें अन्य मठवासियों के साथ एक मठ या एक धर्म केंद्र में रहने की व्यवस्था करनी चाहिए और बचत या मासिक समर्थन प्राप्त करना चाहिए ताकि वे एक रह सकें। मठवासी शहर में काम करने के बिना जीवन शैली। आठों में रहना भी अच्छी तालीम है उपदेशों लेने से पहले एक साल के लिए मठवासी समन्वय पुस्तिका, समन्वय की तैयारी, समन्वय पर विचार करने वालों के लिए विचार करने के लिए अन्य दिशानिर्देश और बिंदु देता है।

RSI बुद्धा कहा कि उनका धर्म उस क्षेत्र में फलता-फूलता है जहां चौगुनी विधानसभा उपस्थित है। ये चारों पूरी तरह से नियुक्त महिलाएं और पुरुष और महिला और पुरुष अनुयायी हैं। परंपरागत रूप से, मठवासी समुदाय पर शिक्षाओं को संरक्षित करने और उन्हें आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाने का आरोप लगाया गया है। उन्होंने के उदाहरण का अनुसरण किया है बुद्धा, कुछ जरूरतों के साथ एक साधारण जीवन शैली जीना, अपना जीवन दूसरों के अध्ययन, अभ्यास और शिक्षण के लिए समर्पित करना। पश्चिम में धर्म के फलने-फूलने के लिए, का अस्तित्व मठवासी संघा जरूरी है। लेकिन एक स्वदेशी के लिए मठवासी संघा एक देश में मौजूद रहने के लिए, न केवल उन लोगों का अस्तित्व होना चाहिए जो शासन करना चाहते हैं, बल्कि वे भी जो उनका समर्थन करना चाहते हैं।

RSI बुद्धा के संबंध स्थापित करें मठवासी और अनुयायी रखते हैं ताकि वे परस्पर एक-दूसरे पर निर्भर हों और परस्पर एक-दूसरे की देखभाल और लाभ करें। मठवासी अध्ययन, ट्रेन, ध्यान, और धर्म का अभ्यास करें। आम अनुयायी भी ऐसा करते हैं, जिस हद तक उनके व्यस्त परिवार और कामकाजी जीवन की अनुमति है। जबकि मठवासी धर्म की शिक्षा देने और धर्म के अनुसार दूसरों को परामर्श देने में विशेषज्ञ होते हैं, सामान्य अनुयायी अपने भौतिक संसाधनों को मठवासियों के साथ साझा करते हैं, यह जानते हुए कि वे भिक्षुओं की अभ्यास करने और शिक्षक बनने की क्षमता में योगदान दे रहे हैं। जब इस अन्योन्याश्रित संबंध में हर कोई विनम्रता, दया और सेवा का अभ्यास करता है, तो यह प्रणाली अच्छी तरह से काम करती है। जब वे अभिमानी, कंजूस या एक-दूसरे का अनादर करते हैं, तो प्रतिकूल परिणाम उन्हें व्यक्तिगत रूप से और समूहों के रूप में प्रभावित करते हैं।

2003 के अंत में, मैंने शुरू किया श्रावस्ती अभय एक ऐसी जगह प्रदान करने के प्रयास में जहां पश्चिमी मठवासी रह सकते हैं और प्रशिक्षण ले सकते हैं और जहां समन्वय पर विचार करने वाले तैयारी कर सकते हैं मठवासी जिंदगी। अभय पूरी तरह से दाना पर कार्य करता है, या प्रस्ताव, और आम लोगों या मठवासियों से कोई शुल्क नहीं लेता है। हम अपने जीवन को एक ऐसी सेवा बनाना चाहते हैं जो मुफ्त में दी जाती है और उम्मीद है कि बदले में दूसरे हमारा समर्थन करेंगे। इसमें विश्वास की एक निश्चित छलांग शामिल है जिसे करने के लिए बहुत से लोग तैयार नहीं हैं, लेकिन वे जो अनुशासन को अपने धर्म अभ्यास के लिए सहायक पाते हैं। उदाहरण के तौर पर कि हम किस प्रकार निरंतर खेती करते हैं a मठवासी प्रेरणा, मैं आपके साथ कुछ छंद साझा करना चाहता हूं जो हम पढ़ते हैं। सुबह के समापन पर ध्यान, जो एक समूह के रूप में किया जाता है, हर कोई अपनी प्रेरणा को सुदृढ़ करने के लिए निम्नलिखित का पाठ करता है की पेशकश सर्विस:

हम सेवा प्रदान करने के अवसर के लिए आभारी हैं बुद्धा, धर्म, और संघा और संवेदनशील प्राणियों के लिए। काम करते समय, हमारे साथियों के विचारों, प्राथमिकताओं और काम करने के तरीकों में मतभेद उत्पन्न हो सकते हैं। ये स्वाभाविक हैं और रचनात्मक आदान-प्रदान का स्रोत हैं; हमारे दिमाग को उन्हें संघर्ष में बनाने की जरूरत नहीं है। जब हम अपने साझा लक्ष्य के लिए मिलकर काम करते हैं तो हम गहराई से सुनने और बुद्धिमानी और दयालुता से संवाद करने का प्रयास करेंगे। हमारे का उपयोग करके परिवर्तन और उन मूल्यों का समर्थन करने के लिए भाषण, जिन पर हम गहराई से विश्वास करते हैं - उदारता, दया, नैतिक अनुशासन, प्रेम और करुणा - हम महान सकारात्मक क्षमता पैदा करेंगे जिसे हम सभी प्राणियों के ज्ञान के लिए समर्पित करते हैं।

हम वही खाना खाते हैं जो हमें दिया जाता है। जब आगंतुक किराने का सामान लाते हैं, तो वे अपना प्रस्ताव एक भिक्षा पात्र में और इस श्लोक का पाठ करें की पेशकश को भोजन संघा:

एक मन के साथ जो देने में प्रसन्न होता है, मैं इन आवश्यकताओं की पेशकश करता हूं संघा और समुदाय। my . के माध्यम से की पेशकश, हो सकता है कि उनके पास वह भोजन हो जिसकी उन्हें अपने धर्म अभ्यास को बनाए रखने के लिए आवश्यक है। वे सच्चे धर्म मित्र हैं जो मुझे मार्ग में प्रोत्साहित, समर्थन और प्रेरित करते हैं। वे वास्तविक अभ्यासी और कुशल शिक्षक बनें जो हमें पथ पर मार्गदर्शन करेंगे। मुझे बहुत सकारात्मक संभावनाएं पैदा करने में खुशी होती है की पेशकश उन लोगों के लिए जो पुण्य के इरादे से हैं और सभी संवेदनशील प्राणियों के ज्ञान के लिए इसे समर्पित करते हैं। मेरी उदारता के माध्यम से, हम सभी के पास एक-दूसरे के लिए हार्दिक प्रेम, करुणा और परोपकारिता विकसित करने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ हों और परम प्रकृति वास्तविकता की।

मठवासी जवाब देते हैं:

आपकी उदारता प्रेरणादायक है और हम आपके विश्वास से विनम्र हैं तीन ज्वेल्स. हम अपने को बनाए रखने का प्रयास करेंगे उपदेशों जितना हो सके उतना अच्छा, सरलता से जीने के लिए, समभाव, प्रेम, करुणा और आनंद की खेती करने के लिए, और महसूस करने के लिए परम प्रकृति ताकि हम अपने जीवन को बनाए रखने में आपकी दया का भुगतान कर सकें। हालाँकि हम सिद्ध नहीं हैं, फिर भी हम आपके योग्य बनने की पूरी कोशिश करेंगे की पेशकश. हम सब मिलकर अराजक दुनिया में शांति कायम करेंगे।

दोनों की आंखों में आंसू आ जाते हैं और संघा जब की पेशकश इस साधारण आदान-प्रदान के दौरान भोजन। मेरे लिए, यह एक संकेत है कि हमारे मन - दाताओं और प्राप्तकर्ताओं के रूप में - धर्म में परिवर्तित हो रहे हैं।

एक मजबूत, गुणी हो सकता है मठवासी संघा पश्चिम और पूरी दुनिया में पनपे!

जून, 2007