अभ्यास और हमारा मन

जीएस द्वारा

आदमी बाहर घास में बैठा है, ध्यान कर रहा है।
जितना अधिक मैं दूसरों पर अपने कार्यों के प्रभाव को महसूस करता हूँ, उतना ही अधिक एक बौद्ध की नैतिकता चलन में आती है। (द्वारा तसवीर )

मेरी कहानी पुनर्जन्म के सिद्धांत का सकारात्मक प्रमाण है, कर्मा, और पिछले जीवन। मैं पुनर्जन्म के इस दौर में एक वास्तविक झटका, एक बहुत ही नकारात्मक, स्वार्थी व्यक्ति रहा हूं। इस जीवन में मैंने जो कुछ भी किया है, वह इस जीवन में मुझे प्रतिदिन प्राप्त होने वाले महान लाभ के कारणों को बनाने के करीब भी नहीं आ सकता है। बिना सवाल के, इस जीवन में इतने सारे अद्भुत प्राणी मेरा साथ देते हैं। यह आश्चर्यजनक है कि पुनर्जन्म का यह दौर न केवल मेरे लिए बल्कि मैं उन सभी के लिए आशा करता हूं जिनके संपर्क में मैं आया हूं। कम से कम यह मेरा दैनिक है आकांक्षा: किसी को नुकसान न पहुँचाना और सभी सत्वों को लाभ पहुँचाना।

मेरा अभ्यास मेरे तकिये से बाहर की ओर तरंगित होकर अन्य सभी की ओर बढ़ता जा रहा है। जितना अधिक मैं दूसरों पर अपने कार्यों के प्रभाव को महसूस करता हूँ, उतना ही अधिक एक बौद्ध की नैतिकता चलन में आती है, जो मुझे मजबूत करती है व्रत सभी प्राणियों के लिए दुखों का निवारण करने के लिए। बहुत दुख है और यह हमारे चारों ओर है। बहुत दुख की बात है; यह मेरे दिल में फट जाता है।

हम सभी बाहरी उत्तेजनाओं में इतने फंस गए हैं और फंस गए हैं। हमें जाने देना चाहिए और अपने मन को अपने मन को देखने देना चाहिए, उस स्थान पर उतरना चाहिए जहां केवल हम जा सकते हैं, वह स्थान सभी मानसिक कोठरी से परे है। बेशक वहाँ जाने के लिए हमारे आंतरिक वातावरण के उस अंतरतम गर्भगृह में जाने के लिए साहस और निर्णायकता की आवश्यकता होती है। लेकिन वहां हमें जाना चाहिए, और वहां जाने के बाद हमें इन बंद दरवाजों को तोड़ना चाहिए, यह देखते हुए कि वे क्या हैं - हमारी अपनी रचना और हमारी अपनी आदत ऊर्जा - हम जो हैं उसके लिए खुद को देखते हुए और अपने आंतरिक मन के साथ सहज महसूस करते हैं।

मेरे लिए यह एक निरंतर दैनिक संघर्ष है। मुझे खुद को याद दिलाना होगा कि हम जो नियंत्रित नहीं कर सकते उसे हम नियंत्रित नहीं कर सकते। यह सोचना कि हम कर सकते हैं, छत पर बारिश की दस्तक के बारे में चिंता करने जैसा है।

जिस तरह से हम अपनी दुनिया को देखते हैं, भले ही हम खुद को जेल के अंदर या उसके बाहर, कॉर्पोरेट जगत की चूहा दौड़ में, बेघर, युद्ध में, शांति में, अस्पताल में, मठ में पाते हों - इसमें से कोई भी मायने नहीं रखता जो भी हो। हम अपने आस-पास और अपने साथी पीड़ित सत्वों को इन परिवेशों में कैसे देखते हैं, यह मायने रखता है। हम सब एक जैसे हैं, बेहतर या बदतर के लिए। इसमें कोई अंतर नहीं है कि हम में से प्रत्येक इस दुख के संसार सागर में फंस गया है। हम सभी यह समझने और उससे निपटने की कोशिश कर रहे हैं कि हम अपने परिवेश को कैसे देखते हैं और हम अपने आस-पास के पीड़ितों के साथ कैसे संबंध रखते हैं। हम सभी अपने स्वयं के अज्ञान, अपने स्वयं के महत्व की अपनी कथित भावना में फंस गए हैं। कितने उदास हैं।

हमारे आंतरिक और बाहरी वातावरण में जो हमें परेशान और उत्तेजित करता है, उसे देखने के बजाय, हमें यह देखना चाहिए कि क्या होता है जब हम अपनी धारणाओं को बदलते हैं और इन सभी को उन बाधाओं के रूप में देखते हैं जिन्हें हमने रास्ते में बनाया है। हमें ईमानदारी से खुद से पूछना चाहिए कि ये चीजें हमें क्यों परेशान करती हैं और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हम इन बाहरी चीजों को हमें परेशान करने और रास्ते से विचलित करने की अनुमति क्यों देते हैं। ये चीजें हमें तभी परेशान और प्रभावित कर सकती हैं जब हम उन्हें ऐसा करने दें। हम इसकी अनुमति देते हैं, कभी-कभी इसे आमंत्रित भी करते हैं, और फिर शिकायत करते हैं कि हमने खुद क्या होने दिया है! अद्भुत!

कैद लोग

संयुक्त राज्य भर से कई जेल में बंद लोग आदरणीय थुबटेन चॉड्रोन और श्रावस्ती अभय के भिक्षुओं के साथ पत्र-व्यवहार करते हैं। वे इस बारे में महान अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं कि वे कैसे धर्म को लागू कर रहे हैं और सबसे कठिन परिस्थितियों में भी खुद को और दूसरों को लाभान्वित करने का प्रयास कर रहे हैं।

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