जेल के काम का मूल्य

केविन का पत्र

प्रिय आदरणीय चोड्रोन,

मिसौरी ज़ेन सेंटर की कलेन ने मुझे बताया कि आपने जेल के काम के लिए कुछ धनराशि दान की है जो वह मिसौरी में समन्वय कर रही है। मुझे गहरा स्पर्श हुआ कि आपने निःस्वार्थ रूप से अपने सीमित धन को उसके साथ साझा किया क्योंकि मुझे यकीन है कि आपको वह सारा धन चाहिए जो आप श्रावस्ती अभय में जुटा सकते हैं। मैंने कालेन को यह भावना व्यक्त की, और उसने कहा कि आपने प्रतिज्ञा की है /व्रत अपनी पुस्तकों से प्राप्त धनराशि को इस और ऐसे अन्य कार्यों में लगाने के लिए स्वयं पर। यह काबिले तारीफ है. तो आपकी उदारता के लिए धन्यवाद!

मेरे पास आपके लिए एक सवाल है। आप स्पष्ट रूप से महसूस करते हैं कि जेल में बंद लोगों के साथ काम करना बहुत महत्वपूर्ण है, और यह एक ऐसी चीज है जिससे मैंने संघर्ष किया है। मैं इसमें शामिल होने में धीमा रहा हूं, और मेरी झिझक इसके महत्व के बारे में मेरी अनिश्चितता के कारण हुई है। मुझे अक्सर लगता है कि हमारे स्वयंसेवी प्रयासों को अन्य समूहों जैसे गरीब, बीमार, परेशान किशोर, नशीली दवाओं और शराब के आदी आदि के साथ बेहतर रखा जाएगा।

मुझे जेल में बंद लोगों की ईमानदारी और जेल से निकलने के बाद अभ्यास के साथ बने रहने की संभावना के बारे में भी आश्चर्य होता है। मुझे लगता है कि उन लोगों के साथ काम करना अच्छा है जो उन्हें सीधे और खुश रखने और संक्रमण करने में उनकी मदद करने की उम्मीद में रिहा होने वाले हैं। यह उन दोनों के लिए और उस बड़े समाज के लिए एक लाभ प्रतीत होता है जिसमें वे जल्द ही रह रहे होंगे। लेकिन उन लोगों के साथ काम करना जो कई सालों से बाहर नहीं निकल रहे हैं, या शायद बिल्कुल भी नहीं, कम सार्थक लगता है।

यदि आपके पास समय हो तो क्या आप कृपया मुझे कुछ पंक्तियाँ भेज सकते हैं कि आपको क्यों लगता है कि यह कार्य महत्वपूर्ण है, और बौद्धों द्वारा किए जाने वाले कुछ अन्य सामाजिक कार्यों की तुलना में यह अधिक महत्वपूर्ण क्यों है?

धन्यवाद,

केविन

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन की प्रतिक्रिया

प्रिय केविन,

अपने ईमेल के लिए धन्यवाद। ज़ेन सेंटर द्वारा किए जा रहे जेल के काम में योगदान देना मेरे लिए खुशी की बात है। और आपके सवालों के लिए भी धन्यवाद कि मैं जेल के काम को मूल्यवान क्यों देखता हूं। बहुत से लोगों के मन में शायद ऐसे सवाल होंगे।

मुझे लगता है कि मुझे यह कहकर शुरू करना चाहिए कि जेल का काम करने या इसे तलाशने का मेरा इरादा नहीं था। बल्कि मेरे पास आया। बौद्ध होने के बारे में एक अच्छी बात मठवासी यह है कि जब कोई मदद मांगता है, तो मेरे पास कोई विकल्प नहीं होता है। मुझे अपनी पूरी क्षमता से मदद करनी है (जो अक्सर समय, ज्ञान, वित्त, अनुभव, अन्य प्रतिबद्धताओं आदि द्वारा सीमित होती है) 1997 में वापस, एक कैद व्यक्ति का एक पत्र मेरे पास आया और धीरे-धीरे अधिक पत्र शुरू हुए आने के लिए। मदद करने के इरादे से, मैंने जवाब दिया। समय के साथ, मुझे एहसास हुआ कि मैं इन लोगों से जितना सीख रहा था उससे कहीं ज्यादा सीख रहा था। इसके बारे में बाद में।

जैसा कि आपने देखा, ऐसे कई समूह हैं जिन्हें सहायता की आवश्यकता है: गरीब, बीमार, परेशान किशोर, मादक द्रव्यों का सेवन करने वाले, आदि। यहां तक ​​​​कि जो लोग "सब कुछ है" प्रतीत होते हैं वे भी नाखुश हैं। उन्हें एक अलग तरह की मदद की जरूरत है। हममें से जो स्वयंसेवी कार्य करना चाहते हैं, हममें से प्रत्येक की अलग-अलग रुचियां और अद्वितीय क्षमताएं हैं। तदनुसार, प्रत्येक व्यक्ति की अपनी प्राथमिकता होगी कि किस समूह (समूहों) के साथ काम करना है। जब तक हम रचनात्मक तरीके से दूसरों की मदद करते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किससे संपर्क करते हैं। हम यह नहीं कह सकते कि एक तरह से या एक समूह दूसरे की तुलना में मदद के लिए बेहतर या अधिक योग्य है।

जिन समूहों का आपने उल्लेख किया है कि मदद करना अच्छा हो सकता है, उनमें से कई कैदी उनमें से एक या अधिक से संबंधित हैं। वे अक्सर गरीबी में पले-बढ़े, ऐसे परिवार से जहां माता-पिता शराब या नशीली दवाओं के उपयोगकर्ता थे। वे परेशान किशोर थे और उनमें से कई अवसाद या अन्य बीमारियों से पीड़ित थे जिनका निदान नहीं किया गया था। इसलिए, यह सच है कि इन समूहों के लोगों को अपराध करने से पहले उनकी मदद करने से उनके लिए और दूसरों के लिए बहुत कष्टों से बचा जा सकेगा।

लेकिन भले ही किसी ने अपराध किया हो, फिर भी वह इंसान ही है बुद्धा प्रकृति और इसलिए सम्मान के योग्य हैं। आम तौर पर लोग कैद में रखे गए लोगों को समाज के सदस्य के रूप में नहीं देखते हैं। लेकिन मेरे लिए "समाज" का अर्थ इस ब्रह्मांड में संवेदनशील प्राणियों का संग्रह है। हर कोई समाज का है, और हम कहीं नहीं जा सकते जहां हम समाज और उसमें सभी के संबंध में नहीं रहते हैं। हम अन्योन्याश्रित रूप से मौजूद हैं। हम जेल में बंद लोगों के संबंध में मौजूद हैं।

यह सोचना आसान है कि किसी ऐसे व्यक्ति की मदद करना जो जेल से रिहा होने वाला है, उपयोगी है, क्योंकि इससे उन्हें व्यस्त दुनिया में फिर से आने में सुविधा होगी। लेकिन जेल में बंद लोगों का भी जीवन होता है, और उनका जीवन बाहर के कई लोगों के जीवन को प्रभावित करता है। मैं चाहूंगा कि एक पत्रकार "अमेरिका में रविवार की सुबह" पर एक लंबी कहानी करे और सभी लोगों को जेल के प्रतीक्षालय में पेश करे। माता-पिता हैं, पत्नियां हैं और पतियों की संख्या कम है, ऐसे बच्चे हैं जो अपने पर्यावरण के हिस्से के रूप में जेल प्रतीक्षालय और आगंतुक कक्ष के साथ बड़े होते हैं। जब एक परिवार में एक व्यक्ति जेल जाता है, तो पूरे परिवार के साथ-साथ दोस्तों का समूह भी प्रभावित होता है। एक बंदी व्यक्ति को प्रभावित करने के तरंग प्रभाव दूर-दूर तक जाते हैं।

जेल में भी समाज मौजूद है। वहाँ वास्तविक लोग हैं, न केवल कैद में रहने वाले लोग, बल्कि गार्ड, पादरी, रखरखाव दल आदि भी हैं। एक व्यक्ति को प्रभावित करने से बहुत आगे बढ़ सकते हैं और एक जीवन बचा सकते हैं। एक आदमी ने मुझसे कहा कि पढ़ना के साथ काम करना क्रोध उसके लिए एक महत्वपूर्ण समय पर उसे शांत करने और अंदर देखने में मदद मिली जब वह हिंसा के कगार पर था। इसका नतीजा यह हो सकता है कि किसी अन्य व्यक्ति या गार्ड के जीवन को बचाने और परिवार के दुःख को रोकने में किसी की मौत हो गई हो।

इसके अलावा, कैद में बंद लोगों के साथ काम करने में, और उस मामले के लिए बाहर के लोगों के साथ, मैं इस जीवन की मदद करने के रूप में उनके भविष्य के जीवन की सहायता करने के लिए चिंतित हूं। मैं प्रबुद्धता के मार्ग पर उनकी प्रगति से चिंतित हूं, और यह इस एक जीवन से बहुत आगे जाता है। जिन लोगों के साथ मैं संपर्क में रहा उनमें से कुछ बहुत ईमानदार धर्म अभ्यासी हैं, और हालांकि इस जीवन में उनके लिए कई बाधाएं हैं, भविष्य के जीवन में अन्य परिस्थितियों में, वे ज़ूम कर सकते हैं।

निश्चित रूप से, जेल में बंद कुछ लोग जोड़-तोड़ कर सकते हैं, लेकिन जेल में बंद लोगों का हेरफेर पर एकाधिकार नहीं है। बाहर के बहुत से लोग भी ऐसा करते हैं। लेकिन जेल में बंद लोग जो धर्म में रुचि रखते हैं, वे इसे किसी तरह से "प्राप्त" करते हैं, जो बाहरी तौर पर हममें से कई लोगों को नहीं मिलता है। वे चक्रीय अस्तित्व की पीड़ा के साथ घनिष्ठ हैं। वे देख सकते हैं कि कैसे उनकी अपनी अज्ञानता, शत्रुता और चिपका हुआ लगाव दुख का कारण बनता है। वे अक्सर हम में से उन लोगों की तुलना में अपनी कमजोरियों और गलतियों को स्वीकार करने के लिए अधिक इच्छुक होते हैं जो हमेशा दूसरों के सामने अच्छा दिखना चाहते हैं।

जेल का माहौल कठोर है। यह वहां कोई पिकनिक नहीं है। प्रेम और करुणा के बारे में सुनकर ही उनके मन में प्रसन्नता आ जाती है। वे जानते हैं कि उन्होंने दर्द दिया है और वे बदलना चाहते हैं। विकसित होने की संभावना Bodhicitta और लाभ का होना कुछ ऐसा है जो उन्हें प्रतिध्वनित और प्रेरित करता है। यह अमेरिकी जेलों की अराजकता और हिंसा में जीने योग्य बनाता है।

मैं एक अन्य नन के साथ चर्चा कर रहा था जो जेल का काम करती है कि एक दूर की जेल में एक कैद व्यक्ति से मिलने के बीच चुनाव करना है कि शहर में मध्यम वर्ग के लोगों के धर्म समूह को पढ़ाने या सिखाने में घंटों लगते हैं। समय एक मुद्दा है, लेकिन हम इस बात पर सहमत थे कि ज्यादातर समय, हम जेल में बंद व्यक्ति से मिलने का चुनाव करेंगे। क्यों? वह एक व्यक्ति वास्तव में हमारी यात्रा की सराहना करता है। वह बारीकी से सुनता है; वह जो सुनता है उसे महत्व देता है; वह इसके बारे में बाद में सोचेगा और अभ्यास करने का प्रयास करेगा। जेल में बंद लोग हमेशा कहते हैं, "आने के लिए धन्यवाद।" वे जानते हैं कि मुझे वहां पहुंचने में घंटों लग गए और वे इसकी सराहना करते हैं। शहर के धर्म केंद्रों में लोग कभी-कभी यह नहीं सोचते कि एक शिक्षक को पढ़ाने के लिए अपने शहर की यात्रा करना कितना थकाऊ हो सकता है।

कुछ लोग रिहा होने के बाद भी धर्म का पालन करना जारी रखते हैं। अन्य मुझे यकीन नहीं है क्योंकि वे बहुत बाद में नहीं लिखते हैं। लेकिन परवाह किए बिना, मुझे यकीन है कि धर्म ने उन्हें सकारात्मक तरीके से प्रभावित किया है। उन्होंने मुझे इतना बताया है और मैं इसे उनके पत्रों में देख सकता हूं। किसी को लाभ पहुँचाना, चाहे वे औपचारिकताएँ पूरी करते हों या नहीं ध्यान अभ्यास, उपयोगी है। जो भी हो, सोचिए कि कितने लोग धर्म केंद्रों में जाते हैं और एक या दो साल के बाद भी अपना अभ्यास नहीं करते हैं। फिर भी उन्होंने जो सुना है उससे उन्हें फायदा होता है।

मैंने जेल में बंद लोगों से बहुत कुछ सीखा है। जिन पुरुषों के पास मैं जाता हूं या लिखता हूं उनमें से अधिकांश ने ऐसे अपराध किए हैं जिनसे मुझे सबसे ज्यादा डर लगता है। पहले मैं डर के मारे दूर भागता था। लेकिन मैंने सीखा है कि वे भी मेरी तरह ही इंसान हैं। उनका जीवन उस एक कार्य से कहीं अधिक है जिसने उन्हें जेल में डाल दिया। मैं अब उन्हें एक श्रेणी-बलात्कारी, हत्यारा- में नहीं डाल सकता और उन्हें अनदेखा या त्याग नहीं सकता। वे एक समृद्ध जीवन अनुभव वाले लोग हैं। मेरे साथ उनका साझा करना मुझे ऐसी चीजें सिखाता है जो मैं किसी विश्वविद्यालय में कभी नहीं सीख सकता। एक सरल उदाहरण के रूप में, हम समाजशास्त्र का अध्ययन कर सकते हैं और गरीबी और टूटे हुए घरों के बारे में आंकड़े सीख सकते हैं और कह सकते हैं, "यह भयानक है," और अपने जीवन के साथ आगे बढ़ सकते हैं। लेकिन अपने दिल से एक ऐसे व्यक्ति को सुनने की कोशिश करें जो एक शराबी माता-पिता के साथ गरीबी में पला-बढ़ा है। किसी ऐसे व्यक्ति को सुनने की कोशिश करें जो 12 साल की उम्र से सड़कों पर रहता है और आपको उसकी किशोरावस्था के बारे में बताता है। आप समाज की सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक गतिशीलता की प्रत्यक्ष समझ प्राप्त करने जा रहे हैं।

भिक्षुणी थुबतेन चोड्रोन

केविन की प्रतिक्रिया

प्रिय आदरणीय चोड्रोन,

आपकी विचारशील, विस्तृत टिप्पणियों के लिए धन्यवाद। वे पूरी तरह से उपयोगी थे। यह शुद्ध था धम्म और काफी प्रेरणादायक। एक बात जिस पर मैंने विचार नहीं किया था और जिसने मुझे छुआ वह था कैदियों और उनके परिवारों के बीच चल रहे संबंध। जैसा कि धर्म कैद लोगों को प्रभावित करता है, इसका उनके परिवारों पर भी कुछ प्रभाव होना चाहिए, और यह एक व्यापक लाभ है जो मैंने महसूस किया था।

साथ ही, मैंने इस बारे में पर्याप्त नहीं सोचा था कि वे अभी भी किस हद तक समग्र रूप से समाज का हिस्सा हैं। यहां तक ​​कि अगर हम तय करते हैं कि हम कैदियों/दोषियों के साथ काम नहीं करना चाहते हैं, तो कुछ लोग जिनके साथ हम बाहर काम करते हैं, वे भविष्य में वैसे भी कैद हो सकते हैं या हो सकते हैं! या जिन लोगों के साथ हम बाहरी जेल में काम करते हैं उनमें से कुछ परिवार हो सकते हैं या जेल में बंद लोगों के साथ उनके घनिष्ठ संबंध हो सकते हैं। हम में से बाकी लोगों से पूरी तरह से अलग करना असंभव है- कैद में बंद लोगों से लेकर उन लोगों के लिए पारस्परिक संबंध की निरंतरता है जो कैद नहीं हैं। और हम सब एक समाज के लोग हैं।

मैं आपके अच्छे स्वास्थ्य और खुशी की कामना करता हूं,

केविन