हाई स्कूल में एक बौद्ध नन

हाई स्कूल के छात्रों ने खुद नाटक लिखा और प्रदर्शन किया। उनके शिक्षक ने मुझे इसे देखने और स्कूल की सभा में भाषण देने के लिए आमंत्रित किया था। साजिश इस प्रकार है: भगवान स्वर्ग में बैठे हैं, एक समाचार पत्र पढ़ रहे हैं, जबकि स्वर्गदूत शांति से चीनी चेकर्स खेलते हैं। शैतान अंदर घुसते हैं, और शरारत से स्वर्गदूतों को फुसफुसाते हैं और एक-दूसरे पर धोखा देने का आरोप लगाते हैं। स्वर्ग में पंडोनियम टूट जाता है।

"इसे रोको!!" भगवान चिल्लाता है। "मेरे पास स्वर्ग में इस व्यवसाय में से कोई भी नहीं होगा! यह संघर्ष पृथ्वीवासियों का काम होना चाहिए। एंजेल पीस, पृथ्वी पर जाओ और देखो कि क्या हो रहा है। पता करें कि वहां के इंसान शांतिपूर्ण क्यों नहीं हैं।"

एंजेल पीस पृथ्वी पर उड़ता है जहां वह विश्व शांति सम्मेलन आयोजित करता है। प्रतिनिधि, यूके, इज़राइल, भारत, कोरिया, अमेरिका, हांगकांग और अन्य देशों के छात्र, अपने राष्ट्रों के संकट-हिंसा, गरीबी, मानवीय पीड़ा को बताते हैं।

"इस बारे में करने के लिए कुछ होना चाहिए," एंजेल पीस का कहना है। "आज हमारे पास शांति के बारे में बात करने के लिए एक अतिथि वक्ता है।" शिक्षक मुझे कुहनी मारते हैं और फुसफुसाते हुए कहते हैं, "यह तुम्हारा संकेत है।" दर्शकों में अपनी सीट से उठकर मैं मंच पर जाता हूं। "विश्व शांति सम्मेलन में छात्रों और प्रतिनिधियों को नमस्कार। जब मैं अपनी किशोरावस्था में था, मैंने सवाल पूछना शुरू किया कि शायद आपके पास भी है: अगर हर कोई शांति चाहता है तो लोग क्यों लड़ते हैं? जातिगत भेदभाव क्यों है?

"हम हमेशा अपनी समस्याओं को किसी न किसी बाहरी व्यक्ति पर, किसी अन्य व्यक्ति, लोगों के समूह, समाज, सरकार, "व्यवस्था" पर दोष देते हैं। अन्य लोग और बाहरी परिस्थितियाँ हमारी समस्याओं के लिए एक परिस्थिति हो सकती हैं, लेकिन अगर हम करीब से देखें, तो हम देख सकते हैं कि संघर्ष वास्तव में मन में उत्पन्न होता है। यह इससे आता है गुस्साईर्ष्या, स्वार्थ, लोभ, अभिमान, बंद दिमाग और अन्य परेशान करने वाले दृष्टिकोण। हमारा दिमाग दुनिया को अशांत बनाता है, इसलिए अगर हम शांति चाहते हैं, तो हमें अपना नजरिया बदलना होगा, और नकारात्मक भावनाओं को दूर करना होगा, जैसे कि गुस्सा, लालच और इतने पर। सरकारें शांति कानून नहीं बना सकतीं। यह तभी आता है जब हम में से प्रत्येक अपने मन को सहिष्णु और शांतिपूर्ण बनाते हुए अपने मन को नियंत्रित करने की जिम्मेदारी लेता है।

"हम यह समझकर दूसरों के लिए धैर्य और सम्मान विकसित कर सकते हैं कि गहरे स्तर पर हम सभी समान हैं। हर कोई खुश रहना चाहता है और कोई नहीं चाहता कि उसे परेशानी हो। हमें लोगों के सतही गुणों से परे देखना होगा - छोटा, लंबा, सुंदर, बदसूरत, काला, गोरे, अमीर, गरीब, शिक्षित, अनपढ़। जब हम ऐसा करते हैं, तो हम पहचानते हैं कि हमारे दिलों में, हम सभी एक जैसे हैं कि हम में से प्रत्येक सुख चाहता है और दुख नहीं चाहता, हालांकि अलग-अलग लोग अलग-अलग तरीकों से खुशी पाते हैं। ऐसा सोचकर हम सभी जीवों के प्रति सम्मान विकसित कर सकते हैं।

"हम में से प्रत्येक को लगता है कि 'मेरी खुशी किसी और की खुशी से ज्यादा महत्वपूर्ण है।' लेकिन अगर हम खुद से पूछें, 'क्यों?' हमें कोई अच्छा कारण नहीं मिल रहा है। धीरे-धीरे, हम देख सकते हैं कि हम दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति नहीं हैं, यह स्वार्थी रवैया है जो हमें दूसरों की भलाई की कीमत पर आक्रामक रूप से अपनी खुशी की तलाश करने के लिए प्रेरित करता है। यदि हम यह जागरूकता विकसित करें कि सभी प्राणी समान हैं और इसलिए सभी की खुशी महत्वपूर्ण है, तो स्वचालित रूप से, हम इतने स्वार्थी नहीं होंगे। हम देखेंगे कि यह आवश्यक नहीं है कि हम हमेशा अपना रास्ता स्वयं प्राप्त करें। हम दूसरों को खुश करने के लिए खुशी-खुशी कुछ छोड़ सकते हैं, क्योंकि उनकी खुशी महत्वपूर्ण है। दूसरे जितने खुश होंगे, वे हमें उतनी ही कम समस्याएँ देंगे। तो दूसरों का सम्मान करने से हमारा अपना जीवन बाहरी अशांति से मुक्त हो जाएगा। इसके अलावा, हमें यह जानकर खुशी होगी कि दूसरे खुश हैं।

"हम कहते हैं कि हम दुनिया में, अपने परिवारों में शांति चाहते हैं, लेकिन हम अक्सर शांति के लिए अपना रास्ता नहीं छोड़ना चाहते हैं, और इसके बजाय हम समस्या के लिए दूसरे पक्ष को दोष देते हैं। शांति इस तरह नहीं आएगी। केवल दूसरों को खुश रहने की इच्छा रखने और उनकी बातों का सम्मान करने से ही आएगा।

"दूसरों को महत्व देने का यह रवैया विश्व शांति का मूल है, और हम में से प्रत्येक के पास इसे अपने भीतर विकसित करने की क्षमता और जिम्मेदारी है। यह हमारी मानवीय क्षमता का हिस्सा है; यही इंसान होने की खूबसूरती है। हम बुद्धिमान और दयालु हो सकते हैं, लेकिन हमें इन गुणों को विकसित करने के लिए कार्य करना चाहिए। सबसे पहले, हम यह जानने की कोशिश कर सकते हैं कि हम हर दिन क्या कहते हैं और क्या करते हैं, और खुद से पूछ सकते हैं, 'मैं ऐसा क्यों कर रहा हूँ? क्या यह मेरे और दूसरों के लिए फायदेमंद है? मैं जो कह रहा हूं और कर रहा हूं, क्या वह एक दयालु रवैया है या स्वार्थी है?' यदि हम देखते हैं कि हमारी प्रेरणाएँ या कार्य विनाशकारी हैं, तो हम उन्हें ठीक कर सकते हैं।"

छात्र ध्यान से सुन रहे थे। बाद में कई लोग मुझे धन्यवाद देने आए। कई शिक्षकों ने मुझे वापस आने और अपनी कक्षाओं में बात करने के लिए कहा।

कभी-कभी मैं एक स्कूल सभा में एक हजार से अधिक विद्यार्थियों से बात करता था। लेकिन जब मैंने 25 से 30 छात्रों की कक्षाओं का दौरा किया, तो प्रारूप प्रश्नोत्तर था। इस तरह, छात्रों ने मुझे बताया कि वे क्या जानना चाहते हैं। उनके कई प्रश्न एक बौद्ध नन के रूप में मेरी जीवनशैली पर केंद्रित थे, और मैं कैसे और क्यों दीक्षा लेने का निर्णय लेने आया था। मेरी ओर से, कोई भी प्रश्न बहुत व्यक्तिगत नहीं है, क्योंकि यह महत्वपूर्ण है कि युवा और वयस्क भी यह समझें कि एक व्यक्ति आत्म-खोज और दूसरों की आध्यात्मिक रूप से मदद करने के लिए समर्पित जीवन शैली क्यों चुनता है। न ही कोई प्रश्न मूर्खतापूर्ण है, क्योंकि यदि कोई व्यक्ति ईमानदारी से कुछ जानना चाहता है, तो वह प्रश्न उसके लिए सार्थक है, और इसलिए एक महत्वपूर्ण प्रश्न है।

वे जानना चाहते थे कि मैं एक नन के रूप में क्या करती हूं। हर दिन क्या होता है? मैंने क्यों लिया प्रतिज्ञा एक सामान्य बौद्ध होने के बजाय? मेरे परिवार और दोस्तों ने क्या कहा? नन बनने के बाद से मैं कैसे बदल गई हूं? क्या मुझे इस फैसले पर कभी पछतावा हुआ है? क्या होता है अगर मैं एक तोड़ व्रत? कुछ किशोर लड़कियों ने मुझसे पूछा कि जब मैं एक सुंदर आदमी को देखती हूँ तो मैं क्या करती हूँ, और एक नौ साल की मासूम ने मासूमियत से पूछा कि क्या नन गर्भवती हो गई हैं!

कई सवाल संबंधित ध्यान. यह क्या है? क्यो ऐसा करें? में कैसे मदद करता है? कुछ कक्षाओं में, छात्र चाहते थे ध्यान, तो हमने एक छोटा, सरल, श्वास लिया ध्यान. एक स्कूल में, मैंने एक साप्ताहिक का नेतृत्व किया ध्यान कक्षा। शिक्षकों ने टिप्पणी की कि उन्होंने अपने छात्रों को इतना शांत कभी नहीं देखा।

उन्होंने सोचा, कौन है बुद्धा? क्या मैं भगवान में विश्वास करता हूँ? एक बच्चे ने पूछा कि क्या भगवान ने कभी मुझसे बात की (जब मैंने "नहीं" कहा तो वह निराश हो गई) वे पुनर्जन्म में बहुत रुचि रखते थे और कर्मा- हमारे वर्तमान कार्य हमारे भविष्य के अनुभवों को कैसे प्रभावित करते हैं।

हमने स्वार्थ और प्रेम पर चर्चा की। क्या कोई कार्य स्वार्थी है यदि कोई व्यक्ति जो करता है वह बाहर से अच्छा लगता है लेकिन उसकी प्रेरणा अपने लिए कुछ पाने की होती है? क्या होगा यदि किसी व्यक्ति की प्रेरणा परोपकारी थी, लेकिन उसके कार्य बाहरी रूप से उसी क्षण दूसरों की मदद नहीं कर रहे थे? क्या नन स्वार्थी बनने की मेरी प्रेरणा थी?

पुराने छात्रों ने राजनीति और सामाजिक अन्याय के लिए आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों के आवेदन के बारे में पूछा। यदि गुस्सा से बचना चाहिए, दक्षिण अफ्रीका में अश्वेत अपनी स्थिति को बेहतर बनाने के लिए क्या कर सकते हैं? आतंकवादियों के साथ क्या किया जाना चाहिए? अहिंसा के क्या लाभ हैं? उन्हें सोचना पड़ा जब मैंने कहा कि कभी-कभी हमें दृढ़ता से कार्य करना चाहिए, लेकिन मन से मुक्त होकर गुस्सा. धैर्यवान होने का मतलब निष्क्रिय होना नहीं है। साथ ही हमें न केवल पीड़ितों के लिए बल्कि हमलावरों के लिए भी करुणा विकसित करनी होगी।

उन्हें यह जानकर आश्चर्य हुआ कि जब से मैंने सीखा है मैं अन्य धर्मों की अधिक सराहना करता हूँ बुद्धाकी शिक्षाएं। उन्होंने मुझसे यह कहने की अपेक्षा की कि मेरा धर्म सबसे अच्छा है और सभी को बौद्ध होना चाहिए। लेकिन मैंने नहीं किया। इसके बजाय मैंने उनसे कहा कि यह अच्छा है कि कई धर्म मौजूद हैं क्योंकि लोगों के अलग-अलग झुकाव और स्वभाव हैं। दुनिया में धर्मों की बहुलता के साथ, लोगों को उनके लिए उपयुक्त दृष्टिकोण मिल सकता है। कोई भी शिक्षा जो लोगों को दूसरों को नुकसान न पहुंचाने और दूसरों की मदद करने और दयालु होने के लिए प्रोत्साहित करती है - चाहे वह किसी भी धार्मिक या दार्शनिक परंपरा से आती हो - एक अच्छी शिक्षा है और हमें उस सलाह का पालन करना चाहिए। मैंने लगातार अन्य धर्मों का सम्मान करने और धार्मिक शिक्षाओं के अर्थ को देखने की आवश्यकता पर बल दिया, न कि केवल शब्दों में फंसने और सोचने के लिए, "मैं यह हूं और आप वह हैं। इसलिए, हम साथ नहीं चल सकते। ” ऐसा रवैया संघर्ष और युद्ध की ओर ले जाता है।

किशोरों के साथ चीजों पर चर्चा करना उत्साहजनक है क्योंकि वे सीधे और ईमानदार हैं। वे नए विचारों की जांच कर रहे हैं और साथ ही पकड़ पुराने को। लेकिन वे खुले और जिज्ञासु हैं, और मैं केवल इस तथ्य से प्रसन्न था कि मेरी बातों ने उन्हें सोचने पर मजबूर कर दिया। अनिवार्य रूप से, घंटी बजी और छात्रों के सवालों से बाहर होने से पहले समय समाप्त हो गया।

मैं इंग्लिश स्कूल्स फाउंडेशन के प्रशासकों और शिक्षकों से भी प्रभावित था, क्योंकि वे चाहते थे कि छात्र जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के लोगों से परिचित हों। वे चाहते थे कि लोग छात्रों से विश्व शांति के बारे में बात करें। स्कूल प्रणाली में यह खुले विचारों वाला रवैया इतना ताज़ा था, और निश्चित रूप से, छात्रों को इससे फायदा हुआ।

मेरे स्कूलों में जाने पर माता-पिता की क्या प्रतिक्रिया थी? मैं कुछ माता-पिता से मिला और वे प्रसन्न हुए। "बच्चे स्कूल में बहुत सारी जानकारी सीखते हैं, लेकिन उन्हें यह नहीं सिखाया जाता है कि अपनी भावनाओं से कैसे निपटें या दूसरों के साथ कैसे व्यवहार करें। स्कूल हमारे बच्चों को यह नहीं सिखाते कि दयालु इंसान कैसे बनें। वे उन्हें सिखाते हैं कि कैसे व्यापार करना है और कैसे परमाणु ऊर्जा पैदा करना है, लेकिन इन चीजों का सही तरीके से उपयोग कैसे करना है, यह नहीं।" "आपकी बातों ने उन्हें सोचने पर मजबूर कर दिया कि उनकी हरकतें दूसरों को कैसे प्रभावित करती हैं।"

यह एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है: स्कूल में क्या सीखना महत्वपूर्ण है? व्यक्तिगत रूप से, मैंने हमेशा महसूस किया है (और मैं एक नन बनने से पहले एक शिक्षक थी) कि अगर बच्चे अच्छे इंसान बनना सीखते हैं और खुश रहना और दूसरों के साथ रहना सीखते हैं, तब भी वे अन्य विषयों को सीखेंगे और उन्हें करने में खुशी होगी। इसलिए। आखिरकार, क्या हमें जीवन में सफलता को इस बात से मापना चाहिए कि हम कितना जानते हैं और हमारे पास कितना पैसा है, या हम कितने खुश हैं और हम दूसरों के साथ कितने अच्छे हैं?

मेरी यात्रा के बाद नौ साल के बच्चों ने पत्र लिखे और चित्र बनाए। यहां कुछ अंश दिए गए हैं:

"प्रिय चोड्रोन, बौद्ध धर्म के बारे में बात करने के लिए आने के लिए धन्यवाद। जब आपने हमें दिखाया कि कैसे ध्यान, मेरे पैरों में दर्द होने लगा। आपने कहा था कि जब आपने ध्यान तुम्हारे पैरों में भी दर्द हुआ। मैंने सोचा था कि आपको इसकी आदत हो जाएगी क्योंकि आप इसे ज्यादातर समय करते हैं। मुझे सच में लगता है कि तुम एक अच्छी नन हो। आपका बहुत बहुत धन्यवाद।"

"यह बहुत दिलचस्प हूँ। यह पहली बार था जब मैंने किसी बौद्ध भिक्षुणी को देखा था। मैंने सोचा था कि आप सबसे अच्छी नन थीं जिन्हें मैंने कभी देखा था। मुझे लगता है कि जानवरों को न मारना ही सबसे अच्छा है।"

"बौद्ध धर्म की दुनिया आकर्षक है। मैंने सीखा है कि यदि आप स्वार्थी और निर्दयी हैं, तो लोग आपके प्रति निर्दयी होंगे। इसलिए दयालु होना सबसे अच्छा है। मुझे आपका पहनावा अच्छा लगा। वे बहुत रंगीन हैं।"

"आप अपने बाल नहीं बढ़ाते हैं या मेकअप नहीं करते हैं क्योंकि आपको बाहर से सुंदर दिखने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन आप अंदर से अच्छे हैं।"