तीन गुना विश्वास को रोशन करना

1. भटके हुए प्राणियों को लाभ पहुँचाने की करुणामयी इच्छा से उत्पन्न देवों के देव,
   पारलौकिक संरक्षण, परित्याग और प्राप्ति प्राप्त की है,
   और प्रतीत्य समुत्पाद की शिक्षा के माध्यम से सत्वों को मुक्त करता है।
   मैं आपको अपना सिर झुकाता हूं, विजेता, शिक्षकों के बीच सूर्य।
2. मुझे आदरणीय नागार्जुन की याद आती है, जिन्होंने भविष्यवाणी के अनुसार परिचय दिया था
   RSI मध्यमक व्यवस्था, उत्तम मार्ग, और स्पष्ट करने में कौन कुशल था
   समानता का अर्थ, चरम सीमाओं से मुक्त, विजेता की माता का इरादा,
   प्रतीत्य समुत्पाद की गहन तार्किक प्रस्तुति के माध्यम से।
3. मुझे याद है बोधिसत्त्व आर्यदेव,
   उनका प्रमुख आध्यात्मिक पुत्र, अद्वितीय रूप से सीखा और निपुण,
   जिसने बौद्ध और अन्य दार्शनिक प्रणालियों के महासागर का भ्रमण किया,
   नागार्जुन की शिक्षाओं के सभी धारकों के बीच गौरवशाली मुकुट रत्न कौन है।
4. मैं आदरणीय बुद्धपालित का स्मरण करता हूँ,
   प्रतीत्य समुत्पाद का अंतिम अर्थ किसने स्पष्ट किया, श्रेष्ठ का विचार,
   गहन का आवश्यक बिंदु, (अस्तित्व के रूप में) मात्र पदनाम और नाम
   और जो सिद्धि की परम स्थिति तक चढ़ गया है।
5. मैं आचार्य भवविवेक को याद करता हूं,
   जिन्होंने एक दार्शनिक प्रणाली की शुरुआत की
   इसने इस तरह के चरम को वास्तव में मौजूदा उत्पादन के रूप में खारिज कर दिया
   और मान्य संज्ञक और बाहरी वस्तुओं की साझा धारणा को स्वीकार किया।
6. मैं चंद्रकीर्ति को याद करता हूं, जिन्होंने सूत्र और तंत्र के संपूर्ण मार्ग का प्रचार किया,
   जो गहन और विशाल मध्यम मार्ग प्रणाली की व्याख्या करने में कुशल थे,
   जिसमें प्रकटन और शून्यता दोनों अतियों को समाप्त कर देते हैं
   प्रतीत्य समुत्पाद और केवल सशर्त (चीजों की प्रकृति) के माध्यम से।
7. मुझे याद है बोधिसत्त्व शांतिदेव,
   जो सौभाग्यशाली शिष्यों के यजमान को शिक्षा देने में दक्ष थे
   का वास्तव में अद्भुत मार्ग महान करुणा
   गहन और विशाल के बहुमुखी साधनों और कारणों के साथ।
8. मैं महान को ध्यान में रखता हूं मठाधीश शांतरक्षित,
   जिन्होंने शिष्यों के मानसिक स्वभाव के अनुरूप मध्यम मार्ग का परिचय दिया,
   मध्यम मार्ग के औचित्य की व्याख्या करने में पारंगत थे और वैध संज्ञान,
   और हिमपात की भूमि में विजेता की शिक्षा का प्रसार किया।
9. मैं आदरणीय कमलशीला जी का स्मरण करता हूँ,
   किसने विस्तार से बताया कि कैसे करना है ध्यान मध्यम मार्ग पर व्यवस्थित रूप से अति से मुक्त विचार,
   और सूत्र और तंत्र के अनुसार ध्यान की शांति और विशेष अंतर्दृष्टि का मिलन,
   और हिमपात की भूमि में विजेता के सिद्धांत को निर्दोष रूप से स्पष्ट किया।
10. मैं आदरणीय असंग को याद करता हूं,
    मैत्रेय ने किसे प्रेरित किया और उसकी देखभाल की,
    जो प्रवचनों के सभी महायान सेटों का प्रसार करने में निपुण थे,
    जिसने विशाल पथ को प्रकट किया और भविष्यवाणी के अनुसार, माइंड ओनली सिस्टम के निशान को प्रज्वलित किया।
11. मैं आदरणीय आचार्य वसुबंधु को याद करता हूं
    कौन, की दोहरी खाली प्रणाली को बनाए रखकर के सात ग्रंथ अभिधम्म साहित्य,
    वैभाषिकों, सौत्रांतिकों और विज्ञवदास के दार्शनिक सिद्धांतों को स्पष्ट किया,
    अग्रणी संत, एक दूसरे सर्वज्ञ के रूप में प्रसिद्ध।
12. मैं आदरणीय दिग्नाग को याद करता हूं,
    वह तर्कशास्त्री जिसने हमें सूक्ष्म विवेक की विवेकी आँख दी
    ज्ञानमीमांसा के सौ द्वार पूरी तरह से खोलकर
    की व्यवस्था को प्रकट करना बुद्धाप्राकृतिक तर्क की शक्ति के माध्यम से शास्त्र।
13. मैं आदरणीय धर्मकीर्ति को स्मरण करता हूँ,
    जिन्होंने बौद्ध और अन्य ज्ञान प्रणालियों के महत्वपूर्ण बिंदुओं की थाह ली,
    सौत्रांतिक और चित्तमात्रा के विशाल और गहन मार्गों में दृढ़ विश्वास प्रदान करना,
    और जो धर्म के अद्भुत तरीकों को उजागर करने में निपुण थे।
14. मैं आदरणीय विमुक्तिसेना को याद करता हूं,
    अलंकार के अर्थ को प्रकाशित करने वाला दीप किसने जलाया (स्पष्ट बोध का)
    मध्यम मार्ग प्रणाली के अनुसार, अस्तित्व और गैर-अस्तित्व के चरम से मुक्त,
    प्रज्ञा पारमिता का अर्थ जैसा कि यह असंग बंधुओं से आया है।
15. मैं आदरणीय हरिभद्र को याद करता हूं,
    जिन्होंने तीन माताओं को स्पष्ट किया, ज्ञान ग्रंथों की सर्वोच्च पूर्णता,
    मैत्रेयनाथ के सार निर्देश के अनुरूप,
    और जिसके बारे में विजेता ने भविष्यवाणी की थी वह माँ का अर्थ समझाएगा।
16. मैं आदरणीय गुणप्रभा का स्मरण करता हूँ, जो स्थिरता और सीखने में उत्कृष्ट हैं,
    जिसने एक लाख श्रेणियों के इरादों को एकीकृत किया विनय,
    और मूलसर्वास्तिवादिन प्रणाली के अनुसार
    व्यक्तिगत मुक्ति की पूरी तरह से और स्पष्ट रूप से व्याख्या की।
17. मैं आदरणीय शाक्यप्रभा को आदर्श मानता हूँ विनय धारक,
    तीनों के खजाने का स्वामी उपदेशोंगुण,
    कौन, निर्दोष की दीर्घायु सुनिश्चित करने के लिए विनय शिक्षण,
    विशाल शास्त्रों का अर्थ विस्तार से समझाया।
18. मैं जोवो अतिशा को याद करता हूं,
    वह दयालु स्वामी जिसने हिमपात की भूमि में विजेता की शिक्षा को फलने-फूलने का कारण बनाया,
    जिसने तीन व्यक्तियों के मार्गो की व्याख्या की
    विशाल और गहन के सिद्धांत जो विजेता की संपूर्ण शिक्षा हैं।
19. ऐसे आवाहन निःसंकोच शुद्ध मन से करना
    इन अति उत्तम संतों को, जो संसार के आभूषण हैं
    और शानदार, सुंदर शिक्षाओं का स्रोत,
    मैं धन्य हो जाऊं कि मैं अपने मन की धारा को परिपक्व कर सकूं और मुक्ति प्राप्त कर सकूं।
20. दो सत्यों के अर्थ को समझकर, जिस तरह से चीजें मौजूद हैं,
    हम चार सत्यों के माध्यम से पता लगाते हैं कि हम कैसे अंदर आते हैं और कैसे हम अस्तित्व के चक्र से बाहर निकलते हैं।
    द्वारा उत्पन्न किया गया वैध संज्ञान तीनों शरणों में हमारी आस्था दृढ़ होगी।
    मुझे मुक्ति के मार्ग की जड़ स्थापित करने का सौभाग्य मिले.
21. मुझे बोधिचित्त के अनियंत्रित बोधिचित्त को पूर्ण करने का सौभाग्य प्राप्त हो
    जिसकी जड़ है त्याग-इस आकांक्षा मुक्ति के लिए और
    समूचा शुद्धि दुख और उसके स्रोत-
    और वह असीम करुणा जो भटकते प्राणियों की रक्षा करना चाहती है।
22. मुझे एक त्वरित और आसान दृढ़ विश्वास विकसित करने में सक्षम होने का सौभाग्य प्राप्त हो सकता है
    ज्ञान की पूर्णता के सभी मार्गों के गहन पथों के बारे में और Vajrayana
    सुनने, मनन करने और मनन करने से
    महान अग्रदूतों की टिप्पणियों के अर्थ पर।
23. क्या मैं, जीवन के बाद के जीवन में, तीनों को धारण करने वाला (मानव जीवन का) अच्छा आधार प्राप्त कर सकता हूं उपदेशों
    और महान अग्रदूतों के रूप में सिद्धांत में योगदान दें,
    धारण एवं प्रचार-प्रसार के संबंध में
    व्याख्या और अभ्यास के माध्यम से शिक्षाओं के शब्द और अंतर्दृष्टि।
24. सभी धार्मिक सभाएँ महान संतों और चिकित्सकों से भरी रहें
    सुनने, मनन करने और समझाने में अपना समय व्यतीत करते हैं
    और पूरी तरह से गलत आजीविका को त्याग कर,
    इस महान संसार की धरा इसी प्रकार सुशोभित हो।
25. ऐसी शक्ति से सूत्र और तंत्र के सभी आधारों और मार्गों को पार किया जा सकता है
    और जल्दी से एक सर्वज्ञ विजेता की स्थिति को प्राप्त करके,
    दो उद्देश्यों को सहज रूप से पूरा करना,
    जब तक स्थान बना रहे तब तक मैं सत्वों के लिए कार्य करूँ।

पूरी तरह से प्रबुद्ध सुपरमुंडन विक्टर द्वारा दी गई गहन और विशाल शिक्षाओं के संबंध में, द बुद्धाभारत की पवित्र भूमि के प्रमुख संतों ने, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कई उत्कृष्ट, अर्थपूर्ण ग्रंथों की रचना की है जो सूक्ष्म विवेकशील जागरूकता रखने वालों की आँखें खोल सकते हैं। इस काल में ढाई हजार वर्ष से भी अधिक का समय बीत चुका है, परंतु अभी भी वे शिक्षाएं श्रवण, मनन और ध्यान कम जीवित रहना। इसलिए, मैं उन लोगों की दयालुता को याद करता हूं जो संतों की क्रीम थे और उनका अनुसरण करने की इच्छा रखते हैं।

वर्तमान समय में, जब सामान्य दुनिया में विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में काफी उन्नति हो रही है, लेकिन हम अपने व्यस्त जीवन की भागदौड़ से विचलित भी हैं, यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि हममें से जो लोग विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में बुद्धा उनके शिक्षण के ज्ञान के आधार पर विश्वास होना चाहिए। इसलिए हमें इसके कारणों की निष्पक्ष और जिज्ञासु मन से जांच करनी चाहिए, उनका बारीकी से विश्लेषण करना चाहिए। यदि हमें कारणों की समझ के आधार पर विश्वास विकसित करना है, तो बुद्धपालित और आर्य विमुक्तिसेन जैसे छह अलंकारों और दो सर्वोच्चों के बीच ऐसे प्रसिद्ध गुरुओं द्वारा गहन और विशाल के विषय में ये उत्कृष्ट ग्रंथ अपरिहार्य हैं। इस बात को ध्यान में रखते हुए मैंने नालंदा के सत्रह साधुओं का चित्रण करते हुए एक नया थंका रचा है। छह आभूषणों और दो सर्वोच्चों को चित्रित करने के मौजूदा तरीके में नौ शिक्षकों को जोड़कर यह संग्रह प्राप्त किया गया था।

नतीजतन, मुझे इन परम संतों में से प्रत्येक के लिए पूरे दिल से सम्मान के साथ एक आह्वान की रचना करने का आग्रह हुआ और मेरे कुछ महत्वाकांक्षी धर्म मित्रों ने इसे प्रोत्साहित किया। इस प्रकार यह हुआ कि मैं, शाक्य भिक्षु तेनज़िन ज्ञाछो, जिन्हें इन ऋषियों के कार्यों का अध्ययन करने वालों की पिछली पंक्ति में रखा गया है, ने इस ग्रंथ की रचना की है। तीन गुना विश्वास को रोशन करना- नालंदा के सत्रह महान और प्रसिद्ध संतों का आह्वान - इन उदात्त आचार्यों के शानदार कार्यों में अधूरा विश्वास विकसित किया।

यह सत्रहवें तिब्बती में आयरन स्नेक ईयर के 1वें महीने के पहले दिन थेकचेन छोएलिंग, धर्मशाला, कांगड़ा जिला, हिमाचल प्रदेश, भारत में पूरा हुआ था। रबजंगथेरवाद प्रणाली के अनुसार, पश्चिमी कैलेंडर के 15 दिसंबर, 2001 के अनुसार, 2545 वर्ष, के बाद बुद्धाका निधन हो गया है।

शांति कायम रहे।

आदरणीय लखदोर द्वारा अनुवादित और धर्मशाला में जेरेमी रसेल द्वारा संपादित, 26 फरवरी, 2002.