Naissance

• Importance d'imaginer notre mort et notre processus de mort
• Examiner ce que nous sommes envie ainsi que accroché
• Travailler avec nos schémas habituels
• Graines karmiques, graines d'afflictions et latences d'afflictions
• Reconnaître que la naissance est la cause du vieillissement ou de la mort
• Différents types de naissance
• Naissance dans la tradition pali

Samsara, Nirvana et Bouddha Nature 57 : Naissance (download)

Points de contemplation

1. Imaginez votre mort et le processus de la mort. En fonction de votre mode de vie et de vos tendances habituelles, quels types de envie ainsi que accroché sont susceptibles de surgir dans votre esprit en ce moment ? Quel genre de pensées et d'aspirations aimeriez-vous avoir pendant que vous êtes en train de mourir ? Rappelez-vous que ceux-ci influenceront quelles graines karmiques sont nourries et deviennent une existence renouvelée. Comment pouvez-vous vous entraîner à ces pensées et aspirations maintenant afin que votre esprit soit alors dans un état vertueux ?
2. Quelle est la différence entre les graines karmiques et les latences des afflictions ?
3. Considérez que vous n'entrez pas dans la prochaine vie avec une ardoise vierge. Au contraire, toutes les graines et latences karmiques viennent avec votre flux mental de cette vie à la suivante. Quelles graines karmiques dominantes auriez-vous pu apporter à cette vie ? Pourquoi n'êtes-vous pas un éléphant ou une mouche, par exemple, dans cette vie ? Considérez les diverses causes de votre renaissance humaine.
4. Étant donné que votre expérience du bonheur et de la souffrance, ainsi que votre capacité à rencontrer et à pratiquer le Dharma, en dépendent, comment pourriez-vous diriger votre esprit vers l'avant ? Que voulez-vous faire et ne pas faire, pratiquer et abandonner ?
5. Comment les choix que nous faisons à chaque instant créent-ils conditions dans quel cas précis karma peut mûrir ? Faites-en quelques exemples tirés de votre propre vie et du monde qui vous entoure. Comment penser de cette façon sur une base régulière peut-il vous rendre plus conscient de vos motivations.
6. Dans quelle mesure comprenez-vous que la naissance est la cause du vieillissement et de la mort, que tout ce qui s'assemble doit se désintégrer ? Nous voyons normalement la naissance, le mariage, un bon repas, une nouvelle maison ou une nouvelle voiture, etc. comme des événements heureux, mais que dit le Dharma à ce sujet ? Sont-ils le bonheur que nous pensons qu'ils sont? Alors vous luttez pour vivre avec la vérité de ceci ? Quel est le but d'avoir une vue d'ensemble de la naissance, du vieillissement, de la maladie et de la mort ? Qu'est-ce que cela amène notre esprit à comprendre/faire et comment pouvez-vous surmonter vos difficultés à accepter le vieillissement, par exemple, ou la mort ?