Karma qui mûrit à la mort

• Examiner comment les décisions que nous prenons influencent nos expériences futures
• Une action complète avec trois branches terminées, donne trois types de résultats
• Une action peut apporter de nombreux résultats, plusieurs actions peuvent apporter un résultat
• Résultats de paires d'actions opposées de Pali Sutta
• Notre expérience agréable, désagréable et neutre est-elle toujours le résultat de karma?
• La graine karmique mûrissant avant la mort nous propulse vers la prochaine renaissance
• Merci beaucoup conditions et les facteurs jouent un rôle dans la maturation des graines karmiques
• Le plus lourd ou le plus proche ou le plus habituel karma
• Comment purification, Bodhicitta, mauvaises vues or la colère influence le résultat

Le fondement de la pratique bouddhiste 63 : Karma qui mûrit à la mort (download)

Points de contemplation

1. Le Vénérable Chodron a parlé des décisions apparemment sans importance (SUD) que nous prenons dans notre vie. Choisissez un résultat que vous rencontrez actuellement, comme vous être fait un nouvel ami, des commentaires positifs, une vie dans de bonnes conditions environnementales, etc. Commencez par choisir quelque chose qui est un peu plus facile à retracer afin que vous puissiez acquérir une expérience immédiate avec cet exercice.
2. Au cours de votre méditation temps, sélectionnez une action vertueuse et une action non vertueuse et suivez chacune d'entre elles, en commençant par les causes qui vous ont amené à faire l'action, la motivation, l'action elle-même et ses résultats.
3. Considérez comment les graines ne mûriront pas à moins d'être certains conditions sont présents (eau, engrais, sol, ensoleillement, etc.). Comment est-ce également vrai avec les résultats de karma? Faites quelques exemples. Comment pouvez-vous utiliser cette prise de conscience pour éclairer les choix que vous faites ?
4. Imaginez une situation qui vous pousse à la colère à plusieurs reprises. Imaginez maintenant que vous interrompez de tout cœur votre la colère en vous demandant « est-ce que cette réaction, cette situation vaut la peine de créer karma et détruire ma vertu ? Répétez ceci méditation jusqu'à ce que vous vous retrouviez à appliquer l'antidote dans la "vraie vie".