Le corps et l'esprit

12 Le fondement de la pratique bouddhiste

Partie d'une série d'enseignements donnés lors d'une retraite basée sur le livre Le fondement de la pratique bouddhiste donné à Sravasti Abbey.

  • Douze sources et dix-huit constituants
  • Conscience : esprit et facteurs mentaux
  • Cinq facteurs mentaux omniprésents

Le fondement de la pratique bouddhique 12 : Le corps et l'esprit (download)

Points de contemplation

  1. Dans votre propre expérience, identifiez chacune des douze sources. Observez la relation entre la source interne, la source externe et la conscience qui en découle pour chaque sens.
  2. Des six sens, lesquels incitent fortement l'attachement en toi? Qui sont la source du plus grand la colère ou aversion ?
  3. Identifiez les dix-huit constituants, en particulier ceux qui vous composent en tant que personne.
  4. Quelle est la relation entre vous – la personne – et les électeurs qui vous composent ? Êtes-vous une seule et même personne que l'un de ces électeurs? Êtes-vous complètement séparé d'eux? Dépendez-vous d'eux ?
  5. Lors de l'étude des Douze Liens de la Production Dépendante, passant du sentiment à envie est un moment important à observer. Notre réaction aux sentiments agréables, désagréables et neutres dirige nos vies. Examinez : pensez à un moment où une émotion forte s'est manifestée. Regardez le sentiment dans votre esprit avant l'émotion. À quel point êtes-vous conscient dans votre propre expérience du sentiment quand il se produit et comment, de ce sentiment, vient l'attachement ou aversion ? Remarquez-vous même la sensation ou seulement l'objet externe ? Quoi karma créez-vous lorsque vous n'avez pas conscience de ce processus ? Passez vraiment du temps avec ça.
  6. Lorsque nous comprenons ce qui mène réellement au bonheur et à la souffrance, cela change notre façon de voir le monde et ce que nous pensons, disons et faisons. Considérez cela à la lumière du point précédent. Quelle serait votre expérience du monde si vous aviez conscience de ce processus mental au point d'être de plus en plus apprivoisement et transformer votre propre esprit, plutôt que de toujours réagir au monde extérieur ? Comment cette nouvelle vision pourrait-elle être bénéfique pour vous et pour les autres ?
  7. Considérez les deux exemples dans le texte illustrant comment la conscience primaire et ses facteurs mentaux sont différents et pourtant sont de la même nature. Faites vous-même quelques exemples.
  8. Quels sont les cinq facteurs mentaux omniprésents ? Décrivez-les et faites-en des exemples tirés de votre propre expérience.
Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.