Print Friendly, PDF & Email

Consciences conceptuelles et non conceptuelles

15 Le fondement de la pratique bouddhiste

Partie d'une série d'enseignements donnés lors d'une retraite basée sur le livre Le fondement de la pratique bouddhiste donné à Sravasti Abbey.

  • La différence entre les consciences conceptuelles et non conceptuelles
  • Objet apparaissant et objet appréhendé
  • Afflictions et conscience conceptuelle
  • Applications pratiques dans la vie quotidienne
  • Questions et réponses

Les fondements de la pratique bouddhiste 15 : Consciences conceptuelles et non conceptuelles (download)

Points de contemplation

  1. Que sont les consciences conceptuelles et non conceptuelles ? Faites des exemples de chacun.
  2. Donnez quelques exemples de la façon dont la pensée conceptuelle nous permet de planifier et d'imaginer de manière bénéfique pour la vie quotidienne et la pratique du dharma. Comment se rattache-t-il à la perception directe ?
  3. Passez vraiment du temps à pratiquer avec des consciences conceptuelles et non conceptuelles. Par exemple:
    1. En vous promenant, remarquez qu'est-ce que la perception directe et qu'est-ce que la pensée conceptuelle ? Dans quelle mesure votre expérience d'un objet est-elle influencée par l'expérience passée ?
    2. Lorsque vous mangez un repas, faites une pause avant chaque bouchée et soyez conscient de ce que vous attendez du goût et de la texture de la prochaine bouchée. Ce qui apparaît à votre esprit est une apparence conceptuelle basée sur le fait d'avoir mangé des types d'aliments similaires dans le passé. Prenez la prochaine bouchée et soyez conscient du goût et de la texture de la nourriture. C'est le percepteur direct de la nourriture. Vos attentes concernant le goût et la texture étaient-elles exactes ? Quelle était la différence entre l'imagination conceptuelle du goût de la nourriture et votre perception directe de celui-ci ?
Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.