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Karma et problèmes éthiques actuels suite

60 Le fondement de la pratique bouddhiste

Fait partie d'une série d'enseignements en cours (retraite et vendredi) basés sur le livre Le fondement de la pratique bouddhiste, deuxième volume de la série "The Library of Wisdom and Compassion" par Sa Sainteté le Dalaï Lama et le Vénérable Thubten Chodron.

  • Comment le précepte pour ne pas tuer a été établi
  • Le suicide assisté et le suicide n'arrêtent pas toutes nos douleurs et nos souffrances
  • Importance d'apprécier le potentiel de sa vie
  • Quelle est la vision bouddhiste de notre utilité
  • Reconnaître la difficulté et le but de notre précieuse vie humaine
  • Questions à se poser sur la peine de mort
  • Vues être végétarien versus consommer de la viande
  • L'éthique sexuelle concerne la non-nocivité et le souci des autres

Le fondement de la pratique bouddhiste 60 : Karma et problèmes éthiques actuels suite (download)

Points de contemplation

  1. Sa Sainteté le Dalaï-Lama, en présentant ces enjeux éthiques contemporains, parle beaucoup de dépendance et karma, et ne donne aucune réponse définitive sur ce qu'il faut faire et ne pas faire dans ces situations particulières. Pourquoi est-ce? Que dit-il de ces questions et de l'esprit qui aime faire les choses en noir et blanc ?
  2. Pourquoi le suicide assisté ne libère-t-il pas la souffrance à long terme ? Quelles sont les autres solutions ?
  3. Pourquoi le suicide n'est-il pas une solution pour se libérer de la souffrance ?
  4. Pourquoi manger de la viande n'est-il pas encouragé dans le bouddhisme ? Quelles alternatives existe-t-il pour faire face aux éventuels problèmes de santé liés à l'abstention de manger de la viande ?
  5. Pourquoi l'éthique sexuelle dépend-elle autant de l'époque et de la culture ? Faites quelques exemples. Pourquoi pensez-vous que la discussion sur l'éthique sexuelle est un sujet si brûlant pour les gens ?
Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.