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Fatigue de la compassion

Fatigue de la compassion

Une série de conférences données au Tushita Meditation Center à Dharamsala, en Inde, le 30 août 2018.

  • Comment éviter « l'épuisement de la compassion »
  • Surmonter la détresse personnelle
  • Prendre de la joie dans l'action compatissante

Dans l'un des livres que j'ai écrits, j'ai utilisé l'expression « épuisement de la compassion » et Joan Halifax m'a écrit par la suite et elle a dit : « Vous savez, je pense que l'épuisement de la compassion n'existe pas. En réalité, ce qui se passe, c'est que votre compassion est limitée. Lorsque vous avez une compassion vraiment complète, vous n'atteignez jamais un point où elle s'épuise. Donc, la chose à réaliser est que nous sommes des êtres ordinaires. Nous ne pouvons pas faire grand-chose : nous faisons ce que nous pouvons. nous nous réjouissons de ce que nous sommes capables de faire, puis nous construisons lentement dessus.

L'une des choses que je vois se produire, c'est que les gens commencent avec beaucoup d'enthousiasme pour l'action compatissante, puis quelques choses se produisent. Premièrement, vous voyez tellement de souffrance que vous tombez dans ce qu'on appelle la détresse personnelle et vous vous sentez si mal, si lourd, que le monde est si horrible parce que vous voyez toute la souffrance. Cette détresse personnelle n'est plus de la compassion. Quand il y a de la compassion, l'accent est mis sur l'autre personne. Quand il y a une détresse personnelle, l'accent est mis sur moi, parce que je souffre en voyant leur souffrance. Nous devons être à l'affût de la détresse personnelle et nous arrêter si nous la voyons venir. C'est plutôt une indication - si nous tombons dans une détresse personnelle - que nous devons prendre plus de temps et travailler sur notre propre pratique, calmer notre propre esprit, construire notre courage, construire notre force intérieure.

Ensuite, une autre chose que je vois se produire, c'est que les gens commencent avec de la compassion et beaucoup d'enthousiasme, puis après un certain temps, ils deviennent vraiment frustrés, vraiment en colère. C'est comme: "J'essaie tellement d'aider ces gens et ils vont faire exactement le contraire de ce qu'ils doivent faire." Ou, j'essaie si fort de les aider et ils disent : « Va-t'en, tu te mêles. Ensuite, nous nous fâchons et nous sommes frustrés, et je pense qu'ici, vous savez, nous devons vraiment voir que nous ne pouvons pas contrôler les autres. Si nous pensons que nous allons utiliser la compassion pour remodeler d'autres personnes afin qu'elles deviennent ce que nous pensons qu'elles devraient être, alors ce n'est pas de la compassion. C'est essayer de les contrôler. Contrôler les autres est une chose très différente que d'être compatissant envers eux. Alors, la compassion… Sa Sainteté en parle comme vous offrant un cadeau et votre sentiment de joie dans offrant service ou aide ou quoi que vous donniez à quelqu'un, votre sentiment de joie en faisant cela, c'est votre "récompense". Si vous attendez une récompense pour que la personne fasse ce que vous voulez qu'elle fasse, elle revient et dit : « Oh, tu es si merveilleux, tu m'as sauvé la vie », ce n'est pas la bonne motivation. Donc, apprendre vraiment à prendre plaisir à vivre la compassion indépendamment de ce qui se passe et à s'assurer que nous maintenons vraiment notre propre pratique afin que nous puissions continuer avec une action compatissante pendant une longue période de temps.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.