Les six pratiques de grande envergure

• Différentes façons de catégoriser les causes de la bouddhéité
• Comment les six perfections sont liées les unes aux autres
• Le but de pratiquer ces attitudes à long terme
• Les quatre façons de rassembler des disciples

Gomchen Lamrim 100: Les Six Pratiques de grande envergure (download)

Points de contemplation

1. Bodhicitta est bénéfique au début du chemin parce qu'il nous fait avancer, au milieu du chemin parce qu'il nous maintient quand les choses se compliquent ou nous découragent, et à la fin du chemin parce que c'est ce qui nous permet de faire réellement le travail au profit des autres. Passez en revue chacun de ces éléments dans votre esprit. Pensez à ce que c'est à chaque étape du chemin. Comment cet esprit de Bodhicitta vous aide à progresser sur le chemin à chaque étape ? Utilisez des exemples spécifiques de votre propre vie ou de la vie d'autres pratiquants spirituels (amis et enseignants du Dharma).
2. Considérez comment les côtés méthode et sagesse du chemin se complètent sur le Bodhisattva chemin. Le Vénérable Semkye a dit qu'avant d'entrer dans équilibre méditatif sur le vide, les bodhisattvas génèrent Bodhicitta, et quand ils sortent de l'équilibre méditatif, tout ce qu'ils font est informé par la sagesse cultivée dans méditation. Imaginez garder la méthode et la sagesse dans votre esprit de cette façon. En quoi votre vie et vos choix pourraient-ils être différents ? Penser de cette manière inspire-t-il votre esprit ? Pourquoi?
3. Les six pratiques de grande envergure éliminer les nombreux obstacles à notre pratique spirituelle. Considérez-en quelques-uns :
   • Élimine les obstacles à renonciation – Nous avons peu d'intérêt à regarder au-delà du bonheur de cette vie et nous ne sommes donc pas appelés vers renonciation. Bodhicitta nous aide à travailler sur notre l'attachement à notre richesse, notre famille, notre maison, etc. et les considérons comme des distractions à moins que nous ne les mettions dans la bonne perspective. Examinez comment les choses de cette vie sont des distractions pour vous. Quelle est la bonne façon de voir ces choses du point de vue d'un pratiquant spirituel ? Comment les six pratiques de grande envergure supprimer cet obstacle ?
   • Élimine les obstacles au profit des autres - Il est facile de se mettre en colère ou de se décourager lorsque les autres ne coopèrent pas avec nos efforts pour les aider. Nous devons être capables de résister aux difficultés à cet égard. Comment les six pratiques de grande envergure supprimer cet obstacle ?
   • Élimine la tendance à perdre du temps dans la distraction - La concentration est ce qui nous permet de rester clair et concentré dans méditation; il nous permet de cultiver la sagesse de la nature conventionnelle et ultime de toutes choses. Distractions dans méditation sont un véritable frein à cela. Comment les six pratiques de grande envergure supprimer cet obstacle ?
4. Si nous voulons atteindre l'éveil, nous avons besoin d'une série de précieuses vies humaines. L'une des causes d'une vie humaine précieuse est de pratiquer les six pratiques de grande portée, qui sont la générosité, la discipline éthique, courage, effort joyeux, concentration et sagesse. Pensez aux résultats de chaque pratique, pourquoi ces résultats proviennent-ils de la culture de ces pratiques spécifiques ? Pourquoi ces résultats sont-ils nécessaires pour progresser sur le Bodhisattva chemin?
   • La formation à la générosité aboutit à avoir ce dont nous avons besoin ; nous ne luttons pas pour les conditions requises; nous avons tous les conditions qui nous permettent de nous entraîner.
   • La formation à la conduite éthique aboutit à avoir un bel humain corps; longue vie.
   • Formation en courage aboutit à avoir des environnements comme l'Abbaye; avoir des compagnons utiles; que les autres se sentent à l'aise autour de vous.
   • L'entraînement à l'effort joyeux permet d'atteindre tous les objectifs que vous entreprenez.
   • L'entraînement à la concentration se traduit par un esprit stable, concentré et clair; rend l'esprit prêt et réceptif aux enseignements.
   • L'entraînement à la sagesse permet de comprendre la vacuité et d'atteindre la libération et l'éveil.
5. Les six pratiques de grande envergure sont enseignés dans un ordre précis : générosité, discipline éthique, courage, effort joyeux, stabilisation méditative et sagesse. Le précédent soutient le suivant. Passez un peu de temps à réfléchir à la raison pour laquelle c'est le cas. Essayez de faire des exemples précis.
6. La Bouddha a enseigné les quatre manières de rassembler des disciples pour aider les bodhisattvas à faire du bien aux autres. Même si vous n'êtes pas enseignant ou Bodhisattva maintenant, ce sont toutes des pratiques que vous pouvez cultiver dans votre vie en ce moment. Considérez l'importance de chacun. Que pouvez-vous faire dans votre vie en ce moment pour les cultiver ?
   • Être généreux
   • Parlez gentiment et enseignez le Dharma
   • Encouragez les autres dans la vertu
   • Pratiquez ce que vous prêchez