Grande résolution et bodhicitta

• Examen des cinq premiers des sept points d'instruction de cause à effet pour générer Bodhicitta
• Générer le grande résolution en étudiant les 18 qualités non partagées d'une personne pleinement éveillée
• Comment le développement de ces 18 qualités profite aux autres et donne un sens à notre vie
• Identifier la pensée égocentrique comme la source de notre misère

Gomchen Lamrim 72 : Génération grande résolution ainsi que les Bodhicitta (download)

Points de contemplation

Contempler les dix-huit qualités non partagées d'un être éveillé

Prenez le temps de bien réfléchir à chacun d'entre eux, comment ils profitent à nous-mêmes et aux autres. Imaginez à quel point vous pourriez avoir une similitude de ces qualités maintenant et comment vous pourriez les développer dans votre vie quotidienne.

Six comportements non partagés

1. En raison de la pleine conscience et de la conscience, un Bouddha n'a pas d'actions physiques erronées, qu'il marche, soit debout, assis ou allongé ; ils agissent conformément à ce qu'ils disent et leur discours satisfait ce que chaque être sensible qui écoute a besoin de comprendre à ce moment-là (imaginez avoir purifié votre esprit dans la mesure où vous l'avez ; vous n'agissez pas de manière inappropriée).
2. Les bouddhas parlent toujours de manière appropriée, honnête et gentille et sont donc exempts de discours erronés et de bavardages.
3. Les bouddhas sont libres de tout type d'oubli qui interfère avec la stabilité méditative et la sagesse exaltée, ou avec la vision des êtres et leur enseignement approprié.
4. Les bouddhas demeurent toujours dans équilibre méditatif sur le vide et ils enseignent simultanément aux êtres le Dharma.
5. Les bouddhas ne perçoivent aucune apparence discordante d'un soi et d'une existence inhérente, et ainsi ils reconnaissent tout phénomènes comme partageant le seul goût d'être vide d'existence inhérente. De plus, les bouddhas ne traitent pas les êtres avec préjugés ; ils les traitent toujours comme libres de préjugés. Imaginez ce que ce serait d'avoir des leaders comme celui-ci; être comme ça.
6. Les bouddhas demeurent dans une équanimité parfaite, connaissant les caractéristiques individuelles de chacun phénomènes. Habituellement, lorsque NOUS connaissons les caractéristiques de phénomènes, puis nous entrons dans « J'aime ceci, je n'aime pas cela. Je veux ceci, je ne veux pas cela… » Nous sommes tout sauf équanimes, mais un Bouddha est capable de maintenir une équanimité parfaite et pourtant de voir toutes les qualités de tous phénomènes. Leur facteur d'opinion ne fait pas d'heures supplémentaires, contrairement au nôtre.

Six réalisations non partagées

1. En raison de leur amour et de leur compassion qui englobent tout, les bouddhas ne connaissent jamais de déclin de leur aspiration et l'intention de profiter à tous les êtres et d'augmenter les qualités vertueuses des êtres. Leur amour et leur compassion sont fermes, stables.
2. Les bouddhas ne perdent jamais leurs efforts joyeux pour conduire les autres à l'éveil. Ils ne ressentent aucune fatigue physique, verbale ou mentale et s'occupent continuellement du bien-être des êtres sans devenir fatigués, paresseux, découragés ou en décalage horaire. Tout dépend de la façon dont nous nous conditionnons et nous entraînons, de l'énergie que nous y mettons.
3. La pleine conscience du bouddha reste sans effort constante et ininterrompue. Ils sont également conscients des situations que chaque être rencontre dans le passé, le présent et le futur, et des méthodes utilisées pour maîtriser et aider ces êtres.
4. Les bouddhas restent continuellement en samadhi, libres de toutes les obscurcissements et concentrés sur la réalité ultime. Ils n'ont pas l'esprit vagabond; ils sont uniques sur la nature de la réalité.
5. La sagesse de Bouddha est inépuisable et ne décline jamais. Ils connaissent parfaitement les 84,000 XNUMX enseignements du Dharma et la doctrine des trois véhicules, ainsi que comment et quand les exprimer aux êtres sensibles. Parfois, nous avons de bonnes intentions, mais nous ne savons pas quoi dire, ou nous savons quoi dire, mais nous ne nous arrêtons pas pour réfléchir à QUAND le dire, et au lieu d'aider quelqu'un, nous créons la confusion. À quoi cela ressemblerait-il d'avoir cette qualité où nous savons intuitivement la bonne chose à dire ou à faire au bon moment qui fonctionnera pour quelqu'un ? Cela ne signifie pas qu'en tant que Bouddha, vous pouvez claquer des doigts et changer complètement tous les êtres. Au contraire, les bouddhas voient l'image à long terme et peuvent dire quelque chose qui plante une graine dans l'esprit d'une autre personne qui mûrira plus tard et l'aidera à penser plus clairement.
6. Il est impossible pour les bouddhas de perdre l'état de plein éveil, sans obscurcissements. Ils savent que l'esprit est naturellement lumineux et dépourvu de toute apparence dualiste ou de saisie de la dualité.

Trois activités d'éveil non partagées

1. Imprégné d'une sagesse exaltée, un BouddhaLes actions physiques de sont toujours faites pour le bénéfice des autres. Ils peuvent émaner de nombreux corps qui apparaissent partout où les êtres sensibles ont le karma être conduit sur le chemin de l'éveil et quel que soit Bouddha a un effet positif sur ces êtres.
2. Connaissant les dispositions et les intérêts de chaque être, les bouddhas enseignent le Dharma d'une manière appropriée pour chaque individu. Leur discours est agréable à écouter, précis, véridique, et il est toujours bien informé, gentil et juste.
3. Remplis d'amour et de compassion sans déclin, les esprits des bouddhas englobent tous les êtres avec l'intention de ne faire que ce qui est le plus bénéfique. Ils pensent UNIQUEMENT à ce qui peut être le plus bénéfique pour tous les êtres.

Trois sagesses exaltées non partagées

1. Les sagesses exaltées des bouddhas savent tout du passé sans aucun obscurcissement.
2. Les sagesses exaltées des bouddhas savent tout dans le présent sans aucun obscurcissement.
3. Les sagesses exaltées des bouddhas savent tout dans le futur sans aucun obscurcissement.

La souffrance de la pensée égocentrique

1. Prenez le temps d'examiner les situations difficiles de votre vie, passées ou présentes. Comment la pensée égocentrique opère-t-elle dans les coulisses ?
2. Quels sont les inconvénients de la pensée égocentrique ? Quels types de pensées provoque-t-il ? Comment ces pensées vous amènent-elles à agir et comment cela cause-t-il de la souffrance maintenant et à l'avenir ?
3. Comment est la pensée égocentrique derrière l'esprit qui se plaint ?
4. Comment la pensée égocentrique contrecarre-t-elle les aspirations et les objectifs mondains et spirituels ?
5. Quels antidotes peuvent être appliqués pour contrer la pensée égocentrique ? Considérez comment la vision du monde bouddhiste offre une nouvelle façon de penser qui combat la pensée égocentrique et conduit à un bonheur réel et durable.
6. Considérant la pensée égocentrique comme notre ennemie et non comme une amie, décidez d'être vigilant dans votre vie quotidienne, appliquez des antidotes chaque fois qu'elle se présente.