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Capítulo 12: Repaso del cuestionario parte 2

Capítulo 12: Repaso del cuestionario parte 2

La segunda parte de la revisión de la preguntas de la prueba para Capítulo 12: Refutar puntos de vista erróneos. Parte de una serie de charlas sobre Las cuatrocientas estrofas de Aryadeva sobre el camino medio.

Revisión de las preguntas 9 a 16

  1. ¿Por qué los defensores de los sistemas de principios inferiores temen el vacío de la existencia inherente? ¿Por qué lo rechazan?

  2. ¿Cuáles son las desventajas de caer en cada uno de los dos extremos? ¿Por qué es preferible desviarse de la ética a desviarse de la vista? ¿Por qué caer al extremo del absolutismo no es tan malo como caer al extremo de la aniquilación?

  3. ¿Cuáles son las desventajas de enseñar a las personas nuevas en el Dharma sobre la vacuidad? ¿Significa eso que no deberíamos mencionar la vacuidad en absoluto cuando les hablemos sobre el Dharma? ¿Qué antecedentes deben tener primero antes de que les expliquemos la vacuidad?

  4. ¿Por qué darse cuenta del vacío es la única puerta a la paz?

  5. ¿Cuál es la diferencia entre una realización conceptual y no conceptual de la vacuidad?

  6. ¿Es el sufrimiento virtuoso? ¿Es virtuoso nacer como ser humano? ¿Cuál es la diferencia entre ser virtuoso y ser el resultado de la virtud?

  7. Explique el versículo 298: “En resumen, los Tathagatas explican la virtud como la no violencia y la vacuidad como el nirvana; aquí solo hay estos dos”. ¿Cómo se relaciona eso con la explicación de la visión y la conducta budistas?

  8. ¿Por qué es importante tener la mente abierta? ¿Por qué es importante pensar profundamente en las enseñanzas? ¿Cómo puedes cultivar esto en ti mismo?

102 Las 400 estrofas de Aryadeva: prueba del capítulo 12, parte 2 (descargar)

http://www.youtu.be/iRY64Th2xFs

Venerable Thubten Semkye

Ven. Semkye fue la primera residente laica de la Abadía y vino a ayudar a Venerable Chodron con los jardines y la gestión de la tierra en la primavera de 2004. Se convirtió en la tercera monja de la Abadía en 2007 y recibió la ordenación bhikshuni en Taiwán en 2010. Conoció a Venerable Chodron en Dharma Friendship Fundación en Seattle en 1996. Se refugió en 1999. Cuando se adquirió el terreno para la Abadía en 2003, Ven. Semye coordinó a los voluntarios para la mudanza inicial y la remodelación inicial. Como fundadora de Friends of Sravasti Abbey, aceptó el cargo de presidenta para proporcionar los Cuatro Requisitos para la comunidad monástica. Al darse cuenta de que era una tarea difícil de hacer a 350 millas de distancia, se mudó a la Abadía en la primavera de 2004. Aunque originalmente no veía la ordenación en su futuro, después del retiro de Chenrezig de 2006, cuando pasó la mitad de su tiempo de meditación reflexionando sobre muerte e impermanencia, Ven. Semkye se dio cuenta de que ordenarse sería el uso más sabio y compasivo de su vida. Ver fotos de su ordenación. Ven. Semkye aprovecha su amplia experiencia en paisajismo y horticultura para administrar los bosques y jardines de la Abadía. Ella supervisa "Ofrecer fines de semana de servicio voluntario" durante los cuales los voluntarios ayudan con la construcción, la jardinería y la administración forestal.

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