Purificación y vacío

Purificación y vacío

Parte de una serie de enseñanzas del Retiro de Purificación de Año Nuevo 2012-2013 en Abadía Sravasti.

  • Combinando Purificación practicar con meditación en el vacío
  • Cómo comprender el surgimiento dependiente ayuda a disipar la culpa por las acciones destructivas

Acabamos de terminar un retiro en vajrasattva y he estado hablando de Purificación y del Cuatro poderes oponentes. Me di cuenta de que había un punto que acabo de mencionar brevemente pero sobre el que debería haber hablado más con respecto a la Purificación estamos haciendo por el Cuatro poderes oponentes. Lo que esto hace es disminuir la fuerza de lo negativo. karma para que cuando madure, el resultado del sufrimiento no dure tanto o no sea tan poderoso. Pero lo único que realmente elimina la semilla kármica de la corriente mental es la meditación sobre el vacío.

En otras palabras, la recitación de vajrasattva mantra principal y los otros métodos que mencioné son como quemar la semilla. Por lo tanto, es posible que aún tenga una semilla quemada que esté en un campo, pero eso es diferente a no tener ninguna semilla. Puedes hacer las semillas más pequeñas. Puedes hacerlo para que no madure. Puedes purificar mucho para que se queme. Pero lo único que realmente lo saca del flujo mental por completo es la realización de la vacuidad. Por esa razón, meditar en el vacío es realmente importante. 

En vajrasattva práctica, querrás recordar especialmente que no eres una entidad concreta e inherente. vajrasattva no es algo autoexistente personalidad. Y necesitamos recordar especialmente que nuestro negativo karma no está moldeado en hormigón. Una de las formas de ver el vacío de todas estas cosas es a través de la meditación sobre el surgimiento dependiente. Entonces, especialmente en términos de nuestra karma, las acciones que hacemos son causadas, ¿no es así? 

A karma es una acción Una acción no se moldea en concreto. Es algo que vino, que surgió por causas, y cesó cuando cesó esa energía causal. Y también trae efectos propios. Sólo por el hecho de que un karma—una acción—es dependiente de esa manera significa que no existe verdaderamente, lo que significa que puede ser purificada. Si nuestro karma fueran moldeados en concreto y existieran por su propio lado, independientemente de otros factores, no habría forma de crearlos. E incluso si lo creamos, no habría forma de purificarlo.

Meditando en el vacío

Creo que es muy útil para meditar en el vacío cuando estamos haciendo Purificación. Además, si una persona es propensa a sentirse culpable por sus negatividades, meditar en el vacío es muy, muy efectivo porque comienzas a ver que la persona que creó esa negatividad y quienes somos ahora no son exactamente la misma persona. Existen en el mismo continuo, así que experimentaré el resultado de lo que hizo un momento previo de mí mismo, pero no soy exactamente la misma persona. 

Entonces, no hay necesidad de castigarme por los errores que cometí porque no somos la misma persona. Pero existe la necesidad de purificarlo, porque quien soy en un momento posterior existe en el mismo continuo con la persona que realizó esa acción y experimentará el resultado de lo que hice antes. 

Creo que meditar en el vacío realmente nos saca de toda esta culpa egocéntrica acerca de "soy una mala persona" y demás, porque todo eso se basa en considerarnos a nosotros mismos como una persona que existe de forma independiente que nunca cambia: una persona que no existe dependiendo de otros factores. Y claramente ese no es el caso en absoluto. ¿Bueno? Así que cuando estás haciendo Purificación, es muy importante para meditar en el vacío al mismo tiempo.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.