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Kausaler Geist des klaren Lichts

128 Samsara, Nirwana und Buddhanatur

Teil einer fortlaufenden Lehrreihe (Retreat und Freitag), die auf dem Buch basiert Samsara, Nirwana und Buddhanatur, der dritte Band in Die Bibliothek der Weisheit und des Mitgefühls Reihe von Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama und dem Ehrwürdigen Thubten Chodron.

  • Wiederholung der Punkte im Zusammenhang mit „In Bedrängnissen bleibt Weisheit“ und „Was ursprünglich erwacht ist, wird wieder erwacht“
  • Weisheit der ultimative Natur und Weisheit der konventionellen Natur
  • Gröbere Ebenen des Geistes und grundlegender angeborener Geist des klaren Lichts
  • Beschreibung des allgemeinen Ichs und des spezifischen Ichs in Bezug auf die Kontinuität einer Person
  • Erklärung von Kontinuität des Typs und Kontinuität der Substanz
  • Diskussion darüber, wie der Geist der Leiden nicht zum Erwachen übergeht
  • So geht's richtig meditieren über die konventionelle Natur des Geistes und ultimative Natur aus dem Gedächtnis
  • Wie man die Fallstricke vermeidet, die mit dem wörtlichen Verstehen einiger Aussagen im Zusammenhang mit ursprünglicher Weisheit und fühlenden Wesen einhergehen, ist bereits eine Buddha

Samsara, Nirvana und Buddha Natur 128: Kausaler Geist des klaren Lichts (herunterladen)

Kontemplationspunkte

  1. Weisheit kann in verschiedenen Kontexten unterschiedliche Bedeutungen haben. Wenn wir sagen: „In Bedrängnissen bleibt Weisheit“, worauf bezieht sich „Weisheit“? Worüber bringt uns diese Aussage zum Nachdenken? Was ist der Unterschied in der Erklärung des Sutra und des Mahamudra?Dzogchen Perspektiven, was diese Weisheit ist?
  2. Wenn es in ähnlicher Weise heißt: „Was ursprünglich erwacht ist, wird wieder erwacht“, welche Lehren führen uns dann zu dem Verständnis?
  3. Während der grundlegende angeborene Geist des klaren Lichts der subtilste Geist ist, handelt es sich nicht um eine Seele oder ein inhärent existierendes Selbst. Warum? Erklären Sie es mit Ihren eigenen Worten.
  4. Was sind das „allgemeine“ und das „spezifische“ Ich? Was wird geboren und stirbt, und welches erwacht vollständig? Erinnern Sie sich an eine verstorbene Person. Beschreiben Sie das „spezifische“ und „allgemeine“ Ich dieser Person.
  5. Machen Sie Beispiele für Kontinuität des Typs und Kontinuität der Substanz. Ist der erwachte Geist der? Kontinuität des Typs von Leiden? Warum oder warum nicht?
  6. Laut Dzogchen und Mahamudra, wie kann ein Praktizierender es anwenden? Meditation auf der klaren und erkennenden Natur des Geistes, um Befreiung zu erlangen?
Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.