Das fünfte Gebot: Ernährung für eine achtsame Gesellschaft

Im Bewusstsein des Leidens, das durch unachtsamen Konsum verursacht wird, habe ich Gelübde eine gute körperliche und geistige Gesundheit für mich, meine Familie und meine Gesellschaft zu kultivieren, indem ich achtsames Essen, Trinken und Konsumieren praktiziere. ich Gelübde nur Dinge zu mir zu nehmen, die Frieden, Wohlbefinden und Freude in mir bewahren Körper, in meinem Bewusstsein und im Kollektiv Körper und Bewusstsein meiner Familie und Gesellschaft. Ich bin entschlossen, keinen Alkohol oder andere Rauschmittel zu konsumieren oder Lebensmittel oder andere Gegenstände einzunehmen, die Giftstoffe enthalten, wie bestimmte Fernsehsendungen, Zeitschriften, Bücher, Filme und Gespräche. Mir ist bewusst, dass dies zu meinem Schaden führt Körper oder mein Bewusstsein mit diesen Giften soll meine Vorfahren, meine Eltern, meine Gesellschaft und zukünftige Generationen verraten. Ich werde daran arbeiten, Gewalt, Angst, Wut und Verwirrung in mir selbst und in der Gesellschaft, indem ich eine Diät für mich und für die Gesellschaft praktiziere. Ich verstehe, dass eine richtige Ernährung entscheidend für die Selbsttransformation und für die Transformation der Gesellschaft ist.

Wann immer wir ein Bad nehmen oder duschen, können wir auf unsere schauen Körper und sehen Sie, dass es ein Geschenk unserer Eltern und ihrer Eltern ist. Auch wenn viele von uns nicht viel mit ihren Eltern zu tun haben wollen – sie haben uns vielleicht so sehr verletzt – sehen wir bei genauerem Hinsehen, dass wir nicht alle Identifikation mit ihnen aufgeben können. Während wir jeden Teil unseres waschen Körper, können wir uns fragen: „Wem tut das Körper gehören? Wer hat das übermittelt Körper mir? Was wurde übermittelt?“ Wenn wir auf diese Weise meditieren, werden wir entdecken, dass es drei Komponenten gibt: den Sender, das, was übertragen wird, und denjenigen, der die Übertragung empfängt. Der Sender sind unsere Eltern. Wir sind die Fortsetzung unserer Eltern und ihrer Vorfahren. Gegenstand der Übermittlung ist unser Körper selbst. Und derjenige, der die Übertragung empfängt, sind wir. Wenn wir weitermachen meditieren Daran werden wir deutlich erkennen, dass der Sender, das gesendete Objekt und der Empfänger eins sind. Alle drei sind in unserem vorhanden Körper. Wenn wir tief mit dem gegenwärtigen Moment in Kontakt sind, können wir sehen, dass alle unsere Vorfahren und alle zukünftigen Generationen in uns präsent sind. Wenn wir das sehen, werden wir wissen, was wir tun und was wir nicht tun sollen – für uns selbst, unsere Vorfahren, unsere Kinder und deren Kinder.

Wenn Sie Ihren Vater ansehen, sehen Sie zunächst wahrscheinlich nicht, dass Sie und Ihr Vater eins sind. Sie können aus vielen Gründen wütend auf ihn sein. Aber in dem Moment, in dem du deinen Vater verstehst und liebst, erkennst du die Leere der Übertragung. Du erkennst, dass dich selbst zu lieben bedeutet, deinen Vater zu lieben, und deinen Vater zu lieben, bedeutet, dich selbst zu lieben. Um Ihre zu behalten Körper und dein Bewusstsein ist gesund, es für deine Vorfahren, deine Eltern und zukünftige Generationen zu tun. Du tust es für deine Gesellschaft und für alle, nicht nur für dich selbst. Das erste, was Sie beachten müssen, ist, dass Sie dies nicht als separate Einheit praktizieren. Was auch immer Sie einnehmen, Sie tun es für alle. Alle Ihre Vorfahren und alle zukünftigen Generationen nehmen es mit Ihnen auf. Das ist die wahre Bedeutung der Leerheit der Übertragung. Der fünfte Ein Rezept sollte in diesem Sinne praktiziert werden.

Es gibt Menschen, die Alkohol trinken und sich betrinken, die ihren Körper, ihre Familien, ihre Gesellschaft zerstören. Sie sollten auf das Trinken verzichten. Aber Sie, die Sie in den letzten dreißig Jahren jede Woche ein Glas Wein getrunken haben, ohne sich selbst zu schaden, warum sollten Sie damit aufhören? Was nützt es, dies zu üben Regeln ob das Trinken von Alkohol Ihnen oder anderen Menschen nicht schadet? Obwohl Sie sich in den letzten dreißig Jahren nicht selbst geschadet haben, indem Sie jede Woche nur ein oder zwei Gläser Wein getrunken haben, ist es Tatsache, dass dies Auswirkungen auf Ihre Kinder, Ihre Enkelkinder und Ihre Gesellschaft haben kann. Wir müssen nur tief hinsehen, um es zu sehen. Sie üben nicht nur für sich selbst, sondern für alle. Ihre Kinder neigen möglicherweise zum Alkoholismus, und wenn Sie sehen, dass Sie jede Woche Wein trinken, wird eines von ihnen in Zukunft möglicherweise alkoholkrank. Wenn Sie Ihre zwei Gläser Wein aufgeben, zeigen Sie damit Ihren Kindern, Ihren Freunden und Ihrer Gesellschaft, dass Ihr Leben nicht nur für Sie selbst bestimmt ist. Ihr Leben ist für Ihre Vorfahren, zukünftige Generationen und auch für Ihre Gesellschaft. Aufzuhören, jede Woche zwei Gläser Wein zu trinken, ist eine sehr tiefe Übung, auch wenn es dir nicht geschadet hat. Das ist die Einsicht von a Bodhisattva wer weiß, dass alles, was sie tut, für all ihre Vorfahren und zukünftige Generationen getan wird. Die Leerheit der Übertragung ist die Grundlage der Fünften Ein Rezept. Mit der gleichen Einsicht sollte auch der Drogenkonsum so vieler junger Menschen gestoppt werden.

Im modernen Leben denken die Menschen, dass ihre Körper gehört ihnen und sie können damit machen, was sie wollen. „Wir haben das Recht, unser eigenes Leben zu leben.“ Wenn Sie eine solche Erklärung abgeben, unterstützt Sie das Gesetz. Dies ist eine der Manifestationen des Individualismus. Aber gemäß der Lehre der Leerheit, dein Körper ist nicht deins. Dein Körper gehört Ihren Vorfahren, Ihren Eltern und zukünftigen Generationen. Es gehört auch der Gesellschaft und allen anderen Lebewesen. Sie alle haben sich zusammengeschlossen, um dies zu bewirken Körper– die Bäume, Wolken, alles. Halten Sie Ihre Körper gesund ist, dem ganzen Kosmos, der ganzen Gesellschaft Dankbarkeit auszudrücken. Wenn wir gesund sind, können alle davon profitieren – nicht nur alle in der Gesellschaft von Männern und Frauen, sondern alle in der Gesellschaft von Tieren, Pflanzen und Mineralien. Das ist ein Bodhisattva Regeln. Wenn wir die Fünf praktizieren Vorschriften Wir sind bereits auf dem Weg zu a Bodhisattva.

Wenn wir in der Lage sind, aus der Hülle unseres kleinen Selbst herauszukommen und zu sehen, dass wir mit allem und jedem in Beziehung stehen, sehen wir, dass jede unserer Handlungen mit der ganzen Menschheit, dem ganzen Kosmos, verbunden ist. Sich gesund zu erhalten bedeutet, freundlich zu seinen Vorfahren, Eltern, zukünftigen Generationen und auch zu seiner Gesellschaft zu sein. Gesundheit ist nicht nur körperliche Gesundheit, sondern auch geistige Gesundheit. Der fünfte Ein Rezept geht es um Gesundheit und Heilung.

„Ich bin mir des Leidens bewusst, das durch unachtsamen Konsum verursacht wird Gelübde gute körperliche und geistige Gesundheit für mich selbst, meine Familie und meine Gesellschaft zu pflegen …“ Weil Sie es nicht nur für sich selbst tun, ist es wirklich ein Akt von A, mit dem Trinken von ein oder zwei Gläsern Wein pro Woche aufzuhören Bodhisattva. Du tust es für alle. Wenn Ihnen bei einem Empfang jemand ein Glas Wein anbietet, können Sie lächeln und ablehnen: „Nein, danke. Ich trinke keinen Alkohol. Ich wäre Ihnen dankbar, wenn Sie mir ein Glas Saft oder Wasser bringen würden.“ Sie tun es sanft, mit einem Lächeln. Das ist sehr hilfreich. Sie sind ein Vorbild für viele Freunde, darunter viele Kinder, die anwesend sind. Obwohl das auf eine sehr höfliche, ruhige Art und Weise geschehen kann, ist es wirklich die Tat eines Bodhisattva, durch sein eigenes Leben ein Beispiel geben.

Alles, was eine Mutter isst, trinkt, sich Sorgen macht oder Angst hat, wirkt sich auf den Fötus in ihr aus. Auch wenn das Kind darin noch winzig klein ist, ist alles drin. Wenn sich die junge Mutter der Natur des Interseins nicht bewusst ist, kann sie sich und ihrem Kind gleichzeitig Schaden zufügen. Wenn sie Alkohol trinkt, zerstört sie bis zu einem gewissen Grad die Gehirnzellen ihres Fötus. Das hat die moderne Forschung bewiesen.

Achtsamer Konsum ist das Ziel Regeln. Wir sind, was wir konsumieren. Wenn wir uns die Dinge, die wir jeden Tag konsumieren, genau ansehen, werden wir unsere eigene Natur sehr gut kennenlernen. Wir müssen essen, trinken, konsumieren, aber wenn wir es unachtsam tun, können wir unseren Körper und unser Bewusstsein zerstören und unsere Undankbarkeit gegenüber unseren Vorfahren, unseren Eltern und zukünftigen Generationen zeigen.

Wenn wir achtsam essen, sind wir in engem Kontakt mit dem Essen. Die Nahrung, die wir zu uns nehmen, kommt aus der Natur, von Lebewesen und aus dem Kosmos. Es mit unserer Achtsamkeit zu berühren bedeutet, unsere Dankbarkeit zu zeigen. Essen in Achtsamkeit kann eine große Freude sein. Wir nehmen unser Essen mit unserer Gabel auf, betrachten es eine Sekunde lang, bevor wir es in unseren Mund nehmen, und kauen es dann vorsichtig und achtsam mindestens fünfzig Mal. Wenn wir dies praktizieren, werden wir mit dem gesamten Kosmos in Kontakt sein.

In Kontakt zu sein bedeutet auch zu wissen, ob Giftstoffe in der Nahrung enthalten sind. Dank unserer Achtsamkeit können wir Lebensmittel als gesund oder nicht erkennen. Vor dem Essen können die Familienmitglieder das Ein- und Ausatmen und das Betrachten der Speisen auf dem Tisch üben. Eine Person kann den Namen jedes Gerichts aussprechen, „Kartoffeln“, „Salat“ und so weiter. Etwas beim Namen zu nennen hilft uns, es tief zu berühren und seine wahre Natur zu erkennen. Gleichzeitig offenbart uns Achtsamkeit das Vorhandensein oder Fehlen von Giftstoffen in jedem Gericht. Kinder machen das gerne, wenn wir ihnen zeigen, wie es geht. Achtsames Essen ist eine gute Erziehung. Wenn Sie diese Methode einige Zeit praktizieren, werden Sie feststellen, dass Sie vorsichtiger essen werden, und Ihre Praxis des achtsamen Essens wird ein Beispiel für andere sein. Es ist eine Kunst, so zu essen, dass Achtsamkeit in unser Leben kommt.

Wir können eine sorgfältige Ernährung für unsere haben Körper, und wir können uns auch für unser Bewusstsein, unsere geistige Gesundheit, sorgsam ernähren. Wir müssen davon absehen, die Arten von intellektueller „Nahrung“ zu uns zu nehmen, die Giftstoffe in unser Bewusstsein bringen. Einige Fernsehsendungen zum Beispiel bilden uns aus und helfen uns, ein gesünderes Leben zu führen, und wir sollten uns Zeit nehmen, uns Sendungen wie diese anzusehen. Aber andere Programme bringen uns Giftstoffe, und wir müssen davon absehen, sie anzusehen. Dies kann eine Übung für alle in der Familie sein.

Wir wissen, dass das Rauchen von Zigaretten nicht gut für unsere Gesundheit ist. Wir haben hart daran gearbeitet, dass die Hersteller eine Zeile auf eine Zigarettenschachtel drucken: „WARNUNG, RAUCHEN KANN GESUNDHEITSSCHÄDLICH SEIN.“ Das ist eine starke Aussage, aber sie war notwendig, weil Werbung zur Förderung des Rauchens sehr überzeugend ist. Sie vermitteln jungen Menschen die Vorstellung, dass sie nicht wirklich leben, wenn sie nicht rauchen. Diese Anzeigen verbinden das Rauchen mit der Natur, dem Frühling, teuren Autos, schönen Männern und Frauen und einem hohen Lebensstandard. Man könnte meinen, wenn man nicht raucht oder Alkohol trinkt, wird man in diesem Leben überhaupt kein Glück haben. Diese Art von Werbung ist gefährlich; es dringt in unser Unterbewusstsein ein. Es gibt so viele wunderbare und gesunde Dinge zu essen und zu trinken. Wir müssen zeigen, wie diese Art von Propaganda die Menschen in die Irre führt.

Der Warnhinweis auf Zigarettenpackungen reicht nicht aus. Wir müssen aufstehen, Artikel schreiben und alles in unserer Macht Stehende tun, um Kampagnen gegen Rauchen und Alkoholkonsum zu verstärken. Wir gehen in die richtige Richtung. Endlich ist es möglich, einen Flugzeugflug zu unternehmen, ohne unter Zigarettenrauch zu leiden. In diese Richtungen müssen wir uns noch mehr anstrengen.

Ich weiß, dass das Trinken von Wein tief in der westlichen Kultur verankert ist. Bei der Zeremonie der Eucharistie und des Pessach-Seders ist Wein ein wichtiges Element. Aber ich habe mit Priestern und Rabbinern darüber gesprochen, und sie haben mir gesagt, dass es möglich ist, den Wein durch Traubensaft zu ersetzen. Selbst wenn wir überhaupt nicht trinken, können wir trotzdem auf der Straße von einem betrunkenen Fahrer getötet werden. Eine Person davon zu überzeugen, auf das Trinken zu verzichten, bedeutet, die Welt für uns alle sicherer zu machen.

Manchmal müssen wir nicht so viel essen oder trinken, aber es ist zu einer Art Sucht geworden. Wir fühlen uns so einsam. Einsamkeit ist eine der Leiden des modernen Lebens. Es ist dem Dritten und Vierten ähnlich Vorschriften– Wir fühlen uns einsam, also unterhalten wir uns oder gehen sogar eine sexuelle Beziehung ein, in der Hoffnung, dass das Gefühl der Einsamkeit verschwindet. Trinken und Essen kann auch das Ergebnis von Einsamkeit sein. Sie möchten trinken oder zu viel essen, um Ihre Einsamkeit zu vergessen, aber was Sie essen, kann Giftstoffe in Ihren Körper bringen Körper. Wenn Sie einsam sind, öffnen Sie den Kühlschrank, sehen fern, lesen Zeitschriften oder Romane oder greifen zum Telefon, um zu sprechen. Aber unachtsamer Konsum macht die Sache immer schlimmer.

In einem Film kann viel Gewalt, Hass und Angst vorkommen. Wenn wir uns eine Stunde lang diesen Film ansehen, werden wir die Saat von Gewalt, Hass und Angst in uns gießen. Das tun wir, und das lassen wir auch unsere Kinder tun. Deshalb sollten wir ein Familientreffen haben, um eine intelligente Politik bezüglich des Fernsehens zu diskutieren. Möglicherweise müssen wir unsere Fernsehgeräte genauso kennzeichnen wie Zigaretten: „WARNUNG: FERNSEHEN KANN GESUNDHEITSSCHÄDLICH SEIN.“ Das ist die Wahrheit. Einige Kinder haben sich Banden angeschlossen, und viele andere sind sehr gewalttätig, teilweise weil sie viel Gewalt im Fernsehen gesehen haben. Wir brauchen eine intelligente Politik bezüglich der Nutzung des Fernsehens in unserer Familie.

Wir sollten unsere Zeitpläne so gestalten, dass unsere Familie Zeit hat, von den vielen gesunden und schönen Sendungen im Fernsehen zu profitieren. Wir müssen unseren Fernseher nicht zerstören; wir müssen es nur mit Weisheit und Achtsamkeit anwenden. Dies kann in der Familie und in der Gemeinde besprochen werden. Es gibt eine Reihe von Dingen, die wir tun können, z. B. die Aufforderung an die Fernsehsender, gesündere Programme einzurichten, oder den Herstellern vorzuschlagen, Fernsehgeräte anzubieten, die nur Sender empfangen, die gesunde, lehrreiche Programme ausstrahlen, wie PBS. Während des Vietnamkriegs ließ die amerikanische Armee Hunderttausende von Funkgeräten in den Dschungel fallen, die nur einen Sender empfangen konnten, nämlich denjenigen, der Propaganda für die antikommunistische Seite machte. Das ist keine psychologische Kriegsführung, aber ich denke, viele Familien würden ein Fernsehgerät begrüßen, mit dem wir nur gesunde Programme sehen könnten. Ich hoffe, Sie schreiben an TV-Hersteller und TV-Sender, um Ihre Meinung dazu zu äußern.

Wir müssen geschützt werden, weil die Toxine überwältigend sind. Sie zerstören unsere Gesellschaft, unsere Familien und uns selbst. Wir müssen alles in unserer Macht stehende tun, um uns zu schützen. Diskussionen zu diesem Thema werden wichtige Ideen hervorbringen, etwa wie wir uns vor destruktiven Fernsehsendungen schützen können. Wir müssen auch in unseren Familien und Gemeinschaften diskutieren, welche Zeitschriften wir und unsere Kinder gerne lesen, und wir sollten jene Zeitschriften boykottieren, die Giftstoffe in unsere Gesellschaft ausschütten. Wir sollten nicht nur darauf verzichten, sie zu lesen, sondern uns auch bemühen, die Menschen vor den Gefahren des Lesens und Konsumierens dieser Art von Produkten zu warnen. Dasselbe gilt für Bücher und Gespräche.

Weil wir einsam sind, wollen wir Gespräche führen, aber unsere Gespräche können auch viele Giftstoffe hervorbringen. Von Zeit zu Zeit fühlen wir uns nach einem Gespräch mit jemandem wie gelähmt von dem, was wir gerade gehört haben. Achtsamkeit wird es uns ermöglichen, die Art von Gesprächen zu beenden, die uns mehr Giftstoffe einbringen.

Psychotherapeuten sind diejenigen, die sich die Leiden ihrer Klienten genau anhören. Wenn sie nicht wissen, wie sie den Schmerz und das Leid in sich selbst neutralisieren und transformieren können, werden sie nicht in der Lage sein, frisch und gesund zu bleiben, um sich selbst lange Zeit zu erhalten.

Die Übung, die ich vorschlage, hat drei Punkte: Schauen Sie zuerst tief in sich hinein Körper und dein Bewusstsein und identifiziere die Arten von Toxinen, die bereits in dir sind. Wir alle müssen unser eigener Arzt sein, nicht nur für unseren Körper, sondern auch für unseren Geist. Nachdem wir diese Toxine identifiziert haben, können wir versuchen, sie auszutreiben. Eine Möglichkeit ist, viel Wasser zu trinken. Eine andere Möglichkeit besteht darin, eine Massage zu praktizieren, um das Blut dazu zu bringen, an die Stelle zu kommen, an der sich die Giftstoffe befinden, damit das Blut sie wegspülen kann. Eine dritte besteht darin, tief Luft zu atmen, die frisch und sauber ist. Dies bringt mehr Sauerstoff ins Blut und hilft ihm, die Giftstoffe in unserem Körper auszuscheiden. Es gibt Mechanismen in unserem Körper, die versuchen, diese Substanzen zu neutralisieren und auszuscheiden, aber unser Körper ist möglicherweise zu schwach, um die Arbeit selbst zu erledigen. Während wir diese Dinge tun, müssen wir aufhören, mehr Giftstoffe aufzunehmen.

Gleichzeitig schauen wir in unser Bewusstsein, um zu sehen, welche Arten von Giften sich dort bereits befinden. Wir haben viel Wut, Verzweiflung, Angst, Hass, Verlangen, und Eifersucht – all diese Dinge wurden von den beschrieben Buddha als Gifte. Das Buddha sprach von den drei Grundgiften als Wut, Hass und Wahn. Es gibt noch viel mehr als das, und wir müssen ihre Gegenwart in uns anerkennen. Unser Glück hängt von unserer Fähigkeit ab, sie zu verwandeln. Wir haben nicht praktiziert, und so wurden wir von unserem unachtsamen Lebensstil mitgerissen. Die Qualität unseres Lebens hängt sehr stark von der Menge an Frieden und Freude ab, die in unserem Körper und Bewusstsein zu finden ist. Wenn zu viele Gifte in unserem Körper und Bewusstsein sind, werden der Frieden und die Freude in uns nicht stark genug sein, um uns glücklich zu machen. Der erste Schritt ist also, die Gifte, die bereits in uns sind, zu identifizieren und zu erkennen.

Der zweite Schritt der Praxis besteht darin, darauf zu achten, was wir in unseren Körper und unser Bewusstsein aufnehmen. Welche Art von Toxinen setze ich in meine Körper heute? Welche Filme sehe ich mir heute an? Welches Buch lese ich? Welche Zeitschrift schaue ich? Welche Art von Gesprächen führe ich? Versuchen Sie, die Toxine zu erkennen.

Der dritte Teil der Praxis besteht darin, sich selbst eine Art Diät zu verschreiben. Ich bin mir der Tatsache bewusst, dass so viele Giftstoffe in meinem sind Körper und Bewusstsein, bewusst der Tatsache, dass ich dieses und jenes Gift in meinen aufnehme Körper und Bewusstsein jeden Tag, mich krank machen und meinen Lieben Leid zufügen, bin ich entschlossen, mir eine angemessene Ernährung zu verschreiben. ich Gelübde nur Dinge zu sich zu nehmen, die Wohlbefinden, Frieden und Freude in mir bewahren Körper und Bewusstsein. Ich bin fest entschlossen, nicht noch mehr Giftstoffe in mich aufzunehmen Körper und Bewusstsein.

Daher werde ich auf die Einnahme in meinem verzichten Körper und Bewusstsein diese Dinge, und ich werde eine Liste davon machen. Wir wissen, dass es viele nahrhafte, gesunde und köstliche Dinge gibt, die wir jeden Tag zu uns nehmen können. Wenn wir auf Alkohol verzichten, gibt es so viele leckere und gesunde Alternativen: Fruchtsäfte, Tees, Mineralwasser. Auf Lebensfreude müssen wir nicht verzichten, ganz und gar nicht. Es gibt viele schöne, informative und unterhaltsame Sendungen im Fernsehen. Es gibt viele ausgezeichnete Bücher und Zeitschriften zu lesen. Es gibt viele wunderbare Menschen und viele gesunde Themen, über die man sprechen kann. Indem wir geloben, nur Dinge zu konsumieren, die unser Wohlbefinden, unseren Frieden und unsere Freude sowie das Wohlbefinden, den Frieden und die Freude unserer Familie und Gesellschaft bewahren, brauchen wir uns nicht der Lebensfreude zu berauben. Das Praktizieren dieser dritten Übung bringt uns tiefen Frieden und Freude.

Eine Diät zu praktizieren ist die Essenz davon Regeln. Kriege und Bomben sind die Produkte unseres individuellen und kollektiven Bewusstseins. Unser kollektives Bewusstsein hat so viel Gewalt, Angst, Verlangen, und Hass darin, kann sich in Kriegen und Bomben manifestieren. Die Bomben sind das Produkt unserer Angst. Weil andere mächtige Bomben haben, versuchen wir, Bomben noch mächtiger zu machen. Dann hören die anderen Nationen, dass wir mächtige Bomben haben, und sie versuchen, noch mächtigere Bomben herzustellen. Es reicht nicht, die Bomben zu entfernen. Selbst wenn wir alle Bomben auf einen fernen Planeten transportieren könnten, wären wir immer noch nicht sicher, denn die Wurzeln der Kriege und Bomben sind in unserem kollektiven Bewusstsein noch intakt. Die Toxine in unserem kollektiven Bewusstsein umzuwandeln, ist der wahre Weg, den Krieg zu entwurzeln.

Als wir das Video sahen, in dem Rodney King auf den Straßen von Los Angeles geschlagen wurde, haben wir nicht verstanden, warum die fünf Polizisten immer wieder so einen Wehrlosen schlagen mussten. Wir sahen die Gewalt, den Hass und die Angst der Polizisten. Aber es ist nicht allein das Problem der fünf Polizisten. Ihre Tat war die Manifestation unseres kollektiven Bewusstseins. Sie sind nicht die einzigen, die gewalttätig und voller Hass und Angst sind. Die meisten von uns sind so. Es gibt so viel Gewalt in allen großen Städten, nicht nur in Los Angeles, sondern auch in San Francisco, New York, Washington, DC, Chicago, Tokio, Paris und anderswo. Jeden Morgen, wenn sie zur Arbeit gehen, sagen die Polizisten: „Ich muss vorsichtig sein, sonst werde ich getötet. Ich werde nicht in der Lage sein, zu meiner Familie zurückzukehren.“ Ein Polizist praktiziert jeden Tag Angst und deshalb kann er Dinge tun, die ziemlich unklug sind. Manchmal besteht keine wirkliche Gefahr, aber weil er vermutet, dass er erschossen werden könnte, nimmt er seine Waffe und schießt zuerst. Er kann ein Kind erschießen, das mit einer Spielzeugpistole spielt. Eine Woche bevor Rodney King geschlagen wurde, wurde einer Polizistin in Los Angeles ins Gesicht geschossen und getötet. Es ist natürlich, dass die Polizei in der Gegend wütend wurde, als sie das hörte, und sie gingen alle zur Beerdigung, um ihr zu demonstrieren Wut und Hass auf die Gesellschaft und die Verwaltung, weil sie ihnen nicht genügend Sicherheit bieten. Auch die Regierung ist nicht sicher – Präsidenten und Premierminister werden ermordet. Weil die Gesellschaft so ist, sind Polizisten und Polizistinnen so. „Das ist, weil das ist. Das ist so, weil das so ist.“ Eine gewalttätige Gesellschaft schafft gewalttätige Polizisten. Eine ängstliche Gesellschaft schafft ängstliche Polizisten. Die Polizisten ins Gefängnis zu stecken, löst das Problem nicht. Wir müssen die Gesellschaft von ihren Wurzeln aus verändern, das ist unser kollektives Bewusstsein, wo die Wurzelenergien der Angst, Wut, Gier und Hass liegen.

Wir können den Krieg nicht mit wütenden Demonstrationen abschaffen. Wir müssen eine Diät für uns selbst, unsere Familien und unsere Gesellschaft praktizieren. Wir müssen es mit allen anderen machen. Um gesunde Fernsehprogramme zu haben, müssen wir mit Künstlern, Schriftstellern, Filmemachern, Anwälten und Gesetzgebern zusammenarbeiten. Wir müssen den Kampf verstärken. Meditation sollte keine Droge sein, die uns unsere wirklichen Probleme vergisst. Es sollte Bewusstsein in uns, aber auch in unseren Familien und in unserer Gesellschaft erzeugen. Erleuchtung muss kollektiv sein, damit wir Ergebnisse erzielen können. Wir müssen die Arten des Konsums stoppen, die unser kollektives Bewusstsein vergiften.

Ich sehe keinen anderen Weg, als diese zu praktizieren Bodhisattva Regeln. Wir müssen sie als Gesellschaft praktizieren, um die dramatischen Veränderungen herbeizuführen, die wir brauchen. Als Gesellschaft zu praktizieren wird nur möglich sein, wenn jeder von uns Gelübde üben als Bodhisattva. Das Problem ist groß. Es betrifft unser Überleben und das Überleben unserer Spezies und unseres Planeten. Es geht nicht darum, ein Glas Wein zu genießen. Wenn du aufhörst, dein Glas Wein zu trinken, tust du es für die ganze Gesellschaft. Wir wissen, dass der Fünfte Ein Rezept ist genau wie die erste. Wenn Sie das Nichttöten praktizieren und wissen, wie man das Leben sogar kleiner Tiere schützt, erkennen Sie, dass weniger Fleisch zu essen mit der Praxis des Tötens zu tun hat Regeln. Wenn Sie nicht ganz auf Fleisch verzichten können, versuchen Sie zumindest, den Fleischkonsum zu reduzieren. Wenn Sie Fleischessen und Alkoholkonsum um fünfzig Prozent reduzieren, vollbringen Sie bereits ein Wunder; das allein kann das Hungerproblem in der Dritten Welt lösen. Üben der Regeln ist jeden Tag Fortschritte zu machen. Deshalb während der Regeln Rezitationszeremonie beantworten wir immer die Frage, ob wir uns Mühe gegeben haben, die zu studieren und zu praktizieren Regeln durch tiefes Atmen. Das ist die beste Antwort. Tiefes Atmen bedeutet, dass ich mich anstrenge, aber ich kann es besser.

Der fünfte Ein Rezept kann auch so sein. Wenn Sie nicht vollständig mit dem Trinken aufhören können, dann hören Sie zu vier Fünfteln oder drei Vierteln auf. Der Unterschied zwischen dem Ersten und dem Fünften Ein Rezept ist, dass Alkohol nicht gleich Fleisch ist. Alkohol macht süchtig. Ein Tropfen bringt den anderen hervor. Deshalb werden Sie ermutigt, auch nur ein Glas Wein zu stoppen. Ein Glas kann ein zweites Glas bewirken. Obwohl der Geist derselbe ist wie der Erste Ein Rezept, wird dringend davon abgeraten, das erste Glas Wein zu trinken. Wenn Sie sehen, dass wir in großer Gefahr sind, ist der Verzicht auf das erste Glas Wein eine Manifestation Ihrer Erleuchtung. Du tust es für uns alle. Wir müssen unseren Kindern und unseren Freunden ein Beispiel geben. Im französischen Fernsehen heißt es: „Ein Glas ist in Ordnung, aber drei Gläser bringen Zerstörung.“ (Un verre ca va; trois verres bonjour es degats.) Sie sagen nicht, dass das erste Glas das zweite bewirkt und das zweite das dritte. Das sagen sie nicht, weil sie einer Weinzivilisation angehören. Hier in Plum Village in der französischen Region Bordeaux sind wir von Wein umgeben. Viele unserer Nachbarn sind überrascht, dass wir nicht davon profitieren, in dieser Gegend zu sein, aber wir sind ein Widerstandsnest. Bitte hilf uns.

Als ich ein Novize war, lernte ich, dass wir von Zeit zu Zeit Alkohol bei der Zubereitung von Medikamenten verwenden mussten. Es gibt viele Arten von Wurzeln und Kräutern, die in Alkohol mazeriert werden müssen, um ihre Wirkung zu entfalten. In diesen Fällen ist Alkohol erlaubt. Wenn die Kräuter zubereitet sind, geben wir die Mischung in einen Topf und kochen sie auf. Dann haben sie keine berauschende Wirkung mehr. Wenn Sie beim Kochen etwas Alkohol verwenden, kann das Ergebnis dasselbe sein. Nachdem das Essen gekocht ist, hat der darin enthaltene Alkohol keine berauschende Wirkung. Wir sollten diesbezüglich nicht engstirnig sein.

Niemand kann das praktizieren Regeln perfekt, einschließlich der Buddha. Die vegetarischen Gerichte, die ihm angeboten wurden, waren nicht ausschließlich vegetarisch. Gekochtes Gemüse enthält tote Bakterien. Ersteres können wir nicht üben Ein Rezept Oder irgendwelche der Regeln perfekt. Aber wegen der wirklichen Gefahr in unserer Gesellschaft – Alkoholismus hat so viele Familien zerstört und viel Unglück gebracht – müssen wir etwas tun. Wir müssen so leben, dass diese Art von Schaden beseitigt wird. Deshalb, auch wenn Sie mit einem Glas Wein pro Woche sehr gesund sein können, fordere ich Sie dennoch mit aller Kraft auf, dieses Glas Wein aufzugeben.

Ich möchte auch etwas zum Verzicht auf Drogen sagen. So wie Alkohol die Plage einer Generation war, sind Drogen die Plage einer anderen. Ein junges Mädchen in Australien erzählte mir, dass sie niemanden in ihrer Altersgruppe kenne, der nicht die eine oder andere Art von Drogen nehme. Oft kommen junge Leute, die Drogen genommen haben, zu uns Meditation Zentren, die sich mit dem Problem auseinandersetzen, dem Leben so zu begegnen, wie es ist. Sie sind oft talentierte und sensible Menschen – Maler, Dichter und Schriftsteller – und durch ihre Drogenabhängigkeit haben sie einige Gehirnzellen zu einem kleinen oder großen Teil zerstört. Das bedeutet, dass sie jetzt wenig Stabilität oder Durchhaltevermögen haben und zu Schlaflosigkeit und Albträumen neigen. Wir tun, was wir können, um sie zu ermutigen, für eine Ausbildung in der zu bleiben Meditation Zentrum, aber weil sie leicht desillusioniert sind, neigen sie dazu, zu gehen, wenn es schwierig wird. Wer drogenabhängig war, braucht Disziplin. Ich bin mir nicht sicher, ob a Meditation Zentren wie Plum Village sind der beste Ort, um Drogenabhängige zu heilen. Ich denke, dass Experten und Spezialisten auf diesem Gebiet besser ausgestattet sind als wir. EIN Meditation Das Zentrum sollte in der Lage sein, Pädagogen und Spezialisten für Drogenabhängigkeit sowie die Opfer von Drogenabhängigkeit für kurze Kurse aufzunehmen Meditation Ressourcen dort zur Verfügung zu stellen, wo sie wirklich gebraucht werden.

Die Praxis, die wir anbieten, ist die der Fünften Ein Rezept, um zu verhindern, dass jemand überhaupt mit Drogen in Kontakt kommt. Eltern müssen besonders wissen, welche geistliche Speise sie ihren Kindern geben sollen. So oft fühlen sich Kinder durch die völlig materialistische Weltanschauung ihrer Eltern geistig ausgehungert. Die Eltern sind nicht in der Lage, den Kindern die Werte ihres spirituellen Erbes zu vermitteln, und so versuchen die Kinder, Erfüllung in Drogen zu finden. Drogen scheinen die einzige Lösung zu sein, wenn Lehrer und Eltern geistig unfruchtbar sind. Junge Menschen müssen das Gefühl tiefen Wohlbefindens in sich berühren, ohne Drogen nehmen zu müssen, und es ist die Aufgabe der Erzieher, ihnen dabei zu helfen, geistige Nahrung und Wohlbefinden zu finden. Aber wenn Erzieher noch keine Quelle geistiger Nahrung für sich entdeckt haben, wie können sie jungen Menschen zeigen, wie diese Nahrung gefunden werden kann?

Der fünfte Ein Rezept Sagen Sie uns, wir sollen gesunde, spirituelle Nahrung finden, nicht nur für uns selbst, sondern auch für unsere Kinder und zukünftige Generationen. Gesunde, spirituelle Nahrung findet man im Mond, in den Frühlingsblüten oder in den Augen eines Kindes. Das einfachste Meditation Praktiken, sich unseres Körpers, unseres Geistes und unserer Welt bewusst zu werden, können uns in einen weitaus reicheren und erfüllenderen Zustand führen, als Drogen es jemals könnten. Wir können die Freuden feiern, die in den einfachsten Freuden verfügbar sind.

Der Konsum von Alkohol und Drogen fügt unserer Gesellschaft und unseren Familien großen Schaden zu. Die Regierungen arbeiten hart daran, den Drogenhandel zu stoppen. Dazu setzen sie Flugzeuge, Waffen und Armeen ein. Die meisten Menschen wissen, wie zerstörerisch der Konsum von Drogen ist, aber sie können nicht widerstehen, weil so viel Schmerz und Einsamkeit in ihnen sind und der Konsum von Alkohol und Drogen ihnen hilft, ihr tiefes Unwohlsein für eine Weile zu vergessen. Sobald Menschen alkohol- und drogenabhängig werden, tun sie möglicherweise alles, um an die benötigten Drogen zu kommen – sie lügen, stehlen, rauben oder töten sogar. Den Drogenhandel zu stoppen ist nicht der beste Weg, um Menschen vom Drogenkonsum abzuhalten. Der beste Weg ist, die Fünfte zu üben Ein Rezept und anderen beim Üben zu helfen.

Achtsam zu konsumieren ist der intelligente Weg, die Aufnahme von Giftstoffen in unser Bewusstsein zu stoppen und zu verhindern, dass das Unwohlsein überwältigend wird. Das Erlernen der Kunst, erfrischende, nährende und heilende Elemente zu berühren und aufzunehmen, ist der Weg, unser Gleichgewicht wiederherzustellen und den Schmerz und die Einsamkeit, die bereits in uns sind, zu transformieren. Dazu müssen wir gemeinsam üben. Die Praxis des bewussten Konsums sollte zu einer nationalen Politik werden. Es sollte als wahre Friedenserziehung betrachtet werden. Eltern, Lehrer, Erzieher, Ärzte, Therapeuten, Anwälte, Schriftsteller, Reporter, Filmemacher, Ökonomen und Gesetzgeber müssen gemeinsam üben. Es muss Möglichkeiten geben, diese Art von Praxis zu organisieren.

Die Praxis der Achtsamkeit hilft uns, uns dessen bewusst zu sein, was vor sich geht. Sobald wir in der Lage sind, das Leiden und die Wurzeln des Leidens tief zu sehen, werden wir motiviert sein, zu handeln, zu praktizieren. Die Energie, die wir brauchen, ist nicht Angst oder Wut; es ist die Energie des Verständnisses und des Mitgefühls. Es besteht keine Notwendigkeit, Schuld zuzuweisen oder zu verurteilen. Diejenigen, die sich selbst, ihre Familien und ihre Gesellschaft zerstören, indem sie sich berauschen, tun dies nicht absichtlich. Ihr Schmerz und ihre Einsamkeit sind überwältigend und sie wollen entkommen. Ihnen muss geholfen, nicht bestraft werden. Nur Verständnis und Mitgefühl auf kollektiver Ebene können uns befreien. Die Praxis der Fünf Wunderbaren Vorschriften ist die Praxis der Achtsamkeit und des Mitgefühls. Damit eine Zukunft für unsere Kinder und deren Kinder möglich ist, müssen wir üben.

Mehr auf Die fünf wunderbaren Gebote

• Die fünf wunderbaren Gebote: Einführung
• Das erste Gebot: Ehrfurcht vor dem Leben
• Das zweite Gebot: Großzügigkeit
• Das dritte Gebot: Sexuelle Verantwortung
• Das vierte Gebot: Tiefes Zuhören und liebevolle Rede

© 1993 Nachdruck von „For a Future to Be Possible“ (Erstausgabe) von Thich Nhat Hanh mit freundlicher Genehmigung von Parallax-Presse.